Religion in Gesellschaft & Kultur

Seit dem Mittelalter wird das Judentum häufig als das "Volk des Buches" bezeichnet. Aber woran lässt sich diese besondere Nähe zur Schrift und zum Buch historisch festmachen? Welche Bedeutung haben etwa Tora und Talmud für das traditionelle Judentum und welche Entwicklungslinien der Lese- und Buchkultur lassen sich seit der frühen Neuzeit bis ins 20. Jahrhundert im mitteleuropäischen Raum nachzeichnen? Diese und daran anknüpfende Fragen werden im Rahmen des Vortrags anhand von anschaulichem Material aufgezeigt und diskutiert.

München blickt auf eine bewegte jüdische Geschichte zurück. Nach dem Ersten Weltkrieg wurde Kurt Eisner der erste jüdische Ministerpräsident Deutschlands. Anfang der 1930er-Jahre wurde für die wachsende Gemeinde eine dritte Synagoge eingeweiht, in den folgenden Jahren flohen dann aber viele Münchner Jüdinnen und Juden oder wurden Opfer der nationalsozialistischen Verfolgungspolitik. Völlig unerwartet entwickelte sich die Stadt nach Kriegsende zu einem Zentrum jüdischen Lebens in Bayern und in Deutschland. Heute leben wieder über 10.000 Juden und Jüdinnen in München und es gibt ein reges kulturelles und religiöses jüdisches Leben, in dessen Grundlagen, Alltagsbräuche und Feste diese Sommerakademie einführt. Die Vorträge und Diskussionen werden durch zwei Exkursionen in die nahegelegene Möhlstraße und die Münchner Hauptsynagoge am Jakobsplatz ergänzt.

Viele "haben" sie und füllen sie mit Leben und viele andere können nichts mit ihr anfangen oder lehnen sie ab: die Rede ist von der Religion. Denn das Phänomen "Religion" adäquat zu umreißen und zu definieren, ist gar nicht so einfach - zumal es in unterschiedlichen Zeiten und Kulturen anders konnotiert wurde. Was ist nun also Religion überhaupt? Der Theologe Gunther Wenz geht der Frage nach und versucht den Religionsbegriff in einer Weise zu bestimmen, die für die heutige Zeit anschlussfähig ist und auch vielfältigen Anfragen der säkularen Moderne souverän begegnen kann.

Die Frage nach dem Jenseits regte das Denken und die Kreativität der Menschen seit jeher an: In Kunst und Literatur wurde diese Frage zu verarbeiten versucht - auch beeinflusst von theologisch-philosophischen Debatten. Wir wollen Antwortlinien der christlichen Tradition ausgehend von biblischen Texten und theologisch-systematischen Überlegungen beleuchten und mit Ihnen darüber ins Gespräch kommen. Der Referent stellt in diesem Rahmen auch sein Buch "Rätselhafte Offenbarung" vor. Im Rahmen der Veranstaltungsreihe "Simple Fragen - komplexe Antworten" in Kooperation mit dem Münchner Bildungswerk e.V. und dem Sankt Michaelsbund München e.V.

Bachs Matthäus- und Johannespassion sind beliebte Werke, die insbesondere in der Fastenzeit Kirchen und Konzerthäuser füllen. Doch sie sind auch Interpretationen der neutestamentlichen Erzählung vom Leiden und Sterben Jesu, der Bach für die Menschen seiner Zeit musikalisch Ausdruck verlieh. Wir blicken an diesem Abend zusammen mit dem Philosophen und Musiker Tobias Dreher und dem Theologen Dr. Robert Mucha in doppelter Weise auf Auszüge des Werks. So betrachten wir musikalische Feinheiten ebenso wie theologische Aussageintentionen und fragen, warum uns dieses Werk auch heute noch berührt und fasziniert und an welchen Stellen wir vielleicht genauer hinhören und nachdenken sollten.

