Nach umfangreicher Restaurierung erstrahlt das Grab Jesu seit März 2017 wieder in neuer Pracht. Dabei machten Archäolog*innen und Historiker*innen spannende Entdeckungen, die den historischen Wert des Ortes neben dem religiösen betonen. Der Vortrag stellt die wechselvolle Baugeschichte, die verschiedenen Besitzansprüche der Konfessionen sowie die zahlreichen Legenden und Kulte mit deren Hintergründen vor. Der heiligste Ort des Christentums wird auf diese Weise als Raum erfahrbar, der Geschichte und Mythos zugleich atmet.

Nach umfangreicher Restaurierung erstrahlt das Grab Jesu seit März 2017 wieder in neuer Pracht. Dabei machten Archäolog*innen und Historiker*innen spannende Entdeckungen, die den historischen Wert des Ortes neben dem religiösen betonen. Der Vortrag stellt die wechselvolle Baugeschichte, die verschiedenen Besitzansprüche der Konfessionen sowie die zahlreichen Legenden und Kulte mit deren Hintergründen vor. Der heiligste Ort des Christentums wird auf diese Weise als Raum erfahrbar, der Geschichte und Mythos zugleich atmet.

In Bayern leben Menschen mit vielfältigen Religions- und Weltanschauungen - auch dank wachsender Migration. Wie verändert sich dadurch unsere Gesellschaft? Was wissen wir über andere Religionen? Wie haben Investiturstreit, Reformationsbewegung, der Augsburger Religionsfriede, Aufklärung, Säkularisation und Französische Revolution das Verhältnis von Politik und Religion geprägt? Wie müsste das historisch gewachsene Gefüge im Staat-Kirche-Verhältnis umgestaltet werden, um der neuen religiösen Pluralität gerecht zu werden?

Hildegard von Bingen (1098-1179) war eine der bedeutendsten Denkerinnen des Mittelalters. Sie war gläubige Katholikin, Nonne, Theologin, Mystikerin und Schriftstellerin. Ihr wohlwollender und fürsorglicher Blick auf den Menschen machte sie zur Seelsorgerin, Ärztin und Kräuterkundlerin. In ihrem Werk Causae et Curae beschreibt Hildegard den menschlichen Leib, die männliche und die weibliche Sexualität und die Lust als Geschenke Gottes. Der Vortrag möchte die für diese Zeit ungewöhnliche, geradezu moderne Sicht der Universalgelehrten Hildegard von Bingen auf den Körper und die Sexualität beleuchten.

Während in den Evangelien Jesus der Hauptprotagonist ist, wechseln in der Apostelgeschichte des Lukas die Akteure. Das ist gewollt! Denn der Hauptakteur ist der Geist Gottes, der die noch junge Christengemeinschaft anleitet und missionarisch erweitert. Lernen Sie die zu Unrecht vernachlässigte Apostelgeschichte besser kennen, in der auch die Reisen des Paulus und der Weg der frühen Kirche beschrieben werden.

Während in den Evangelien Jesus der Hauptprotagonist ist, wechseln in der Apostelgeschichte des Lukas die Akteure. Das ist gewollt! Denn der Hauptakteur ist der Geist Gottes, der die noch junge Christengemeinschaft anleitet und missionarisch erweitert. Lernen Sie die zu Unrecht vernachlässigte Apostelgeschichte besser kennen, in der auch die Reisen des Paulus und der Weg der frühen Kirche beschrieben werden.

In Indien leben fünf kleine jüdische Gemeinden. Alle indischen Jüdinnen und Juden kamen als Flüchtende aus westlichen Ländern, die Juden von Cochin/Kerala und die Benei Israel in Mumbai sind schon vor 2000 Jahren eingewandert, die "Baghdadi Juden" vor etwa 230 Jahren. Im religiös vielfältigen Indien wurden jüdische Gläubige nie diskriminiert oder verfolgt und haben ihre Identität und religiösen Riten bis heute bewahrt; gleichzeitig hat die indisch-hinduistische Kultur auch auf das jüdische Leben eingewirkt. Besonderheiten dieses religiösen Mit- und Zueinanders beleuchtet diese Vortragsreihe.

