Philosophische Werke lesen und verstehen

Alles, was in unseren Breiten mit Recht als Philosophie bezeichnet wird, ist unbestreitbar mit dem Werk Platons verbunden. Platon zeigt ein mehrfaches Können: einerseits produktiver Schüler des Sokrates, darauf aufbauend scharfsinniger Kritiker der Sophisten, weiterhin metaphysischer Weltdeuter, Erfinder großer philosophischer Mythen und schließlich politischer Denker. Die Vortragsreihe stellt Platons Philosophie in ihrer Orientierung auf ein gelungenes Leben und damit die Ethik, die Dialogphilosophie, die Psychologie und den Weg zur Ideenlehre in den Mittelpunkt. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern U135111/21/ 31/41/ 51/ 61. Weitere Veranstaltungen der Reihe: 11.3.: "Platon: Lysis - über die Freundschaft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135120">(U135120)</a> 18.3.: "Platon: Menon - Erziehung zur Tugend" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135130">(U135130)</a> 25.3.: "Platon: Philebos: Lust und Wahrheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135140">(U135140)</a> 1.4.: "Platon: Symposium - Eros und Liebe" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135150">(U135150)</a> 8.4.: "Platon: Phaidros - die Kraft der philosophischen Rede <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135160">(U135160)</a>

Alles, was in unseren Breiten mit Recht als Philosophie bezeichnet wird, ist unbestreitbar mit dem Werk Platons verbunden. Platon zeigt ein mehrfaches Können: einerseits produktiver Schüler des Sokrates, darauf aufbauend scharfsinniger Kritiker der Sophisten, weiterhin metaphysischer Weltdeuter, Erfinder großer philosophischer Mythen und schließlich politischer Denker. Die Vortragsreihe stellt Platons Philosophie in ihrer Orientierung auf ein gelungenes Leben und damit die Ethik, die Dialogphilosophie, die Psychologie und den Weg zur Ideenlehre in den Mittelpunkt. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern U135111/21/ 31/41/ 51/ 61. Bisherige Veranstaltungen: 4.3.: "Platon: Phaidon - über das Schicksal der Seele" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135110">(U135110)</a> Weitere Veranstaltungen der Reihe: 18.3.: "Platon: Menon - Erziehung zur Tugend" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135130">(U135130)</a> 25.3.: "Platon: Philebos: Lust und Wahrheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135140">(U135140)</a> 1.4.: "Platon: Symposium - Eros und Liebe" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135150">(U135150)</a> 8.4.: "Platon: Phaidros - die Kraft der philosophischen Rede <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135160">(U135160)</a>

Aristoteles (384-322 v. Chr.) ist der Begründer der Ethik als philosophischer Teildisziplin. Seine Ethik richtet sich an die Bürger der antiken Polis, sie zielt auf einen maßvollen Umgang mit den eigenen Trieben und auf die Ausbildung grundlegender Tugenden (aretai) bzw. Sozialkompetenzen. Für ihn besteht das spezifisch menschliche Gut im "Tätigsein der Seele gemäß der ihr eigenen Tüchtigkeit" (areté). Werden die Tugenden in ihrem rechten Maß erkannt und ein Leben lang eingeübt, so ist dies nach Aristoteles mit tiefster Befriedigung oder Glück (eudaimonía) verbunden. Im Seminar werden zentrale Passagen der "Nikomachischen Ethik" gelesen und diskutiert.

Alles, was in unseren Breiten mit Recht als Philosophie bezeichnet wird, ist unbestreitbar mit dem Werk Platons verbunden. Platon zeigt ein mehrfaches Können: einerseits produktiver Schüler des Sokrates, darauf aufbauend scharfsinniger Kritiker der Sophisten, weiterhin metaphysischer Weltdeuter, Erfinder großer philosophischer Mythen und schließlich politischer Denker. Die Vortragsreihe stellt Platons Philosophie in ihrer Orientierung auf ein gelungenes Leben und damit die Ethik, die Dialogphilosophie, die Psychologie und den Weg zur Ideenlehre in den Mittelpunkt. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern U135111/21/ 31/41/ 51/ 61. Bisherige Veranstaltungen: 4.3.: "Platon: Phaidon - über das Schicksal der Seele" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135110">(U135110)</a> 11.3.: "Platon: Lysis - über die Freundschaft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135120">(U135120)</a> Weitere Veranstaltungen der Reihe: 25.3.: "Platon: Philebos: Lust und Wahrheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135140">(U135140)</a> 1.4.: "Platon: Symposium - Eros und Liebe" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135150">(U135150)</a> 8.4.: "Platon: Phaidros - die Kraft der philosophischen Rede <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135160">(U135160)</a>

