In dieser abendlichen Sommerakademie wenden wir uns jüdische Philosoph*innen zu, die im Rahmen einer vernunftgeleiteten Befragung ihre Tradition neu interpretiert haben. Insbesondere widmen wir uns deutsch-jüdischen Denker*innen und deren Werken vor sowie unmittelbar nach dem Zivilisationsbruch von Auschwitz. Wir werden nachvollziehen, wie dort das Verhältnis von Tradition und Säkularisierung, Vernunft und Offenbarung sowie von Partikularismus und Universalismus bestimmt wird. Dabei werden wir Texte von Hermann Cohen, Leo Baeck, Martin Buber, Franz Rosenzweig und Margarete Susman gemeinsam lesen und diskutieren.

Sie gelten als bibeltreu, missionarisch und politisch einflussreich: Evangelikale prägen die USA bis heute. Was glauben sie genau? Warum engagieren sie sich so stark in Gesellschaft und Politik? Der Vortrag nimmt Sie mit in die Welt dieser Bewegung, erklärt ihre theologischen Wurzeln und zeigt, wie ihr Glaube das Denken und Handeln von Millionen Menschen in den USA formt.

Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) hat mit seinem Drama „Nathan der Weise" nicht nur ein klassisches Stück der Aufklärungsliteratur verfasst. Die Darstellung Nathans und die durchdachte Auswahl des Handlungsorts unterstreicht die bleibende Bedeutung philosophischer Erkenntnisse. Sie erinnern uns an die Bedeutung eines aktiven Vernunftgebrauchs für den Umgang mit religiösen Überzeugungen, aber auch an die Möglichkeit, allgemein verbindliche moralische Richtlinien etablieren zu können. Lassen Sie uns gemeinsam über die Perle des Stücks, die Ringparabel, nachdenken und es zum Leben erwecken!

Wieso ist der Koran so bedeutsam und warum das Fasten im Ramadan? Der Islam stellt uns vor viele Fragen, die in einer vielfältigen, offenen Gesellschaft nach Antworten verlangen. Imam Belmin Mehic (Münchner Forum für Islam) erklärt Ihnen die fünf Säulen des Islam und stellt sich Ihren vielfältigen Fragen rund um den Islam und beantwortet auch Fragen, die auch Nicht-Muslim*innen in Deutschland wichtig sind, etwa zum Verhältnis von Staat und Religion.

Während der um 500 v. Chr. in Indien entstandene Buddhismus weltweite Bekanntheit und Anerkennung erfahren hat, ist der etwas früher entstandene Jainismus im Westen eher unbekannt. Beide Lehren wurzeln in den älteren Upanishaden und anerkennen die Konzepte Wiedergeburt, Karma und Tatvergeltung. Besonders der Jainismus verkündet eine Ethik der Gewaltfreiheit, die auch Tiere und Umwelt schützt. Was haben diese beiden Lehren gemeinsam? Kann die indische Ethik auch für westliche Menschen bedeutsam sein?

Jede und jeder fühlte sich schon einmal schuldig – ein Gefühl, das unangenehm ist und nach Auflösung verlangt. Doch sich nach einem Streit, einem schlimmen Vorfall oder einer nicht mehr zu ändernden Tat zu versöhnen, ist alles andere als leicht. Auch die Religionen kennen dies und finden unterschiedliche Wege mit diesem existenziellen Unversöhntsein umzugehen. Wir sprechen mit Vertreter*innen der abrahamitischen Religionen über ihre Sicht auf diese Thematik und welche Wege die Religionen bereithalten, sich mit sich, den anderen und Gott zu versöhnen. Es diskutieren gemeinsam: - Dr. Barbara Hepp (Theologin, Ev. Stadtakademie München) - Gönül Yerli (Islamische Gemeinde Penzberg) - Michaela Rychlá M.A. (Lehrerin für jüdische&nbsp;Religionslehre und Buchautorin) Moderation: Dr. Robert Mucha (MVHS) Eine Veranstaltung des Kooperationsprogramms Nymphenburger Gespräche (Evangelische Stadtakademie München, Fachbereich Dialog der Religionen im Erzbischöflichen Ordinariat, Freunde Abrahams e.V., Idizem e.V., Liberale Jüdische Gemeinde Beth Shalom, Münchner Volkshochschule) in Zusammenarbeit mit Kultur im Trafo Eine erste Veranstaltung in diesem Rahmen findet statt am 16.3..: "Ein interreligiöser Abend zum Thema Fasten" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W137010">(W137010)</a> Anmeldung nur möglich auf der <a href="www.stadtakademie-muenchen.de/veranstaltung/nymphenburger-gespraeche-wege-zum-miteinander/">Webseite der Evangelischen Stadtakademie</a>

