Vārānasī, von den Briten „Benares“ genannt, ist eine der ältesten Kulturstädte der Welt. Schon zur Zeit der Upanişaden ab 800 v. Chr. war Kāśī, die „Leuchtende“, ein Treffpunkt indischer Denker*innen und Gelehrter. Auch Siddhārtha Gautama, genannt „Buddha“, der „Erwachte“, ging nach Kāśī, wo er im Gazellenpark vor fünf Asketen seine erste Lehrrede hielt. Hier verkündete er seine „Vier Edlen Wahrheiten“. Der Vortrag möchte die Kernlehre des Buddhismus vorstellen, aber auch Bilder dieser faszinierenden Stadt zeigen, die jährlich von Millionen Hindus und Buddhisten besucht wird.

Eines der weltweit bekanntesten und ältesten christlichen Gebete stammt von Jesus selbst – das Vater Unser. So berichten es uns zumindest die biblischen Erzählungen. Was hinter diesem bedeutenden Text steht, von welchem Gottesbild er geprägt ist und wie sich der Satz „und führe uns nicht in Versuchung“ einfügen und verstehen lässt, das will der Vortrag beleuchten. Gerne sind Sie eingeladen, mitzudiskutieren, ihre Meinungen und Erfahrungen zu teilen.

Vieles kann Europäern an der japanischen Kultur eigenartig und fremd vorkommen. Dennoch gibt es manches, das wir von Japan lernen können: Höflichkeit und Respekt, Zurückhaltung, Achtsamkeit und Wahrnehmen des Gegenübers, ein schonender und umsichtiger Umgang mit der Natur, Großzügigkeit und Bescheidenheit. Der vierte, abschließende Vortrag fasst diese nachahmenswerten Verhaltensweisen zusammen.

Der islamistische Antisemitismus ist heute eine der gefährlichsten Formen der Judenfeindschaft weltweit und auch in Deutschland. Dabei ist umstritten, ob und inwieweit die Judenfeindschaft in den religiösen Quellen des Islam selbst grundgelegt ist. Der Vortrag analysiert daraufhin den Koran, geht auf die rechtliche und gesellschaftliche Situation von Juden unter islamischer Herrschaft ein und zeigt die Entstehung des modernen Antisemitismus vor allem im politischen Islam auf. In Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München Anmeldung nur möglich auf der Website der Evangelischen Stadtakademie: Anmeldung nur möglich auf der <a href="www.stadtakademie-muenchen.de/veranstaltung/formen-der-judenfeindschaft-im-islam/">Webseite der Evangelischen Stadtakademie</a>

Frühe Anhänger ihres Sohnes setzen sie mit der ägyptischen Göttin Isis gleich, gestalten deren Standbilder um und geben dem Kindgott auf ihrem Arm die Züge Jesu. Im Mittelalter streiten religiöse Fraktionen um die Frage, ob sie Mutter eines Gottes oder „nur“ eines besonderen Menschen sei. Sternenmantel, Mondsichel und Sonnenkrone erheben sie endgültig zur strahlenden Himmelskönigin. Wer aber ist die junge Frau, der ein Engel mitteilt, dass sie Mutter eines Erlösers werden soll, ohne je einem Mann nahe gewesen zu sein?

Uns allen ist klar, dass wir Bienen schützen müssen, um unsere Ernährung zu sichern. In Indien war den Jainas und manchen Hindus der Genuss von Honig verboten, da man die Nester ausräucherte und die Bienen tötete. Die Hindus kennen sogar eine Göttin der Bienen, Bhrāmarī, die als eine Form der śakti, der weiblichen kosmischen Schöpfungskraft, gilt. Unter ihrem Schutz stehen auch Hornissen, Wespen und andere fliegende Insekten. Im zehnten Buch der Hindu-Schrift Bhagavata Purāņa werden die Göttin und ihre Mythologie ausführlich beschrieben. Wie sieht die Göttin aus und welche Aufgabe hat sie?

Dass Indien als bevölkerungsreichstes Land der Welt immer stärker in den europäischen Fokus rückt, ist schon länger zu beobachten. Auch immer mehr Inderinnen und Inder kommen zum Arbeiten auf unseren Kontinent. Doch: Wer sind "die Inder" eigentlich? Gibt es eine "indisch-hinduistische Identität", von der der indische Psychoanalytiker Sudhir Kakar spricht, und wenn ja, was macht sie aus? Wie geht das Land generell mit seiner religiösen und kulturellen Identität um? Die Indologin Dr. Renate Syed versucht auf diese wichtige Frage zum Verständnis der Kultur Antworten zu formulieren.