Alles, was in unseren Breiten mit Recht als Philosophie bezeichnet wird, ist unbestreitbar mit dem Werk Platons verbunden. Platon zeigt ein mehrfaches Können: einerseits produktiver Schüler des Sokrates, darauf aufbauend scharfsinniger Kritiker der Sophisten, weiterhin metaphysischer Weltdeuter, Erfinder großer philosophischer Mythen und schließlich politischer Denker. Die Vortragsreihe stellt Platons Philosophie in ihrer Orientierung auf ein gelungenes Leben und damit die Ethik, die Dialogphilosophie, die Psychologie und den Weg zur Ideenlehre in den Mittelpunkt. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern U135111/21/ 31/41/ 51/ 61. Bisherige Veranstaltungen: 4.3.: "Platon: Phaidon - über das Schicksal der Seele" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135110">(U135110)</a> 11.3.: "Platon: Lysis - über die Freundschaft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135120">(U135120)</a> 18.3.: "Platon: Menon - Erziehung zur Tugend" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135130">(U135130)</a> Weitere Veranstaltungen der Reihe: 1.4.: "Platon: Symposium - Eros und Liebe" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135150">(U135150)</a> 8.4.: "Platon: Phaidros - die Kraft der philosophischen Rede <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135160">(U135160)</a>

Alles, was in unseren Breiten mit Recht als Philosophie bezeichnet wird, ist unbestreitbar mit dem Werk Platons verbunden. Platon zeigt ein mehrfaches Können: einerseits produktiver Schüler des Sokrates, darauf aufbauend scharfsinniger Kritiker der Sophisten, weiterhin metaphysischer Weltdeuter, Erfinder großer philosophischer Mythen und schließlich politischer Denker. Die Vortragsreihe stellt Platons Philosophie in ihrer Orientierung auf ein gelungenes Leben und damit die Ethik, die Dialogphilosophie, die Psychologie und den Weg zur Ideenlehre in den Mittelpunkt. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern U135111/21/ 31/41/ 51/ 61. Bisherige Veranstaltungen: 4.3.: "Platon: Phaidon - über das Schicksal der Seele" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135110">(U135110)</a> 11.3.: "Platon: Lysis - über die Freundschaft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135120">(U135120)</a> 18.3.: "Platon: Menon - Erziehung zur Tugend" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135130">(U135130)</a> 25.3.: "Platon: Philebos: Lust und Wahrheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135140">(U135140)</a> Weitere Veranstaltungen der Reihe: 8.4.: "Platon: Phaidros - die Kraft der philosophischen Rede <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135160">(U135160)</a>

In diesem markanten Jahrzehnt ist in der deutschsprachigen Philosophie so viel Spannendes passiert, dass Wolfram Eilenberger es unter dem Titel „Zeit der Zauberer“ zu einer mitreißend erzählten Geschichte verdichtet hat. Für dieses narrative Sachbuch hat er 2018 den Bayerischen Buchpreis erhalten. Gemeinsam werfen wir Schlaglichter auf die vier von ihm vorgestellten Denker: Ludwig Wittgenstein, Walter Benjamin, Ernst Cassirer und Martin Heidegger und tauchen gemeinsam in das Denken der 20er Jahre des 20. Jahrhunderts ein.

Die Wiener Philosophin Isolde Charim stellt sich in ihrem Buch "Die Qualen des Narzissmus - über freiwillige Unterwerfung" (2022) die (klassische) Frage, warum sich Menschen aus freien Stücken den mannigfaltigen Formen des Zwangs und der Bevormundung unterwerfen. Das Problem sieht sie in unserer Vorstellung eines idealen Ichs. Unter neoliberalen Vorzeichen kann uns dieses Ich-Ideal zu endlosen Anstrengungen der Selbstoptimierung antreiben. Den Preis, den wir dafür zahlen müssen, so ihre These, sind schließlich die Qualen des Narzissmus.

Die Postkoloniale Theorie reflektiert Denkmuster aus der Zeit des europäischen Kolonialismus. Sie bemüht sich außerdem um eine Perspektive auf Wissen und Theorie, die nicht mehr eurozentrisch wäre. Anhand verschiedener Textausschnitte werfen wir gemeinsam einen Blick auf einige Debatten der Postkolonialen Theorie. Wir lesen und diskutieren grundlegende Thesen und Argumente dieses Fragekomplexes.

