Philosophische Fragen & Themen

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> Weiter Vorträge: 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

"Zeit" ist ein vertrautes Phänomen, das allerdings der Philosophie seit jeher Fragen aufgibt. So schreibt schon Augustinus im 4. Jahrhundert: „Was ist also die Zeit? Wenn mich niemand darüber fragt, so weiß ich es. Wenn ich es aber jemandem auf seine Frage erklären möchte, so weiß ich es nicht.“ Was die Zeit für uns ist, zeigt sich in der unwiederbringlichen Vergangenheit und der Zukunft mit ihren Möglichkeiten, dem Unterschied zwischen realer und erlebter Zeit, und schließlich als Lebenszeit und Gegenwart. Dieser Vortrag gibt einen Einblick in einige philosophische Positionen über die Zeit.

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> Weiter Vorträge: 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Der Vorwurf, eine Einstellung sei „ideologisch“, wird meist recht pauschal verwendet. Man will damit sagen, das Gegenüber sei zu einer sachlichen Auseinandersetzung nicht fähig oder gewillt. Dabei kann man durchaus sinnvoll über Ideologie sprechen. Diese Vortragsreihe zeichnet nach, wie sich die Vorstellung von Ideologie im europäischen Diskurs entwickelt hat, wie sich hier Bedeutungen verschoben haben und wie der Begriff aktuell bestimmt wird. Dabei wird deutlich, dass das Aufdecken ideologischen Denkens vor allem emanzipatorisch und selbstkritisch gemeint war. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Blenden, Lügen, Verschleiern? Was bedeutet eigentlich „Ideologie“?": 15.10.: "Ideologie in der frühen Neuzeit und Aufklärung" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131701">(V131701)</a> 19.11.: "Zur Funktion `vernünftiger Ideen´ bei Kant" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131702">(V131702)</a> 10.12.: "Ideologie der Ökonomie - Marx/Engels und Louis Althusser" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131703">(V131703)</a> 14.1.: "Ideologie in der Wissenschaft bei Horkheimer/Adorno" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131704">(V131704)</a>

Trifft Nietzsches vernichtendes Urteil zu? Das Zeitalter der Aufklärung schien die Kontroverse zwischen Glaubens- und Verstandeswahrheit entschieden zu haben. Was als Kritik an Gottesglauben und Erlösungshoffnung begonnen hatte, wagt schließlich den Schritt in die volle Ablehnung. Den Aufklärern folgen die Romantiker, auf die Abkehr von nüchternem Rationalismus folgt die Wiederentdeckung „emotionaler Wahrheiten“. Doch nicht nur deshalb legen Glaubenswelten erhebliche Widerstandskraft gegen Zweifler und Leugner an den Tag. Warum ist das so? Weitere Vorträge der Reihe "Gott ist tot! Wirklich? Über Religion in agnostischen Zeiten": 19.2.: "Wie Atheisten mit Gott umgehen - Nietzsche, Feuerbach und die Ideologien" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136420">(V136420)</a> 26.2.: "Verteidiger und Wiederentdecker - über die Unsterblichkeit von Glaubensvorstellungen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136430">(V136430)</a>

In einem relativ kurzen Zeitraum fanden um ca. 500 v. Chr. über Kontinente und Kulturen hinweg in erstaunlicher Gleichzeitigkeit aufsehenerregende intellektuelle Durchbrüche statt (Vorsokratiker, jüdische Prophetie, Konfuzius, Buddha uvm.). Durchbrüche im Denken, die nicht nur für sich genommen beeindruckend waren, sondern sich auch als ungemein folgenreich erwiesen haben. Der Philosoph Karl Jaspers gab diesem Phänomen den Namen „Achsenzeit“. Der Vortrag verfolgt zwei Fragen: Was ist da passiert und wieso soll uns das heute noch interessieren?

Ein Vorteil des Philosophierens liegt zweifelsfrei darin, augenscheinliche Selbstverständlichkeiten zu hinterfragen. Dabei lassen sich neue Perspektiven entdecken, die nicht nur den eigenen Horizont erweitern, sondern die Vorstellungskraft wecken. Für eine philosophische Reise im Kopf unternehmen wir gemeinsam Ausflüge zu prominenten Gedankenexperimenten der abendländischen Philosophiegeschichte. Die Streifzüge führen uns zu historisch interessanten Persönlichkeiten sowie zu Fragen und Themen, die von bleibender Bedeutung für unser Leben sind.