Die Historikerin Lilly Maier erklärt Ihnen die vielen Feiertage, die im Jahreskreis des Judentums eine besondere Rolle spielen. Neben Feiertagen, die besonders von religiösen Jüdinnen und Juden gefeiert werden – wie Simchat Thora („Die Freuden der Thora“) – gibt es auch von Säkularen wertgeschätzte Feste wie Chanukka oder Purim. Fast alle Feiertage werden seit Jahrtausenden in ähnlicher Form gefeiert und beziehen sich oft auf den Auszug aus Ägypten. Der Vortrag mit Bildern, Ton- und Videobeispielen soll zur Diskussion anregen, Redebeiträge der Teilnehmer*innen sind willkommen.

Während weltweit verschiedene religiöse Institutionen Zulauf haben, ist es in Deutschland eher umgekehrt. Oft müssen sich religiöse Menschen rechtfertigen und verteidigen. Wir wollen in einem interreligiösen Gespräch zwischen einer Jüdin (liberale jüdische Gemeinde Beth Shalom), einem Muslim (Idizem e.V.) und einem Christen - alle drei aktiv in ihren jeweiligen Gemeinschaften - über ihren Alltag sprechen: wie sie ihre Religion leben, wo sie vor Fragen oder Problemen stehen und wie sie damit umgehen. Auf diese Weise lernen Sie die Religionen "von innen her" besser kennen und können Ihre persönlichen Sichtweisen ins Gespräch mit einbringen.

Frühe Anhänger ihres Sohnes setzen sie mit der ägyptischen Göttin Isis gleich, gestalten deren Standbilder um und geben dem Kindgott auf ihrem Arm die Züge Jesu. Im Mittelalter streiten religiöse Fraktionen um die Frage, ob sie Mutter eines Gottes oder „nur“ eines besonderen Menschen sei. Sternenmantel, Mondsichel und Sonnenkrone erheben sie endgültig zur strahlenden Himmelskönigin. Wer aber ist die junge Frau, der ein Engel mitteilt, dass sie Mutter eines Erlösers werden soll, ohne je einem Mann nahe gewesen zu sein?

"Sympathy for the Devil", "Stairway to Heaven", "Halleluja": Viele Welthits der Rock- und Popmusik umkreisen spirituelle Themen. Der Münchner Theologe, Publizist und Musiker Uwe Birnstein hat gemeinsam mit Volker Eichener viele ältere und aktuelle Songs auf ihre Glaubensbotschaften hin abgeklopft. Er stellt sein neues Buch "Highway to Heaven" vor und präsentiert einige Songs live. Diese Präsentation ist auch eine Einstimmung auf eine Kooperationsreihe zwischen MVHS und Evangelischer Stadtakademie zu einzelnen Liedermachern und ihrer Spiritualität im November/Dezember 2025.

Tibet bildete von Anfang an eine große Projektionsfläche von Fantasien für die Menschen aus Europa. Es wurde oft als mystisches und magisches Land angesehen und noch heute haben Tibet und seine Religion mit vielen Missverständnissen zu kämpfen. Der tibetische Buddhismus mit seinen Mandalas oder dem tibetischen Totenbuch ist vielen Menschen ein Begriff. Doch ist das schon alles, was diese Form des Buddhismus' besonders macht? Finden Sie im Vortrag unserer Dozentin Jana Schäfer heraus, wie der Buddhismus in Tibet wirklich ist.

Frühe Anhänger ihres Sohnes setzen sie mit der ägyptischen Göttin Isis gleich, gestalten deren Standbilder um und geben dem Kindgott auf ihrem Arm die Züge Jesu. Im Mittelalter streiten religiöse Fraktionen um die Frage, ob sie Mutter eines Gottes oder „nur“ eines besonderen Menschen sei. Sternenmantel, Mondsichel und Sonnenkrone erheben sie endgültig zur strahlenden Himmelskönigin. Wer aber ist die junge Frau, der ein Engel mitteilt, dass sie Mutter eines Erlösers werden soll, ohne je einem Mann nahe gewesen zu sein?

Seit dem Mittelalter wird das Judentum häufig als das "Volk des Buches" bezeichnet. Aber woran lässt sich diese besondere Nähe zur Schrift und zum Buch historisch festmachen? Welche Bedeutung haben etwa Tora und Talmud für das traditionelle Judentum und welche Entwicklungslinien der Lese- und Buchkultur lassen sich seit der frühen Neuzeit bis ins 20. Jahrhundert im mitteleuropäischen Raum nachzeichnen? Diese und daran anknüpfende Fragen werden im Rahmen des Vortrags anhand von anschaulichem Material aufgezeigt und diskutiert.