Wie entwickelte sich Macht im Zusammenspiel mit dem Heiligen? Der Religionssoziologe Hans Joas analysiert ausgehend von frühesten Ritualformen Prozesse, in denen sich Macht manifestiert und legitimiert. In der Neuzeit beobachtet er eine kollektive Überhöhung von Nationen (Selbstsakralisierungen) und eine verstärkte Wahrnehmung des Individuums als unverfügbar bzw. heilig. Dabei blickt er kritisch auf die Säkularisierungsthese und den Begriff der "Entzauberung" bei Max Weber. Der Vortrag beleuchtet dieses Wechselspiel von Politik und Religion.

Seit Menschengedenken läuft die Jahresuhr in Zyklen von Werden und Vergehen. Immer wieder beginnt alles ganz von vorne. Diese Jahreszeiten schlugen sich auch nieder in Festtraditionen und Erzählungen, von denen in der Bibel berichtet wird. Kommen Sie mit auf eine Erkundungstour durch die Bilder des Alten und Neuen Testaments und erfahren sie, welche tiefere Bedeutung der Herbst und der Winter einnahmen und in Folge noch heute das Kirchenjahr prägen.

Was empfinden Menschen, wenn sie religiöse Erfahrungen machen? Welche psychologischen Faktoren des Denkens, Erlebens und Handelns kommen dabei zum Tragen? Was macht die Religiosität eines Menschen aus? Diesen Fragen widmete sich der Religionspsychologe William James, der auch als wichtiger Vertreter des philosophischen Pragmatismus gilt. Seine Vorlesung zur Vielfalt der religiösen Erfahrung gilt als grundlegendes Werk der Religionsphilosophie wie auch der Psychologie. Der Vortrag stellt die Thesen von William James in einen aktuellen Kontext.

In Indien leben fünf kleine jüdische Gemeinden. Alle indischen Jüdinnen und Juden kamen als Flüchtende aus westlichen Ländern, die Juden von Cochin/Kerala und die Benei Israel in Mumbai sind schon vor 2000 Jahren eingewandert, die "Baghdadi Juden" vor etwa 230 Jahren. Im religiös vielfältigen Indien wurden jüdische Gläubige nie diskriminiert oder verfolgt und haben ihre Identität und religiösen Riten bis heute bewahrt; gleichzeitig hat die indisch-hinduistische Kultur auch auf das jüdische Leben eingewirkt. Besonderheiten dieses religiösen Mit- und Zueinanders beleuchtet diese Vortragsreihe.

In Indien leben fünf kleine jüdische Gemeinden. Alle indischen Jüdinnen und Juden kamen als Flüchtende aus westlichen Ländern, die Juden von Cochin/Kerala und die Benei Israel in Mumbai sind schon vor 2000 Jahren eingewandert, die "Baghdadi Juden" vor etwa 230 Jahren. Im religiös vielfältigen Indien wurden jüdische Gläubige nie diskriminiert oder verfolgt und haben ihre Identität und religiösen Riten bis heute bewahrt; gleichzeitig hat die indisch-hinduistische Kultur auch auf das jüdische Leben eingewirkt. Besonderheiten dieses religiösen Mit- und Zueinanders beleuchtet diese Vortragsreihe.

Elisa Klapheck sucht nach den politischen Implikationen der jüdischen Theologie. Im Zentrum des Politischen steht das gewandelte Verhältnis des Menschen zu Gott: Die ersten Geschichten der Bibel präsentieren Gott noch als Despoten, der eine unbeschränkte Theokratie verlangt, während er sich später als politischer Partner des Menschen selbst an Rechtsnormen bindet. Sie kommt zu dem Schluss, dass Gott immer wieder neu in die wechselhafte gesellschaftliche Realität integriert werden muss. Elisa Klapheck, geboren 1962, lebt in Berlin. Sie arbeitete als Journalistin und Redakteurin für überregionale Tageszeitungen, bis 2004 war sie Chefredakteurin von "Jüdisches Berlin". Im Januar 2004 erhielt sie im Aleph Rabbinic Program die Smicha als Rabbinerin. Im Rahmen der Nymphenburger Gespräche und in Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München Anmeldung nur möglich auf der <a href="https://www.stadtakademie-muenchen.de/veranstaltung/gott-und-die-welt/">Webseite der Evangelischen Stadtakademie</a>

Der Hinduismus unterscheidet sich grundlegend von den abrahamitischen Religionen und scheint aus westlicher Perspektive schwer verständlich zu sein. Die Konzepte der Wiedergeburt, der Tatvergeltung (karman) und das Kastensystem sind dem westlichen Menschen ebenso fremd wie die zahlreichen Göttinnen und Götter sowie die Gottheiten in Tiergestalt. Als Hindu muss man geboren sein; eine Mission gibt es nicht. Was sind die Eigen- und Einzigartigkeiten des 4000 Jahre alten Hinduismus?