Papst Leo XIII. legte mit der Enzyklika Rerum Novarum (1891) den Grundstein der katholischen Soziallehre. Mehr als ein Jahrhundert später greift Papst Leo XIV. als aktuelles Oberhaupt der Katholischen Kirche zentrale Themen wie soziale Gerechtigkeit, Umweltverantwortung und globale Krisen auf. Unsere Dozentin Bianca Weihrauch vergleicht die gesellschaftspolitischen Ansätze beider Päpste, stellt die jeweiligen historischen Kontexte dar und fragt, wie sich kirchliche Antworten auf soziale Fragen veränderten oder auch gleich blieben.

"Glaube kommt vom Hören", so heißt es bei Paulus sinngemäß. Und in der Tat: Einige Lieder, die in die Tiefe und unter die Haut gehen mit ihren Texten und ihrer emotionalen Intensität, haben etwas mit der Suche nach Gott zu tun. Ob der stark religiös inspirierte Literaturnobelpreisträger Bob Dylan, der jüdische Musiker Leonard Cohen mit seinem "Halleluja" oder der baptistische Country-Sänger Johnny Cash: Sie alle eint das Nachspüren und Hörbarmachen dieser "Gottsuche" in ihrer Musik. Uwe Birnstein, Theologe, Musiker und Journalist für Printmedien, Hörfunk und Fernsehen, nimmt Sie an drei Abenden mit Wort und Live-Musik mit auf eine spannende Reise durch das Leben, Denken und musikalische Werk von drei berühmten Künstlern, die in ihren Liedern das Leben, die Liebe und Gott reflektieren. Bis ins hohe Alter stand der 2016 verstorbene Poet und Liedermacher Leonard Cohen auf der Bühne, schrieb und sang Gedichte und Lieder, die unzählige Menschen bis heute berühren. In vielen seiner Lieder griff Leonard Cohen Geschichten und Personen der Bibel auf. In seinem Welthit „Halleluja“ beschrieb er, wie Israels König David die Abgründe der Liebe erlebte. Als Jude aus frommem Haus kannte und schätzte Cohen den Reichtum der biblischen Überlieferung. ACHTUNG: Im gedruckten Gesamtprogramm wurde der Titel vertauscht. Die hier stehende Angabe ist die korrekte. Wir bitten um Entschuldigung. In Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München Weiter Veranstaltungen der Reihe "Highway to Heaven – Musiker und ihre Spiritualität": 9.12.: "Forever Young, Bob Dylan! Ein Rock-Rebell, der den Frieden besingt" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136120">(V136120)</a> 16.12.: "Walk On, Johnny Cash! Ein Gospelliebhaber, der Trost im Glauben fand" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136130">(V136130)</a>

München war ein wichtiger Lebensmittelpunkt des Dichters Rainer Maria Rilke. 1896 begann er hier sein Studium; zwischen 1913 und 1919 machte er prägende Lebenserfahrungen an der Isar. Am 150. Todestag Rilkes führt der Stadtrundgang zu drei Wohnhäusern Rilkes, in den Englischen Garten und an die Isar. Rilke-Biograf Uwe Birnstein erzählt viele Hintergrundgeschichten und schildert besonders Rilkes spirituelle Seite.

Der Dichter Rainer Maria Rilke beschrieb die Tiefe des Lebens und menschlicher Erfahrungen: Reifung und Altern, Wachsen und Vergehen, von Freiheit und Zwang, Liebe und Abhängigkeit. Er schuf Gedichte und Geschichten, die so viel Lebenswahrheit und -tiefe beinhalten, dass sie über Generationen Menschen verzaubern. Wie eine große Klammer umfasst der Glaube das Werk Rilkes; in großer Freiheit und ohne jeden Dogmatismus beschreibt er Gott und den Glauben als lebensdienliche Begleiter, die schützend und verlässlich da sind. Uwe Birnstein hat eine spirituelle Biografie über Rilke geschrieben, die Textpassagen werden von BR-Sprecher Johannes Hitzelberger gelesen.