Alles, was in unseren Breiten mit Recht als Philosophie bezeichnet wird, ist unbestreitbar mit dem Werk Platons verbunden. Platon zeigt ein mehrfaches Können: einerseits produktiver Schüler des Sokrates, darauf aufbauend scharfsinniger Kritiker der Sophisten, weiterhin metaphysischer Weltdeuter, Erfinder großer philosophischer Mythen und schließlich politischer Denker. Die Vortragsreihe stellt Platons Philosophie in ihrer Orientierung auf ein gelungenes Leben und damit die Ethik, die Dialogphilosophie, die Psychologie und den Weg zur Ideenlehre in den Mittelpunkt. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybridkurs buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern U135111/21/ 31/41/ 51/ 61. Bisherige Veranstaltungen: 4.3.: "Platon: Phaidon - über das Schicksal der Seele" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135110">(U135110)</a> 11.3.: "Platon: Lysis - über die Freundschaft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135120">(U135120)</a> 18.3.: "Platon: Menon - Erziehung zur Tugend" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135130">(U135130)</a> 25.3.: "Platon: Philebos: Lust und Wahrheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135140">(U135140)</a> 1.4.: "Platon: Symposium - Eros und Liebe" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-U135150">(U135150)</a>

Als Boethius in einer Gefängniszelle verzweifelt auf die Vollstreckung seines Todesurteils wartet, erscheint ihm die Philosophie in Form einer Göttin. Diese zeigt ihm, dass selbst die vermeintlich aussichtsloseste Situation der Fähigkeit des Menschen, klar zu denken und bei sich zu bleiben, nichts anhaben kann. Diesem berühmten Trost der Philosophie wollen wir durch einen Dialog verdeutlichen.

Vor 90 Jahren erschien die Übersetzung des Psalters von Martin Buber, dessen Todestag sich am 13.6.2025 zum 60. Mal jährt. Er war der Lehrer der deutschen Jüdinnen und Juden in ihrer schwersten Stunde. Sein „Buch der Preisungen“ nahm die Nöte der Zeit auf und spendete Trost. Seither ist seine an der Ursprache orientierte Bibelübersetzung, die zum Scherz auch „die Bubel“ genannt wird, selbst für Christinnen und Christen zu einer wertvollen Textübertragung ins Deutsche geworden. Doch der ursprüngliche Kontext der Psalmenübersetzung ist verklungen. Ihn wiederherzustellen und Bubers chiffrierte Trostbotschaft hörbar zu machen, ist das Ziel dieser Veranstaltung, der sich der jüdische Theologe und Philosoph Prof. Dr. Dr. h.c. Daniel Krochmalnik (Uni Potsdam) zuwendet. Anhand ausgewählter Textbeispiele geht er Bubers Zugang zur Schrift nach und stellt dessen bleibende Aktualität vor. In Kooperation mit der Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit e.V. und dem Münchner Bildungswerk

Platon führt im Theaitet die Auffassung seines philosophischen Kollegen Protagoras an, dass der Mensch das Maß aller Dinge sei. Heute könnten wir zum Beispiel annehmen, dass die menschliche Wissenschaft das Maß aller Dinge sei. Aber wie Platon damals, so können auch wir heute fragen, ob dies wirklich so ist. Wenn wir etwas wissenschaftlich wissen, muss dies dann auch in der Zukunft wahr sein? Was gibt es außer den Wissenschaften noch? Welche Rolle spielt die Wahrheitserkenntnis generell für den Menschen? Platon ringt mit diesen Fragen. Wir werden seinen Klärungen im Gespräch und in gemeinsamer Lektüre folgen.

Vor 40 Jahren starb Helmuth Plessner. Davor lebte er. Als Philosoph versuchte er herauszufinden, was „Leben“ eigentlich bedeutet, und wie es Lebewesen gelingt, den Unterschied zwischen dem Lebendigen (sich selbst) und dem Nicht-Lebendigen aufrechtzuerhalten. Er differenzierte dabei zwischen „Stufen des Organischen“, denn Pflanzen, Tiere und Menschen leben auf unterschiedliche Weise. Am Ende schlussfolgerte er, was das Besondere am Menschen ist und welchen Paradoxien wir uns stellen müssen.

In seinem ungemein populären Werk "Haben oder Sein" (1976) entdeckt Fromm in einer bestimmten Form des Fortschrittsglaubens Züge einer neuen Religion. Je mehr wir haben, desto glücklicher könnten wir sein - so lautet das Versprechen. Doch trotz unseres unermüdlichen Strebens nach Wohlstand sind wir immer noch weit entfernt vom erhofften Glück. Woran liegt es? Fromm vermutet den Fehler in der Widersprüchlichkeit der menschlichen Psyche. Wir wollen sehen, was es mit dieser Erklärung auf sich hat.