Ob physisches oder moralisches Übel, Mangel, Krieg oder vorsätzlicher Gewaltakt: Das "Böse" scheint uns und unser Leben zu prägen. Zugleich macht die Unterscheidung zwischen Gut und Böse den Menschen besonders. Das erkannten auch die Autoren der Bibel und so wird im Alten wie Neuen Testament das Böse unterschiedlich beschrieben. Im Seminar werden Denkarten des Bösen mit exemplarischen Texten der Bibel vorgestellt und diskutiert. Wir wagen einen Blick auf die Frage, wie das Böse heute theologisch betrachtet wird.

Bezüglich der heiligen Schriften von Judentum, Christentum und Islam gibt es sehr viele unterschiedliche Interpretationsmöglichkeiten. Doch man kann diese Texte auch als "verbunden" verstehen und als Einheit lesen. Im Kurzseminar wird dargestellt, wie sich Tora, Evangelium und Koran ergänzen, sich vermeintliche Widersprüche auflösen lassen und jede Schrift für sich auf die anderen verweist. Ein neuer, verbindender Blick auf die alten Texte der Weltreligionen entsteht!

Vom historischen Hintergrund ausgehend, soll der Weg der abendländischen Musik (vom Gregorianischen Choral bis zur Neuen Wiener Schule), unter Einbezug paralleler Entwicklungen aus Kunst, Literatur und Philosophie, zu lebendiger Darstellung gelangen. Die Vorträge des Musikers, Fotografs und Kulturphilosophs Pascal Trudon bieten die Gelegenheit, geistesgeschichtliche Zusammenhänge und tiefergehende Einblicke in das Wesen des eigenen Kulturkreises zu gewinnen, mit CD und am Klavier erläutert.

Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen.

Inzwischen gehört etwa die Hälfte aller Deutschen keiner religiösen Konfession mehr an. Damit machen die Bekenntnislosen die größte Gruppe bei der Religionszugehörigkeit aus. Woran glauben sie? Gewiss sind nicht alle Konfessionslosen Atheisten, aber immer mehr Menschen kommen ohne den Glauben an einen Gott aus. Aber glaubt eine Person, die glaubt, dass es keinen Gott gibt, nicht auch an etwas?

Das Ziel von Meditation ist es, unsere Auffassung der Wirklichkeit näherzubringen und dadurch unser Verhalten im täglichen Leben sanft und wirkungsvoll zu gestalten. Der Vortrag stellt die Anwendung von Meditation im Buddhismus vor und gibt Einblick in deren Geschichte und Tradition.

Die Geschichte Israels ist über weite Strecken nicht nur Hintergrund oder Rahmenbedingung, sondern auch Gegenstand biblischer Darstellung. Durch das Sonntagsseminar lernen die Teilnehmenden, diese Geschichte historisch-kritisch zu rekonstruieren und erhalten dabei einen Einblick in die Welt und Umwelt der Bibel, in die Art und Weise biblischen Erzählens und die geschichtliche Situierung biblischer Schriften.

Der Koran als die wesentliche heilige Schrift des Islam ist den meisten ein Begriff. Die Sunna ist eine Sammlung von Taten und Aussagen des Propheten Mohammed. Sie ist viel umfangreicher als der Koran und das Leben von streng gläubigen Muslimen ebenso. In der geschichtlichen Entwicklung des Islam entlang dieser Schriften gibt es viele positive, aber auch negative Aspekte, die eine nähere Beleuchtung verdienen. Die Vortragsreihe wendet sich der Frage nach den Grundlagen des Islams in seinen Texten (Koran und Sunna) zu. Dabei wird auch auf die verschiedenen Deutungsweisen dieser Texte eingegangen und überprüft, wie anschlussfähig der Islam an die westliche Gesellschaft ist. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach".

