6310 Studium Generale - Donnerstag 10.30 Uhr

Im Kurs werden populistische Strömungen, die in der US-amerikanischen Innenpolitik eine lange Tradition haben, näher beleuchtet. So die Politik des 7. US-Präsidenten Andrew Jackson, der manchmal als erster Populist im Weißen Haus bezeichnet wird. Wo liegen die Grenzen der Verunglimpfung des politischen Gegners bei der Populist Party in den 1890er Jahren? Inwiefern bedienten sich weiße Südstaatler populistischer Strategien zur Rechtfertigung des Rassismus nach dem Bürgerkrieg bis in die 1960er Jahre? Wie spielte Senator McCarthy die demagogische Karte des Antikommunismus und Präsident Richard Nixon mit seiner Politik der "schweigenden Mehrheit" die des unterschwelligen Rassismus? Inwiefern bereitete die rechtspopulistische Tea Party ab 2009 den Weg für die Präsidentschaft von Donald Trump? Es stellt sich die Frage, ob der Populismus in den USA abklingen oder sich weiter etablieren wird.

Volkshochschule
Forstenrieder Allee 61
München

Der Hinduismus ist nicht nur eine sehr vielgestaltige jahrtausendealte Religion, er prägt das tiefreligiöse Indien bis in die Gegenwart. Neben einer grundlegenden Einführung in die Geschichte und Philosophie des Hinduismus thematisiert Renate Syed auch die politischen Aspekte des "Hindutums" als bedeutender Ideologie im modernen Indien.

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Ausgehend von Überlegungen, was wir überhaupt über die Zukunft wissen können und welche Rolle die Hoffnung und das Entwerfen zukünftiger Ideale haben, betrachten wir die utopische Literatur und ihre historische Entwicklung. Angefangen mit Thomas Morus’ „Utopia“ (1516), die noch ganz in der Form eines fiktionalen Reiseberichts eine bessere Gesellschaftsform in kritischer Absicht den zeitgenössischen Zuständen in England gegenüberstellt, entwickelt sich die positive literarische Utopie über die Jahrhunderte als innovatives Gedankenexperiment immer weiter. Im 18. Jahrhundert kommen Utopien auf, die das fiktive Ideal in die Zukunft versetzen, woraufhin im 19. Jahrhundert prompt einige Utopien verwirklicht werden sollten. Im 20. Jahrhundert tritt Ernüchterung ein. Die negativen Dystopien entstehen, Schreckensgeschichten von Horrorstaaten. Doch ganz kann die Hoffnung nicht verdrängt werden. In den letzten Jahrzehnten erscheinen immer mehr Hybridformen, die Gutes und Schlechtes kombinieren. Daneben sehen wir uns auch die Verbindung von fiktionalen Idealstädten, utopischen Stadtplänen und realer Stadtplanung an.

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