"Glaube kommt vom Hören", so heißt es bei Paulus sinngemäß. Und in der Tat: Einige Lieder, die in die Tiefe und unter die Haut gehen mit ihren Texten und ihrer emotionalen Intensität, haben etwas mit der Suche nach Gott zu tun. Ob der stark religiös inspirierte Literaturnobelpreisträger Bob Dylan, der jüdische Musiker Leonard Cohen mit seinem "Halleluja" oder der baptistische Country-Sänger Johnny Cash: Sie alle eint das Nachspüren und Hörbarmachen dieser "Gottsuche" in ihrer Musik. Uwe Birnstein, Theologe, Musiker und Journalist für Printmedien, Hörfunk und Fernsehen, nimmt Sie an drei Abenden mit Wort und Live-Musik mit auf eine spannende Reise durch das Leben, Denken und musikalische Werk von drei berühmten Künstlern, die in ihren Liedern das Leben, die Liebe und Gott reflektieren. „Knocking on Heavens Door“, „Blowing in the wind“, „The Times are A-Changing“: Mit seinen Songs spiegelt und prägt Bob Dylan (*1941) seit den 1960er Jahren das Lebensgefühl der Protest-Generation. Was vielen unbekannt ist: Wie ein roter Faden durchziehen von Anfang an religiöse Themen seine Lieder. Mit prophetischem Pathos beklagt Dylan Ungerechtigkeit und mahnt vor der Apokalypse. In wunderschönen Bildern lässt er die irdische mit der himmlischen Liebe verschmelzen. Eindringlich schildert er Begegnungen mit Engeln und Glaubenserfahrungen mit Gott. Auf verblüffende Weise holt er biblische Gestalten ins Heute. Die Schönheit und Tiefe seiner Sprache wurde 2016 mit dem Literaturnobelpreis geehrt. Dylans Wirken changiert zwischen Protestsänger, Troubadour und Rock-Poet. Uwe Birnstein geht auf Suche nach den religiösen Spuren in Bob Dylans Werk. Er schildert, wie der jüdisch geborene Bob Dylan die biblische Überlieferung als Schatzkiste und Inspirationsquelle nutzt. Es wird deutlich: Die Fragen nach Gnade, Gericht und Erlösung durchziehen Dylans gesamtes Leben und Werk. Die kluge und kreative Art und Weise, mit der er nach Antworten sucht, machen Dylan zu einem der wichtigsten Botschafter des Glaubens der Pop-Generation. ACHTUNG: Im gedruckten Gesamtprogramm wurde der Titel vertauscht. Die hier stehende Angabe ist die korrekte. Wir bitten um Entschuldigung. In Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München Anmeldung nur möglich auf der <a href="https://www.stadtakademie-muenchen.de/veranstaltung/forever-young-bob-dylan//">Webseite der Evangelischen Stadtakademie</a> Bisheriger Veranstaltungen der Reihe "Highway to Heaven – Musiker und ihre Spiritualität": 27.11.: "Hallelujah, Leonard Cohen! Ein jüdischer Gottsucher, der unsere Herzen berührte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136110">(V136110)</a> Weitere Veranstaltungen 16.12.: "Walk On, Johnny Cash! Ein Gospelliebhaber, der Trost im Glauben fand" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136130">(V136130)</a>