Die Baha'i glauben, dass sich Gott seit dem ersten Schöpfungsakt immer wieder aus Liebe zu den Menschen offenbart hat. Die jeweiligen Überbringer der Offenbarung (wie Moses, Buddha, Jesus oder Mohammed) werden mit Gliedern einer Kette verglichen, die durch einen gemeinsamen Ursprung miteinander verbunden sind. Im 19. Jahrhundert wurde, so glauben die Baha'i, dieser Kette mit der Offenbarung Baha'u'llahs (1817-1892) ein weiteres Glied hinzugefügt. Der Vortrag gibt einen Überblick über die Geschichte, Lehren und Praxis des Baha’i-Glaubens.

Koran und Sunna enthalten einige Aussagen, die erkennbar nicht in die heutige Zeit zu passen scheinen. Militante extremistische Vertreter des Islam bestehen darauf, dass diese Stellen wörtlich zu verstehen sind und auch so befolgt werden müssen. Die meisten Islamgelehrten verwenden allerdings Interpretationen, die diese Stellen entschärfen und anschlussfähig machen. Diese wollen wir besonders in den Blick nehmen. Die Vortragsreihe wendet sich der Frage nach den Grundlagen des Islams in seinen Texten (Koran und Sunna) zu. Dabei wird auch auf die verschiedenen Deutungsweisen dieser Texte eingegangen und überprüft, wie anschlussfähig der Islam an die westliche Gesellschaft ist. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach".

Vom historischen Hintergrund ausgehend, soll der Weg der abendländischen Musik (vom Gregorianischen Choral bis zur Neuen Wiener Schule), unter Einbezug paralleler Entwicklungen aus Kunst, Literatur und Philosophie, zu lebendiger Darstellung gelangen. Die Vorträge des Musikers, Fotografs und Kulturphilosophs Pascal Trudon bieten die Gelegenheit, geistesgeschichtliche Zusammenhänge und tiefergehende Einblicke in das Wesen des eigenen Kulturkreises zu gewinnen, mit CD und am Klavier erläutert.

Religion verstanden als Grundbezug des Menschen zu dem, was das eigene Sein übersteigt, hat Bestand. Die Formen und Institutionalisierungen von Religion sind allerdings variabel und vielfältig. Blickt man auf die beiden großen christlichen Kirchen in unserem Land, so scheint es um deren Fortbestand nicht gut bestellt zu sein: Jahr für Jahr treten mehr Mitglieder aus und es kommen weniger nach. Hat Kirche als institutionalisierte Form des Christentums also noch eine Zukunft, und wenn ja: welche? Ist das Transzendente überhaupt institutionell organisierbar? In Rahmen der Reihe "Immer noch da? Religion in der Moderne" in Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München fragen wir an zwei Abenden gezielt nach Rolle und Zukunft der Kirchen. Der Soziologe und Philosoph Hans Joas ist Autor zahlreicher Bücher zu religiöser Erfahrung, Säkularisierung und Zukunft des Christentums und stellt in dieser Veranstaltung zentrale Gedanken aus seinem neuen Buch zur Diskussion. Moderation: Dr. Robert Mucha, MVHS

Wie argumentieren extremistische Kreise, orthodoxe Dogmatiker und liberale Reformer im Islam? Auf welche Stellen in Koran und Sunna berufen sie sich? Welche Richtungen der Islamkritik gibt es? Und welche Stellen im Koran und der Sunna können helfen, eine Form des Islam zu finden, die sich in ein modernes Europa einfügt? Die Vortragsreihe wendet sich der Frage nach den Grundlagen des Islams in seinen Texten (Koran und Sunna) zu. Dabei wird auch auf die verschiedenen Deutungsweisen dieser Texte eingegangen und überprüft, wie anschlussfähig der Islam an die westliche Gesellschaft ist. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach".

Yoga erfreut sich im Westen großer Beliebtheit und ist in den Mainstream gelangt. In den zahllosen Yogaschulen werden Sitzhaltungen, Atemübungen, Meditation und bisweilen indische Philosophie geübt. Doch was sind die philosophischen Grundlagen und Ursprünge des Yoga? Was ist seine Lehre? Wie kam der Yoga nach Europa? Und was sind die Unterschiede zwischen dem (alt)indischen und dem westlichen Yoga?