Engel gehören zu den faszinierendsten Gestalten der religiösen Überlieferung. In der Bibel treten sie als machtvolle Boten Gottes auf. Im Christentum wurden sie in eine regelrechte Hierarchie eingeordnet als Thron- oder Erzengel, und heute erscheinen sie als spirituelle Wegbegleiter in esoterischen Kreisen. Der Vortrag geht der Entwicklung des Engelbildes nach – von den biblischen Ursprüngen über die kirchliche Lehre bis hin zur heutigen Populärkultur. Dabei wird auch gefragt, welche Vorstellungen vom Göttlichen, vom Menschen und vom Jenseits sich im Wandel des Engelbildes spiegeln.

Es ist eine ganz grundsätzliche Erzählung über den Menschen und sein Wesen: der Sündenfall. Das Essen vom Baum der Erkenntnis wurde sowohl in der Theologie- wie auch der Philosophiegeschichte ganz unterschiedlich aufgenommen und gedeutet. Das Format "Bibel und Philosophie" versucht die Wirkungen biblischer Texte in der Philosophiegeschichte unter die Lupe zu nehmen: Ein Theologe und ein Philosoph stellen zunächst den Bibeltext vor und betrachten dann exemplarisch nachwirkende Gedanken dazu im Werk von Philosophinnen und Philosophen. Die erste Veranstaltung dieses Formats: 12.6.: "Der erste Mord - Kain und Abel" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W138220">(W138220)</a>

Was, wenn Gott nicht einmal mehr fehlt? Der Theologe Jan Loffeld beschreibt unsere Gegenwart: Viele Menschen leben erfüllt, ohne Gott zu vermissen oder nach ihm zu fragen. Diese „religiöse Gleichgültigkeit“ stellt Christinnen und Christen vor die Frage, wie und ob sich ihr Glaube heute noch vermitteln lässt. Wir haken nach und versuchen die Thesen Loffelds nachzuvollziehen und zu hinterfragen.

Franz von Assisi, Gründer des Franziskanerordens, setzte sich für den Schutz der Tiere als Mitgeschöpfe ein, zu denen er ein „geschwisterliches Verhältnis“ entwickelte. Der Befreiungstheologe Leonardo Boff sieht Franziskus als „westlichen Archetyp des ökologischen Menschen“, in dem sich die „Summe aller ökologischen Kardinaltugenden“ zeige. Für Franz von Assisi waren selbst Insekten schützenswert, eine Vorstellung, die auch der indische Jainismus vertritt. Können wir heute mittels dieser Lehren ein respektvolles und wertschätzendes Verhältnis zu Tieren und Umwelt entwickeln?

Die Kirchen stehen vor großen Herausforderungen: sinkende Mitgliederzahlen, Vertrauensverlust und die Frage nach ihrer Rolle in einer zunehmend säkularen Gesellschaft. Gleichzeitig suchen viele Menschen weiterhin nach Orientierung, Gemeinschaft und Sinn. Der Vortrag beleuchtet die aktuelle Krise der Kirchen, ihre Ursachen und Perspektiven für die Zukunft. Dabei geht es nicht nur um institutionelle Fragen, sondern auch um die Bedeutung von Religion und Glauben in einer modernen Demokratie. Im gemeinsamen Gespräch soll Raum für unterschiedliche Sichtweisen, persönliche Erfahrungen geschaffen werden.

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Weitere Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> Weitere Vorträge: 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Shintō und Zen-Buddhismus prägen Japans religiöse Welt auf besondere Weise. Während der Shintō Naturkräfte, Ahnen und Schreine verehrt, bringt der Zen-Buddhismus eine lange Tradition aus Indien, China und Korea mit. In Japan bestehen beide Glaubensformen seit Jahrhunderten nebeneinander: lebensnah, ritualreich und oft überraschend harmonisch. Zwei von vielen Bildern begleitete Vorträge eröffnen Einblicke in die faszinierende religiöse Vielfalt Japans.