München blickt auf eine bewegte jüdische Geschichte zurück. Nach dem Ersten Weltkrieg wurde Kurt Eisner der erste jüdische Ministerpräsident Deutschlands. Anfang der 1930er-Jahre wurde für die wachsende Gemeinde eine dritte Synagoge eingeweiht, in den folgenden Jahren flohen dann aber viele Münchner Jüdinnen und Juden oder wurden Opfer der nationalsozialistischen Verfolgungspolitik. Völlig unerwartet entwickelte sich die Stadt nach Kriegsende zu einem Zentrum jüdischen Lebens in Bayern und in Deutschland. Heute leben wieder über 10.000 Juden und Jüdinnen in München und es gibt ein reges kulturelles und religiöses jüdisches Leben, in dessen Grundlagen, Alltagsbräuche und Feste diese Sommerakademie einführt. Die Vorträge und Diskussionen werden durch zwei Exkursionen in die nahegelegene Möhlstraße und die Münchner Hauptsynagoge am Jakobsplatz ergänzt.

Wieso ist der Koran so bedeutsam und warum das Fasten im Ramadan? Der Islam stellt uns vor viele Fragen, die in einer vielfältigen offenen Gesellschaft nach Antworten verlangen. Imam Belmin Mehic (Münchner Forum für Islam) erklärt Ihnen die fünf Säulen des Islam und stellt sich Ihren vielfältigen Fragen rund um den Glauben des Islams und denjenigen, die auch für Nicht-Muslime in Deutschland wichtig sind, etwa zum Verhältnis von Staat und Religion.

Welche Pflichten hat ein Ehemann und welche eine Ehefrau? Unter welchen Kastenregeln wird eine Heirat geschlossen und was muss ein König für sein Reich tun? Zu welchen Ritualen sind die Gläubigen verpflichtet? Viele Fragen des Hinduismus sind sehr lebensorientiert anwendbar. So beeinflussen die traditionellen Werte die moderne indische Gesellschaft und das soziale Miteinander noch heute und im Vortrag lernen Sie einige davon kennen und deren Hintergründe einzuschätzen.

Der Islam ist keine homogene Religion: bereits seit den Anfängen kam es zu Spaltungen und abweichenden Interpretationen des neuen Glaubens. Die Mehrheit der Muslime stellen heute die Sunniten, die Schiiten sind die wichtigste Minderheit; und daneben gibt es noch den mystischen Islam: die Sufis. Der Vortrag stellt die wichtigsten Strömungen im Islam vor und erklärt ihre Besonderheiten.

Abraham, Mose, Jesus - die großen Erzählungen der Bibel sind von Männern geprägt, so scheint es. Doch im Buch der Bücher spielen Frauen keine untergeordnete Nebenrolle! Ganz im Gegenteil finden wir wichtige Frauengestalten in der Geschichte Israels, wie Judith und Esther, oder Jüngerinnen Jesu, die ihm im Gegensatz zu den Aposteln bis unter das Kreuz folgten. Der Vortrag erzählt ihre Geschichte und gibt einen Eindruck davon, wie vielfältig und stark die Rolle der Frau in Judentum und Christentum verstanden wurde. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht.

Vor genau einem Jahr wurde die Kathedrale Notre Dame in Paris feierlich wiedereröffnet. Wir begeben uns digital mit kunsthistorischem sowie theologischem Blick auf Spurensuche in der neu gestalteten Kirche und versuchen die Kunstwerke und den Raum auf diese Weise zu verstehen und zu entschlüsseln.

Wenn es Gott gibt und er gut ist, dann will er Leid verhindern. Wenn es Gott gibt und er allmächtig ist, dann will er Leid verhindern. Insofern unsere Welt voll von verschiedenstem Leid ist, wird die Existenz Gottes selbst fragwürdig. Tatsächlich ist die Frage nach der Rechtfertigung Gottes angesichts des Leids in der Welt für viele Menschen das stärkste Argument gegen die Existenz Gottes. Georg Büchner bezeichnet diese Frage als den „Fels des Atheismus“. Wie lässt sich aus theologischer Perspektive darauf reagieren. In zwei Vorträgen werden ihnen klassische und moderne Ansätze dargelegt, inwiefern der Glaube an Gott angesichts des Leids in der Welt gerechtfertigt werden kann.

Wenn es Gott gibt und er gut ist, dann will er Leid verhindern. Wenn es Gott gibt und er allmächtig ist, dann will er Leid verhindern. Insofern unsere Welt voll von verschiedenstem Leid ist, wird die Existenz Gottes selbst fragwürdig. Tatsächlich ist die Frage nach der Rechtfertigung Gottes angesichts des Leids in der Welt für viele Menschen das stärkste Argument gegen die Existenz Gottes. Georg Büchner bezeichnet diese Frage als den „Fels des Atheismus“. Wie lässt sich aus theologischer Perspektive darauf reagieren. In zwei Vorträgen werden ihnen klassische und moderne Ansätze dargelegt, inwiefern der Glaube an Gott angesichts des Leids in der Welt gerechtfertigt werden kann.