Der kulturgeschichtliche Überblick untersucht die Rolle der islamischen Herausforderung für die Entstehung Europas. Die zwei Phasen der arabisch (7.-15. Jh.) bzw. türkisch (14.-18. Jh.) geprägten Konfrontation mit der europäischen Gesellschaft sowie die Rolle eines Wissenstransfers aus der islamischen Welt für die geistige Entwicklung abendländischen Denkens werden analysiert. Behandelt wird u.a. der Einfluss der "Orientbegeisterung" auf die europäische Kunst sowie die koloniale Expansion Europas und die Folgen seines Eingreifens im Nahen Osten.

Rudolf Otto gehörte zu den bekanntesten Theologen und Religionswissenschaftlern des 19./20. Jahrhunderts. Er entwickelte etwa eine spezielle Religionsphilosophie über die Erfahrung des Heiligen. Durch seine Asienreisen kam Otto auch in Berührung mit den Religionen Indiens und Chinas. Der Vortrag zeichnet nach, wie Otto anhand der Mystik in manchen seiner Werke nach Berührungspunkten zwischen der westlichen und der östlichen religiösen Welt suchte - insbesondere der christlichen und der indischen Philosophie.

In der Schanzenbachstraße in Sendling befindet sich seit 1989 das Türkisch Islamische Zentrum. Täglich kommen Gläubige zum Gebet in die Moschee. Daneben bietet das Zentrum einen Konferenzraum für Versammlungen, eine Teestube und eine Bibliothek sowie Spielräume. Wir lernen in der Führung die Moschee, die Arbeit und Angebote des Moscheevereins kennen und erhalten Einblicke in das religiöse und kulturelle Leben.

Der Krieg, den Russland in der Ukraine führt, wird auch von der russisch-orthodoxen Kirche unterstützt, ja sogar gesegnet. Der Moskauer Patriarch steht in engem Austausch mit dem Kreml. Enge Bande zum Staat sind in orthodoxen christlichen Kirchen in Osteuropa keine Seltenheit. Wie kam es zu dieser Verbindung? Was lässt sich aus einem Blick in die Geschichte dieses Miteinanders von Staat und Religion in Osteuropa lernen und können diese Kirchen noch glaubhaft den "Frieden auf Erden" predigen? Marco Besl stellt als Herausgeber einen Buchband zu der Thematik vor, bei dem auch die weiteren Gäste des Abends mitgewirkt haben: Wir stellen in zwei Impulsreferaten des Byzantinisten Prof. Dr. Albrecht Berger (München) und der Historikerin PD Dr. Franziska Schedewie (Jena) die komplexen Beziehungen zwischen Religion und Politik in Osteuropa dar und vertiefen im Gespräch auf dem Podium die Frage mit Blick auf die aktuelle Situation sowie die theologische Bedeutung.

Der (alt)indische Glaube an die Wiedergeburt nimmt vielen Hindus die Angst vor dem Tod als einem dunklen, schwarzen Nichts. Sterben und Tod werden im Hinduismus als natürlich und notwendig verstanden und der unvermeidliche Tod wird nicht selten als "Freund" betrachtet, dem man Schritt für Schritt entgegengeht. Dieser Weg zur Akzeptanz des Todes stellt auch eine Chance für Selbsterkenntnis und ein ethisch gutes Leben dar.

Als Fest der Inkarnation, der "Fleischwerdung" Gottes, ist das Weihnachtsfest auch das Fest der Verbildlichung Gottes im Christentum. Das Abstrakte wird personell konkret und wurde im Laufe der Kunstgeschichte mit Werken, die etwa die Krippe von Bethlehem oder die Anbetung der Könige zeigen, vielfach ins Bild gesetzt. Eine Kunsthistorikerin und ein Theologe betrachten gemeinsam bekannte Werke und überlegen, welche theologischen Linien die Künstler*innen nachzeichnen wollten.

Vom historischen Hintergrund ausgehend, soll der Weg der abendländischen Musik (vom Gregorianischen Choral bis zur Neuen Wiener Schule), unter Einbezug paralleler Entwicklungen aus Kunst, Literatur und Philosophie, zu lebendiger Darstellung gelangen. Die Vorträge des Musikers, Fotografs und Kulturphilosophs Pascal Trudon bieten die Gelegenheit, geistesgeschichtliche Zusammenhänge und tiefergehende Einblicke in das Wesen des eigenen Kulturkreises zu gewinnen, mit CD und am Klavier erläutert.

