Kunstmärchen sind keineswegs auf die Romantik beschränkt, sondern spielen in der Literaturgeschichte bis heute eine bedeutende Rolle. Abgründige Situationen, in die junge Menschen in ihrem Erfahrungshunger verwickelt sind, mythische Bilder von starken, der Natur hingegebenen Frauenfiguren und schaurige Abenteuer kennzeichnen die besonderen Eigentümlichkeiten der deutschen Kunstmärchen. Zwischen 1800 und 1950 werden gesellschaftliche Umbrüche sichtbar und Anlehnungen an italienische wie auch skandinavische Traditionen gesucht. - Ludwig Tieck: Liebeszauber (6. März) - Clemens von Brentano: Das Märchen von Hinz, Gockel und Gackeleia (13. März) - E.T.A. Hoffmann: Der goldene Topf (20. März) - Wilhelm Hauff: Das Wirtshaus im Spessart (27. März) - Theodor Storm: Die Regentrude (3. April) - Richard von Volkmann-Leander: Träumereien an französischen Kaminen (10. April) - Hermann Hesse: Piktors Verwandlungen (17. April) - Hans Fallada: Märchen vom Stadtschreiber, der aufs Land flog (8. Mai)

Kunstmärchen sind keineswegs auf die Romantik beschränkt, sondern spielen in der Literaturgeschichte bis heute eine bedeutende Rolle. Abgründige Situationen, in die junge Menschen in ihrem Erfahrungshunger verwickelt sind, mythische Bilder von starken, der Natur hingegebenen Frauenfiguren und schaurige Abenteuer kennzeichnen die besonderen Eigentümlichkeiten der deutschen Kunstmärchen. Zwischen 1800 und 1950 werden gesellschaftliche Umbrüche sichtbar und Anlehnungen an italienische wie auch skandinavische Traditionen gesucht. - Ludwig Tieck: Liebeszauber (6. März) - Clemens von Brentano: Das Märchen von Hinz, Gockel und Gackeleia (13. März) - E.T.A. Hoffmann: Der goldene Topf (20. März) - Wilhelm Hauff: Das Wirtshaus im Spessart (27. März) - Theodor Storm: Die Regentrude (3. April) - Richard von Volkmann-Leander: Träumereien an französischen Kaminen (10. April) - Hermann Hesse: Piktors Verwandlungen (17. April) - Hans Fallada: Märchen vom Stadtschreiber, der aufs Land flog (8. Mai)

Ein kleiner Ort in der Eifel, seine Menschen und ihre Geschichten, eingelassen in die große Geschichte und die Natur – mit dem nüchternen Pathos des Chronisten erzählt Norbert Scheuer von den Lebenden und den Toten, von Liebe und Krieg, Betrug und Hinterlist, von Schönheit und Verfall. So wird aus dem Städtchen Kall, in dem alle Bücher dieses Autors angesiedelt sind, ein unvergesslicher Weltort der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur. Wir besprechen Norbert Scheuers Romane "Überm Rauschen" (2009), "Die Sprache der Vögel" (2015) und "Winterbienen" (2019).

Welche Geschichten können wir von einer Landschaft erzählen, einem Ort, an dem sich Natur und Mensch immer wieder aufs Neue verweben? Im Rahmen des Theaterprojekts PANZER WIESE haben sich fünf Autor*innen mit diesem Wechselverhältnis auseinandergesetzt. Es geht um Krähen, Kröten, Grashalme und um den Menschen. Begleitet von einem Gebietsbetreuer der Panzerwiese laden die Autor*innen zu einem Spaziergang ein, bei dem sie den Bewohner*innen und Besucher*innen der Heide eine Stimme verleihen.

Grundlegend für Goethes philosophische Weltanschauung ist die frühe Wendung zum Pantheismus mit seiner Gleichsetzung von Gott und Natur. Ausführliche Naturstudien führen ihn zur Erkenntnis der Metamorphose als Gestaltungsprinzip der Natur. Er entwickelt eine empirische Wissenschaftstheorie, die Forschende als Teil des Forschungsprozesses ansieht. Weil auch der Mensch ein Teil der Naturgeschichte ist und damit der Metamorphose unterliegt, entwickelt Goethe sein Konzept einer bewusst vorangetriebenen "geistigen Metamorphose", die die Wahrnehmungsorgane und das Denkorgan des Forschers noch einmal vorsätzlich steigert. In dieser Sommerakademie lernen Sie die philosophischen Grundlagen und Wirkungen Goethes näher kennen und erhalten Einblick in zahlreiche spannende Denkansätze seiner Zeit.