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> Weitere Vorträge: 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Shintō und Zen-Buddhismus prägen Japans religiöse Welt auf besondere Weise. Während der Shintō Naturkräfte, Ahnen und Schreine verehrt, bringt der Zen-Buddhismus eine lange Tradition aus Indien, China und Korea mit. In Japan bestehen beide Glaubensformen seit Jahrhunderten nebeneinander: lebensnah, ritualreich und oft überraschend harmonisch. Zwei von vielen Bildern begleitete Vorträge eröffnen Einblicke in die faszinierende religiöse Vielfalt Japans.

Maya bedeutet, dass die Welt in Wahrheit nicht so ist, wie sie erscheint. Wie der Mensch die Welt jeweils in Erfahrung bringt, so kreiert er sie immer neu und hält diese seine eigene Kreation für wirklich. Viele hinduistische Richtungen und philosophische Schulen beschäftigten sich mit dem Konzept von Maya und der "verschleierten" Wirklichkeit, aber auch im Buddhismus wurden die Erscheinungswelt und das wahre Sein (oder Nicht-Sein) zu einem großen Thema.

Seit jeher üben Prophezeiungen eine besondere Faszination auf Menschen aus. Prophetie ist weit mehr als eine bloße Zukunftsschau: Gerade in Krisenzeiten treten Prophetinnen und Propheten als kritische Stimmen auf, die gesellschaftliche Entwicklungen hinterfragen, Missstände benennen und zur Umkehr aufrufen. In diesem Vortrag nähern wir uns dem Thema aus verschiedenen Perspektiven: Was versteht man unter Prophetie? Welche Rolle spielt sie in unterschiedlichen Kulturen und Epochen? Und wie wirken prophetische Mahnungen in unsere Gegenwart hinein?

Die Seele - was ist das eigentlich? Diese Frage stellten sich Menschen ganz unterschiedlicher Kulturräume durch alle Zeiten. Gemeinsam mit der Sinologin Dr. Martina Eglauer und der Indologin PD Dr. Renate Syed wollen wir indischen und chinesischen Traditionen auf die Spur kommen, die in der Frage münden: Was passiert mit unserer Seele, wenn das Leben an sein Ende kommt?

Nach der Besetzung Tibets durch China und der darauf folgenden Flucht des Dalai Lamas bildeten sich in der westlichen Welt viele verschiedene private Hilfsgruppen zur Erhaltung tibetischer Kultur und Weisheit. Sie bauten neue Tempel und holten gelehrte tibetische Rinpoches und Lamas in ihre Länder, um den Untergang der sehr alten Religion des tibetischen Buddhismus* zu verhindern. Einer dieser Tempel, in dem ein schöner Einblick in tibetische Kultgegenstände und buddhistische Religionsausübung gegeben wird, steht in Neuhausen. Blumen für den Altar sind herzlich willkommen.

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> Weitere Vorträge: 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Seit mehr als 2000 Jahren baut Indien seinen unzähligen Göttern und Göttinnen prachtvolle Tempel. Ein Hindu-Tempel ist ein sakraler Raum, in dem das Göttliche Gestalt annimmt, Priester sorgen für die nötige rituelle Reinheit des Tempels. Der Hinduismus kennt keine Gemeinde im christlichen Sinn, der gläubige Mensch besucht den Tempel, um sich allein und in Andacht mit dem Göttlichen zu verbinden; die Betrachtung der Gottheit (darshana) gilt als ein reinigendes Erlebnis. Der Vortrag stellt Gestalt und Aufgabe des Hindu-Tempels, seiner Priesterschaft und seines Kultes vor.

Hermann Hesse (1877-1962) wurde die Leidenschaft für die indische Kultur in die Wiege gelegt. Sein Großvater wirkte als pietistischer Missionar in Indien und veröffentlichte im Selbstverlag die alten heiligen Texte des Hinduismus und Buddhismus. In Hesses Werk spiegelt sich die persönliche Erfahrung des Autors mit den indischen Religionen wider, seine Leidenschaft für die fernöstliche Kultur findet ihren Höhepunkt in "Siddhartha". Unsere Dozentin Jana Schäfer nimmt Sie mit auf die Verbindung zwischen Literatur und Religion in Hesses Werk.

Die Grenzen zwischen "magischen" und religiösen Praktiken waren in der Antike fließend. Anhand von Inschriften, literarischen Texten und archäologischen Zeugnissen geht der Vortrag der Frage nach, wie Menschen in der griechisch-römischen Welt versuchten, Einfluss auf ihre Umwelt und auf andere Personen zu nehmen. Wer galt als "Hexe" und wie wurden diese Frauen in der Literatur dargestellt? In welchem Verhältnis standen Praktiken wie Wahrsagerei, Liebeszauber oder Nekromantie zur religiösen Kultur ihrer Zeit? Der Vortrag zeigt, wie stark diese Vorstellungen das spätere Bild von Hexen und Hexerei beeinflusst haben.