Martin Buber beschäftigte sich mit der Frage des menschlichen Miteinanders, der dialogischen Ich-Du-Beziehung, und wie Menschen miteinander leben können. Kapitalismus, autoritären Sozialismus und Staat sah er kritisch. Seine politische Philosophie sollte praktische Anwendung haben, denn Buber war Zionist. Allerdings forderte er keinen rein jüdischen Staat, sondern eine egalitäre Ordnung für alle, die in Israel/Palästina leben. Dass das nicht unrealistisch ist, zeigte sich in der Kibbuz-Bewegung.

In der kürzeren Schrift "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten" (GMS) skizziert Kant die Grundprinzipien seiner Ethik. Die Schrift führt u.a. ein in Kants Begriff des freien Willens, den kategorischen Imperativ, in die Unterscheidung zwischen Naturgesetzen und Gesetzen der Freiheit und enthält Überlegungen, wie Ethik methodisch betrieben werden kann. Durch gemeinsame Lektüre, Vortragsimpulse und Gespräche bildet das Seminar eine Einführung in die GMS und damit in die Kantische Ethik insgesamt.

Nach dem Ausbruch der Pest in der nordafrikanischen Stadt Oran versammelt der Arzt Rieux mehrere Mitstreiter zu einem humanitären Einsatz gegen die Seuche. Daneben gibt es jedoch auch Gegenspieler: Opportunisten, Fanatiker und Resignierte, die diese selbstlose Arbeit gefährden. In der Epidemie, wie Camus sie darstellt, spiegeln sich Merkmale und Erfahrungen einer totalitären Ideologie wider. Nicht nur zu pandemischen Zeiten regt der Roman von Camus zu vertieftem Nachdenken über Krankheit und Menschlichkeit an.

Er gilt als Vater der Moderne, und dies völlig zurecht: Wer verstehen will, was es mit dem modernen Denken von Subjekt und Individualität auf sich hat, kommt um eine Lektüre Descartes' nicht herum. Schließlich setzt mit Descartes eine grundlegend neue Qualität ein, und zwar weg von einer überlieferten christlichen Gottes-Metaphysik hin zu einer Philosophie der menschlichen Selbstgewissheit. Der Vortrag stellt das Grundthema seines kanonischen Werkes "Meditationen über die Erste Philosophie" vor.

Das Kind lebt wie das Tier vollkommen in der Gegenwart, der erwachsene Mensch mit zunehmendem Alter in der Spannung zwischen Vergangenheit und Sorge um das Kommende. Wieviel Geschichte verträgt der Mensch, und wie gelingt ein fruchtbarer Umgang mit ihr? Nietzsches "Zweite Unzeitgemäße Betrachtung" ist in der modernen Informationsgesellschaft hochaktuell und wirft interessante kulturkritische Fragen auf. Zentrale Textauszüge werden gemeinsam interpretiert und diskutiert. Eine Lesung zum Einstieg dient der Vergegenwärtigung der wichtigsten Gedanken. Vorherige Lektüre ist hilfreich, aber keine Bedingung.

Drei Bände umfasst „Das Prinzip Hoffnung“ von Ernst Bloch, das auch als sein philosophisches Hauptwerk gilt. Geschrieben hat er es im US-amerikanischen Exil zwischen 1938 und 1947. Er stellt gleich zu Beginn fest:&nbsp;„Es kommt darauf an, das Hoffen zu lernen.“&nbsp;Gemeinsam werfen wir einen Blick auf die Bedeutung des Hoffens und fragen, ob Blochs Werk auch wichtige Impulse für unsere heutige Zeit bereithält.&nbsp;

„Wäre jemand imstande, ein Buch über Ethik zu schreiben, das wirklich ein Buch über Ethik wäre, so würde dieses Buch mit einem Knall sämtliche anderen Bücher der Welt vernichten.“, so Wittgenstein in seinem&nbsp;Vortrag über Ethik, der naturgemäß kein Buch ist, aber als sprachliche Mitteilung mit ähnlichen Schwierigkeiten ringt. Sein Grundgedanke ist, dass es in der Ethik (und Religion) um einen absoluten Wert geht, der sich prinzipiell nicht mit den Mitteln der Sprache ausdrücken lässt. Und doch will Wittgenstein der Ethik kein Redeverbot erteilen.

Die „Utopia“ – ein ernsthafter Scherz und ein vergangener Anlass, sich gute Zukünfte auszudenken. Mit seinem berühmten Buch hat Thomas Morus vor über 500 Jahren die literarische Utopie erfunden, die seither zahllose Nachfolger inspiriert hat. Im Vortrag werden nicht nur Struktur, Inhalt und Intention der „Utopia“ vorgestellt, sondern auch deren Entstehungsbedingungen und ideengeschichtlichen Wirkungen herausgearbeitet.