"Glaube kommt vom Hören", so heißt es bei Paulus sinngemäß. Und in der Tat: Einige Lieder, die in die Tiefe und unter die Haut gehen mit ihren Texten und ihrer emotionalen Intensität, haben etwas mit der Suche nach Gott zu tun. Ob der stark religiös inspirierte Literaturnobelpreisträger Bob Dylan, der jüdische Musiker Leonard Cohen mit seinem "Halleluja" oder der baptistische Country-Sänger Johnny Cash: Sie alle eint das Nachspüren und Hörbarmachen dieser "Gottsuche" in ihrer Musik. Uwe Birnstein, Theologe, Musiker und Journalist für Printmedien, Hörfunk und Fernsehen, nimmt Sie an drei Abenden mit Wort und Live-Musik mit auf eine spannende Reise durch das Leben, Denken und musikalische Werk von drei berühmten Künstlern, die in ihren Liedern das Leben, die Liebe und Gott reflektieren. Johnny Cash (1932-2003) ist eine der populärsten und prägendsten Gestalten der Country-Music. Zeitlebens hatte er Superstar-Status. Seine Hits sind bis heute Gassenhauer: „I Walk The Line“, „Ring of Fire“, „Folsom Prison Blues“. Viele Tournee führten ihn auch nach Deutschland und Europa. Kehrseite seiner Karriere war eine Jahrzehnte währende Sucht (Alkohol, Drogen, Schmerzmittel). Johnny Cash bekannte sich als Christ, er gehörte einer baptistischen Kirche an. In seinen Lebenskrisen half ihm der Glaube. Cash nahm mehrere Gospel-CDs auf, der Glaube spielt in vielen seiner Lieder eine Rolle. Zeitlebens setzte er sich für die an den Rand Gedrängten ein – auch für Häftlinge. Mehrfach spielte er in großen Gefängnissen der USA. Er war eng mit dem populären US-Evangelisten Billy Graham befreundet und trat mit ihm auf. In Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München Anmeldung nur möglich auf der <a href="https://www.stadtakademie-muenchen.de/veranstaltung/walk-on-johnny-cash/">Webseite der Evangelischen Stadtakademie</a> Bisherige Veranstaltungen der Reihe 27.11.: "Hallelujah, Leonard Cohen! Ein jüdischer Gottsucher, der unsere Herzen berührte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136110">(V136110)</a> 9.12.: "Forever Young, Bob Dylan! Ein Rock-Rebell, der den Frieden besingt" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136120">(V136120)</a>

Seit Jahrtausenden bewegt die Vorstellung eines kommenden Retters oder einer erlösenden Zukunft die Menschheit – in Religionen, politischen Bewegungen und kulturellen Erzählungen. Der Messianismus ist mehr als nur eine religiöse Idee: Er durchzieht die Geschichte als wirkmächtige Hoffnung auf Gerechtigkeit, Frieden und Erneuerung. Im Vortrag erfahren Sie mehr über die historischen Wurzeln und die vielfältigen Ausprägungen des Messianismus. Im Mittelpunkt stehen Fragen nach der Wirkung messianischer Vorstellungen auf kollektive Identität, soziale Bewegungen und politische Entwicklungen.

Die Philosophie entwickelt ein Weltverständnis, das weitgehend auf Vernunft beruhen soll. Da konnte es nicht ausbleiben, dass auch die religiösen Überzeugungen der Menschen kritisiert wurden. Die verschiedenen Denker gingen dabei unterschiedlich weit: während die einen nur haarsträubenden Aberglauben aufdecken wollten, zogen die anderen religiöse Überzeugungen insgesamt in Zweifel.

Zukunftsdeutungen und -orientierungen erhoffen sich zahlreiche Menschen aus Horoskopen oder esoterischen Praktiken wie Tarotkarten legen. Doch wie kommen wir darauf, dass der Sternenhimmel oder zufällig gezogene Karten unser Leben beeinflussen können? Wir tauchen gemeinsam ein in das Geschäft der Zukunftsdeutung und diskutieren kritisch deren Geschichte und Gegenwart. Reflektiert der ersehnte Blick in die Zukunft eher Zukunftsängste im Hier und Heute? Und: Spricht aus Horoskopen nicht vielmehr der Glaube an eine determinierte Welt als an eine offene Zukunft? Es diskutieren nach Kurzimpulsen: - Prof. Dr. Mario Gollwitzer, Professor für Sozialpsychologie an der LMU München - Dr. Matthias Pöhlmann, Theologe und Ansprechpartner für Weltanschauungen für die Evangelische Landeskirche Bayern In Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München Ebenfalls in Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München: 22.1.: "Zwischen Verheißung und Mahnruf: Was biblische Prophetie ist und was nicht … " <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136080">(V136080)</a>