Die 10 Gebote haben als Grundregeln des Zusammenlebens von Gott und Mensch sowie der Menschen untereinander einen hohen Stellenwert in Judentum wie Christentum, sind aber auch immer wieder Teil von theologischen Diskussionen. Im Vortrag geht unser Dozent Sebastian Englert der Frage nach, wie das Zehn-Wort vom Sinai verstanden werden kann und welche Funktion es damals einnahm und heute einnimmt. Kann man diese Gebote heute noch als Grundlage für ein gelingendes Leben betrachten? Wir laden Sie zum Mitdenken und Mitdiskutieren ein!

In der Meditation gewöhnen wir unseren Geist daran, wertvolle Qualitäten wie Konzentration, Mitgefühl und Weisheit zu entwickeln. Wir erleben dadurch zunehmendes mentales Glück und wir korrigieren unsere Wahrnehmung. Der Vortrag stellt die Anwendung der Meditation im tibetischen Buddhismus vor. Der Vortragende Gelong Dschampa Lungtog kommt aus dem Kloster Rabten Chöling am Genfer See. In Kooperation mit dem Verein zur Förderung der Kultur und Weisheit Tibets e.V.

Die weiblichen Gottheiten im indischen Pantheon sind vielfältig wie die Kulturendiversität auf dem indischen Subkontinent selbst. In diesem Vortrag betrachten wir farbenprächtige Abbildungen über ganz Indien vielverehrter, aber auch seltener, regional bekannter Göttinnen, und versuchen ihre Ikonographie sowie ihre mythologische Bedeutung im kulturellen und weltanschaulichen Kontext zu verstehen.

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> Weitere Vorträge: 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

In Aubing gibt es seit 2021 ein rumänisch-orthodoxes Zentrum für Deutschland. Es besteht aus einer Kirche für ca. 200 Personen, dem Bischofssitz mit Kloster und einem Gemeindezentrum mit Bibliothek, einem Klosterladen, Unterkünften für Pilgernde sowie Gemeinschaftsräumen. Bei unserem Rundgang besichtigen Sie dieses und erfahren von Weihbischof Sofian Interessantes über das Gemeindeleben vor Ort.

Der November ist traditionell der Monat des Totengedenkens und Abschieds: vom Licht des Sommers, von der Schönheit der Natur. Im Herbst-Blues steht uns vor Augen, was hinter uns liegt und was wir verloren haben. Gemeinsam überlegen wir in unserem Diskursformat „Noch Fragen!“, was Trauer und Verlust bedeuten und wie wir Wege des Umgangs damit finden können. Dies tun wir gemeinsam mit Jakob Busch (Priester, Klinikseelsorger) und Heike Anna Koch (Psychologin, Philologin, Autorin). Zu vielen Fragen der Gegenwart gibt es keine einfachen Antworten. In der Reihe „Noch Fragen!“ geben Expert*innen kurze Impulse, die Sie im Anschluss an Thementischen diskutieren.

Ist Gott unendlich weit weg oder mitten unter uns? Für Nikolaus Cusanus ist das kein Widerspruch! Er vergleicht Gott mit einem Künstler: Dieser ist ganz in seinem Werk anwesend, geht aber nicht darin auf. Cusanus zeigt genial, wie Gegensätze im Ursprung verschmelzen und sich die Welt aus einer Einheit entfaltet. Entdecken Sie eine Logik, die an die Grenzen des Denkens geht. Eine Veranstaltung für alle, die tiefer über die Frage nach Gott nachdenken wollen.