Religion verstanden als Grundbezug des Menschen zu dem, was das eigene Sein übersteigt, hat Bestand. Die Formen und Institutionalisierungen von Religion sind allerdings variabel und vielfältig. Blickt man auf die beiden großen christlichen Kirchen in unserem Land, so scheint es um deren Fortbestand nicht gut bestellt zu sein: Jahr für Jahr treten mehr Mitglieder aus und es kommen weniger nach. Hat Kirche als institutionalisierte Form des Christentums also noch eine Zukunft, und wenn ja: welche? Ist das Transzendente überhaupt institutionell organisierbar? In Rahmen der Reihe "Immer noch da? Religion in der Moderne" in Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München fragen wir an zwei Abenden gezielt nach Rolle und Zukunft der Kirchen. Am zweiten Abend wird der evangelische Theologe und Lehrstuhlinhaber an der LMU München Reiner Anselm seine Sichtweise auf die Thematik mit uns teilen. Moderation: Dr. Barbara Hepp, Evangelische Stadtakademie München Anmeldung nur möglich auf der <a href="https://www.stadtakademie-muenchen.de/veranstaltung/warum-kirche-2/">Webseite der Evangelischen Stadtakademie</a>

Anders als das Habsburger Reich sah das religiös tolerante Preußen seit Friedrich d. Gr. die islamische Welt als potenzielle Verbündete gegen Russland und Österreich. Der Vortrag zeichnet zuerst die Entwicklung der Berliner Beziehungen zum Osmanischen Reich nach, die im 19. Jahrhundert in mehreren Orientreisen preußisch-deutscher Herrscher gipfelten und zahlreiche Ausgrabungen deutscher Gelehrter im Nahen Osten ermöglichten. Anschließend werden wichtige Exponate des Islamischen Museums Berlin mit ihren kulturellen Hintergründen vorgestellt.

Vor bald einem Jahr verstarb der zuletzt emeritierte Papst Benedikt XVI. Wenn auch die Nachrufe vielstimmig waren, so waren sie in einer Sache durchaus gleichlautend: In ihm habe die Welt einen großen Theologen verloren. Veröffentlichungen wie die "Einführung in das Christentum" (1968) oder "Der Geist der Liturgie" (2000) sind neben seinen Enzykliken als Papst oder seinen Texten aus der Zeit bei der Glaubenskongregation prägend gewesen. Doch was ist die bleibende Aussage dieser Texte für die katholische Theologie und die Menschen heute? Ist es große Theologie oder ein Werk, das hinter den Erwartungen an einen gelehrten "Professoren-Papst" zu Beginn des 21. Jahrhunderts zurückbleibt? Zwei Theologen resümieren anlässlich des nahenden ersten Todestages Benedikts sein Vermächtnis für die moderne Theologie.

Vom historischen Hintergrund ausgehend, soll der Weg der abendländischen Musik (vom Gregorianischen Choral bis zur Neuen Wiener Schule), unter Einbezug paralleler Entwicklungen aus Kunst, Literatur und Philosophie, zu lebendiger Darstellung gelangen. Die Vorträge des Musikers, Fotografs und Kulturphilosophs Pascal Trudon bieten die Gelegenheit, geistesgeschichtliche Zusammenhänge und tiefergehende Einblicke in das Wesen des eigenen Kulturkreises zu gewinnen, mit CD und am Klavier erläutert.

Die Götterwelt Mittel- und Nordeuropas ist geheimnisvoller, dunkler und schicksalsträchtiger als die der lichtdurchfluteten Welt der Mittelmeerländer oder frühen Hochkulturen des Orients. Ihre Mythen erzählen von geheimnisvollen Anderwelten, unterirdischen Zwergenreichen, betörenden Feen und bedrohlichen Riesen, von ungeheuren Drachen und von weisen, tapferen, aber auch zwielichtigen Gottheiten, die den Menschen nicht immer wohlgesonnen sind. Die Vortragsreihe schlägt einen Bogen, der vom religiösen Erbe der Jungsteinzeit bis zu den vorchristlichen, antiken Kulturen Nordeuropas reicht (Kelten, Germanen, Wikinger).