Wenn es Gott gibt und er gut ist, dann will er Leid verhindern. Wenn es Gott gibt und er allmächtig ist, dann will er Leid verhindern. Insofern unsere Welt voll von verschiedenstem Leid ist, wird die Existenz Gottes selbst fragwürdig. Tatsächlich ist die Frage nach der Rechtfertigung Gottes angesichts des Leids in der Welt für viele Menschen das stärkste Argument gegen die Existenz Gottes. Georg Büchner bezeichnet diese Frage als den „Fels des Atheismus“. Wie lässt sich aus theologischer Perspektive darauf reagieren. In zwei Vorträgen werden ihnen klassische und moderne Ansätze dargelegt, inwiefern der Glaube an Gott angesichts des Leids in der Welt gerechtfertigt werden kann. Zweiter Vortrag der Reihe "Gott im Angesicht des Leids denken": 26.1.: "Moderne Ansätze" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136520">(V136520)</a>

Ob Verheißungen einer „Völkerwallfahrt auf den Zion“, der Ankunft eines Messias, des Untergangs eines Reiches oder gar der ganzen Welt – die Bibel ist voll von prophetischen Worten und Bildern. Doch welchen Wahrheits- und „Erfüllungsgehalt“ kann und darf man hier ansetzen? In welchem Kontext treten Prophetinnen und Propheten auf und wirken sie? Und ist das alles nur symbolisch zu verstehen oder eine handfeste Weissagung? Wir nähern uns dieser spannenden Frage, wie Bibel und Theologie mit der Zukunft umging und umgeht. In Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München Anmeldung nur möglich auf der <a href="https://www.stadtakademie-muenchen.de/veranstaltung/zwischen-verheissung-und-mahnruf//">Webseite der Evangelischen Stadtakademie</a> Ebenfalls in Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München: 15.1.: "Steht die Zukunft in den Sternen? Ein kritischer Abend zu Horoskopen und sonstigen Zukunftsdeutungsmechanismen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136070">(V136070)</a>

Wenn es Gott gibt und er gut ist, dann will er Leid verhindern. Wenn es Gott gibt und er allmächtig ist, dann will er Leid verhindern. Insofern unsere Welt voll von verschiedenstem Leid ist, wird die Existenz Gottes selbst fragwürdig. Tatsächlich ist die Frage nach der Rechtfertigung Gottes angesichts des Leids in der Welt für viele Menschen das stärkste Argument gegen die Existenz Gottes. Georg Büchner bezeichnet diese Frage als den „Fels des Atheismus“. Wie lässt sich aus theologischer Perspektive darauf reagieren. In zwei Vorträgen werden ihnen klassische und moderne Ansätze dargelegt, inwiefern der Glaube an Gott angesichts des Leids in der Welt gerechtfertigt werden kann. Erster Vortrag der Reihe "Gott im Angesicht des Leids denken": 19.1.: "Klassische Ansätze" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136510">(V136510)</a>