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> Weitere Vorträge: 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

1941 richtete die Münchner Arisierungsstelle in einem Seitenflügel des Klosters der Barmherzigen Schwestern in Berg am Laim ein Sammellager für Jüdinnen und Juden ein. In den folgenden 2,5 Jahren wurden von hier aus 500 Menschen deportiert, fast immer in den sicheren Tod. Seit 39 Jahren richtet die Friedensgemeinschaft Berg am Laim für diese Opfer des Holocaust eine jährliche Gedenkveranstaltung aus. In diesem Jahr steht der 85ste Jahrestag der ersten Deportation jüdischer Münchner*innen im November 1941 im Zentrum des Gedenkens. Fast 1000 Menschen wurden in Folge dieser Deportation in Kaunas ermordet. Außerdem wird die Arbeit der liberalen jüdischen Gemeinde Beth Shalom durch ihren Vorsitzenden, Prof. Dr. C. Bernd Sucher, vorgestellt. In Zusammenarbeit mit der Friedensgemeinschaft Berg am Laim (Pax-Christi-Gruppe St. Michael, Ev. Kirchengemeinde Sophie Scholl, Bürgerkreis Berg am Laim, Trägerverein Kulturbürgerhaus Berg am Laim und Bezirksausschuss 14 Berg am Laim)

Seit 1989 ist das Türkisch Islamische Gemeindezentrum in der Schanzenbachstraße beheimatet und bietet Gebetsräume, eine Teestube sowie eine Bibliothek. Die Führung stellt die Entstehung des Gemeindezentrums, seine Organisation und Angebote wie auch die Moschee vor. Wir erhalten grundlegende Einblicke in den Islam, in sein kulturelles und praktiziertes religiöses Leben. Im gemeinsamen Gespräch bleibt ausreichend Zeit für Ihre Fragen.

Der November ist voller Gedenktage an unsere lieben Verstorbenen. Wir trauern, weil wir lieben – doch: Was ist eigentlich Trauer? Wie gehen wir mit Verlusten um? Wartet nach dem Tod etwas auf uns? In diesem Workshop gehen Sie mit einem Theologen, der zugleich Trauerbegleiter ist, diesen Fragen auf die Spur. Neben Vorstellungswelten aus dem Bereich der Religion werden Sie auch Ihre Gedanken und Erfahrungen einbringen können und sich etwas besser verstehen lernen.

Die Sehnsucht nach dem Goldenen Zeitalter ist bereits in den ältesten erhaltenen Werken der griechischen Literatur spürbar. Antike Autoren bezeichnen damit eine sagenhafte, unwiederbringlich verlorene Ära, in der die Menschen noch ein seliges Leben führten, frei von Hunger, Armut, Ungleichheit oder Krieg. Im Laufe der klassischen Antike begegnet uns das Goldene Zeitalter immer wieder, im Mythos, aber auch in der politischen Propaganda und in philosophischen Überlegungen zum Naturzustand des Menschen bzw. zum Idealstaat: Kann die Menschheit (wieder) besser werden? Im Vortrag begeben wir uns auf die Spur eines Gedankens, der unsere Kultur noch heute prägt.

Der Weg der Sufis ist ein liebevoll begleitender und zugleich auch herausfordernder Weg zu sich selbst, ins Innere des eigenen Herzens und letztlich zu Gott. Eine kleine Einführung in die Grundlagen des Sufitums und seiner Praxis im Alltag, das Lauschen schöner Sufigesänge und einer kleinen Tabaka lassen Sie ein wenig mehr von dieser Tiefendimension des Islams spüren und verstehen lernen.

Der Alte Israelitische Friedhof an der Thalkirchner Straße wurde im Jahr 1816 eingeweiht. Er ist nach jüdischer Tradition eine Stätte mit ewigem Ruherecht für die Toten der Gemeinde. Darüber hinaus ist er auch ein Münchner Denkmal, in dem man die Namen vieler bedeutender Bürger*innen der Stadt wiederfindet und ein Stück Geschichte der jüdischen Gemeinde in München nachvollziehen kann Die Teilnahme ist nur nach vorheriger Anmeldung möglich.

Das jüdische Leben ist reich an Feiertagen, Festen, Bräuchen und Ritualen. Der Alltag zwischen Arbeit und Ruhe orientiert sich an der Feier des Schabbat. Feiertage wie das Neujahr und der Versöhnungstag bestimmen den größeren Jahreszyklus. Drei Wanderfeste Pessach, Schawu'ot und Sukkot bezeugen die alte Geschichte Israels.&nbsp;Die Lieblingsfeste der Kinder sind Purim und Chanukka, die auf historische Ereignisse zurückgehen und den Schutz des Ewigen vor großer Gefahr symbolisieren.&nbsp;Zu allen Festen gibt es Lieder und Geschichten, die das vielfältige und bunte Leben zeigen und besingen. Michaela Rychlá wird aus ihrer eigenen Erfahrung erzählen und traditionelle Gesänge singen, wie sie sie auch an ihre Schüler weitergegeben hat.

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> Weitere Vorträge: 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>