Die Rasanz der technologischen Entwicklung der letzten Jahrzehnte betrifft nicht allein die Gesellschaft, sondern stellt auch die Religionen vor Fragen und Herausforderungen. Die Entwicklung der Künstlichen Intelligenz scheint dem Ganzen die Krone aufzusetzen und aufzuzeigen, dass der Mensch Religion in einer vollvernetzten Welt mit KI-basierten Hilfssystemen und Möglichkeiten gar nicht mehr zu benötigen scheint. Doch ist das so? Wie sieht die Zukunft von Spiritualität und theologischer Debatte aus? Was bedeutet Endlichkeit noch, wenn KI Unsterblichkeit suggeriert? Wie begegnen die Religionen dieser Entwicklung? Dies diskutiert der islamische Religionsphilosoph und Autor des Buches "Gott 2.0. Grundfragen einer KI der Religion" Prof. Dr. Ahmad Milad Karimi mit uns. Eine Veranstaltung des Kooperationsprogramms „Nymphenburger Gespräche“ (Evangelische Stadtakademie München, Fachbereich Dialog der Religionen im Erzbischöflichen Ordinariat, Freunde Abrahams e.V., Idizem e.V., Liberale Jüdische Gemeinde Beth Shalom, Münchner Volkshochschule)

Trifft Nietzsches vernichtendes Urteil zu? Das Zeitalter der Aufklärung schien die Kontroverse zwischen Glaubens- und Verstandeswahrheit entschieden zu haben. Was als Kritik an Gottesglauben und Erlösungshoffnung begonnen hatte, wagt schließlich den Schritt in die volle Ablehnung. Den Aufklärern folgen die Romantiker, auf die Abkehr von nüchternem Rationalismus folgt die Wiederentdeckung „emotionaler Wahrheiten“. Doch nicht nur deshalb legen Glaubenswelten erhebliche Widerstandskraft gegen Zweifler und Leugner an den Tag. Warum ist das so? Weitere Vorträge der Reihe "Gott ist tot! Wirklich? Über Religion in agnostischen Zeiten": 19.2.: "Wie Atheisten mit Gott umgehen - Nietzsche, Feuerbach und die Ideologien" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136420">(V136420)</a> 26.2.: "Verteidiger und Wiederentdecker - über die Unsterblichkeit von Glaubensvorstellungen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136430">(V136430)</a>

Trifft Nietzsches vernichtendes Urteil zu? Das Zeitalter der Aufklärung schien die Kontroverse zwischen Glaubens- und Verstandeswahrheit entschieden zu haben. Was als Kritik an Gottesglauben und Erlösungshoffnung begonnen hatte, wagt schließlich den Schritt in die volle Ablehnung. Den Aufklärern folgen die Romantiker, auf die Abkehr von nüchternem Rationalismus folgt die Wiederentdeckung „emotionaler Wahrheiten“. Doch nicht nur deshalb legen Glaubenswelten erhebliche Widerstandskraft gegen Zweifler und Leugner an den Tag. Warum ist das so? Bisherige Vorträge der Reihe "Gott ist tot! Wirklich? Über Religion in agnostischen Zeiten": 12.2.: "Religion in der Kritik: von Demokrit über Voltaire bis zu Kant und Lessing" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136430">(V136430)</a> Weitere Vorträge: 26.2.: "Verteidiger und Wiederentdecker - über die Unsterblichkeit von Glaubensvorstellungen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136430">(V136430)</a>

Trifft Nietzsches vernichtendes Urteil zu? Das Zeitalter der Aufklärung schien die Kontroverse zwischen Glaubens- und Verstandeswahrheit entschieden zu haben. Was als Kritik an Gottesglauben und Erlösungshoffnung begonnen hatte, wagt schließlich den Schritt in die volle Ablehnung. Den Aufklärern folgen die Romantiker, auf die Abkehr von nüchternem Rationalismus folgt die Wiederentdeckung „emotionaler Wahrheiten“. Doch nicht nur deshalb legen Glaubenswelten erhebliche Widerstandskraft gegen Zweifler und Leugner an den Tag. Warum ist das so? Bisherige Vorträge der Reihe "Gott ist tot! Wirklich? Über Religion in agnostischen Zeiten": 12.2.: "Religion in der Kritik: von Demokrit über Voltaire bis zu Kant und Lessing" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136430">(V136430)</a> 19.2.: "Wie Atheisten mit Gott umgehen - Nietzsche, Feuerbach und die Ideologien" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136420">(V136420)</a>