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> Weiter Vorträge: 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Trifft Nietzsches vernichtendes Urteil zu? Das Zeitalter der Aufklärung schien die Kontroverse zwischen Glaubens- und Verstandeswahrheit entschieden zu haben. Was als Kritik an Gottesglauben und Erlösungshoffnung begonnen hatte, wagt schließlich den Schritt in die volle Ablehnung. Den Aufklärern folgen die Romantiker, auf die Abkehr von nüchternem Rationalismus folgt die Wiederentdeckung „emotionaler Wahrheiten“. Doch nicht nur deshalb legen Glaubenswelten erhebliche Widerstandskraft gegen Zweifler und Leugner an den Tag. Warum ist das so? Bisherige Vorträge der Reihe "Gott ist tot! Wirklich? Über Religion in agnostischen Zeiten": 12.2.: "Religion in der Kritik: von Demokrit über Voltaire bis zu Kant und Lessing" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136430">(V136430)</a> Weitere Vorträge: 26.2.: "Verteidiger und Wiederentdecker - über die Unsterblichkeit von Glaubensvorstellungen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136430">(V136430)</a>

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a>

Trifft Nietzsches vernichtendes Urteil zu? Das Zeitalter der Aufklärung schien die Kontroverse zwischen Glaubens- und Verstandeswahrheit entschieden zu haben. Was als Kritik an Gottesglauben und Erlösungshoffnung begonnen hatte, wagt schließlich den Schritt in die volle Ablehnung. Den Aufklärern folgen die Romantiker, auf die Abkehr von nüchternem Rationalismus folgt die Wiederentdeckung „emotionaler Wahrheiten“. Doch nicht nur deshalb legen Glaubenswelten erhebliche Widerstandskraft gegen Zweifler und Leugner an den Tag. Warum ist das so? Bisherige Vorträge der Reihe "Gott ist tot! Wirklich? Über Religion in agnostischen Zeiten": 12.2.: "Religion in der Kritik: von Demokrit über Voltaire bis zu Kant und Lessing" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136430">(V136430)</a> 19.2.: "Wie Atheisten mit Gott umgehen - Nietzsche, Feuerbach und die Ideologien" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136420">(V136420)</a>

Die praktische Philosophie beschäftigt sich damit, wie wir begründen, was wir tun sollen. Es geht also auch um Moral. Hegel denkt darüber als eine "zweite Natur" nach, eine Form des Wissens und Wollens, mit der wir uns über unsere unmittelbaren körperlichen Triebfedern hinwegsetzen. Bei diesem Übergang von den natürlichen zu den geistigen Beweggründen spielt die Gewohnheit eine zentrale Rolle. Inwiefern die Macht der Gewohnheit zwar eine Loslösung von der Natur erlaubt, der Wille so aber noch nicht als wirklich frei in Erscheinung tritt, erklärt dieser Vortrag.

Auf der Suche nach der Ordnung der Welt hat die Philosophie einen großen Schatz an Antworten gefunden. Ihn können wir nutzen, um existenzielle Probleme der Gegenwart zu bewältigen. Gegen den Ungeist des Egoismus, die Herrschsucht, den Versuch, die Demokratie zu zerstören, hilft nur die Wiedergeburt der Humanität: Geschichte, Hoffnung, Liebe, Sorge, Verantwortung, die Zeitenwende unserer Wendezeit.&nbsp;Zur offenen, sokratischen Diskussion zu diesen Themen sind Sie herzlich eingeladen. Für den Kurs wird ein Materialdepot über MVHS-Online zur Verfügung gestellt. Sie erhalten automatisch auch die Zugangsdaten für eine Online-Teilnahme.

Für&nbsp;Walter Benjamin zeugten Zukunftsvorstellungen&nbsp;noch&nbsp;von einem unbewussten Wunsch nach historischer&nbsp;Gerechtigkeit. Heute scheint es allerdings nicht mehr um Fortschritt, sondern um das nackte Überleben zu gehen. Tech-Milliardäre planen den Ausstieg aus der Erde. Libertäre Denkfabriken bejubeln das als Krönung der Evolution. Der Ethnologe und Medienwissenschaftler Dr. Dr. Ulrich van Loyen wird diese und andere tendenziell apokalyptische Zukunftsszenarien vorstellen und ihre philosophischen, politischen und religiösen Hintergründe in einem Vortrag mit anschließendem Podiumsgespräch herausarbeiten.

Keine Demokratie ohne Öffentlichkeit! Doch was bedeutet Öffentlichkeit und wie ist sie entstanden? Mittels der historischen Analysen von Reinhart Koselleck und Jürgen Habermas wollen wir uns der kritischen Funktion von Öffentlichkeit und deren Grundlagen in den Überlegungen der Aufklärer aus dem 18.und 19. Jahrhundert widmen. Da sich Öffentlichkeit(en) verändert haben, lohnt sich auch die Nachfrage, wie es um die gegenwärtige kritische Öffentlichkeit steht.

Immer wieder forderten dramatische Epochenbrüche in der Geschichte Europas die Philosophinnen und Philosophen zu Stellungnahmen heraus, entzweiten sie und kommentierten auf ihre Weise ihre Zeit. Weitere Veranstaltungen der Reihe "Zeitenwenden in der europäischen Philosophiegeschichte" 13.3.: "Französische Revolution und Menschenrechte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131920">(V131920)</a> 20.3.: "Welterneuerung und Untergangsvisionen: Die Probleme der Demokratie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131930">(V131930)</a> 27.3.: "1989, das Ende der Geschichte und der Kampf der Kulturen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131940">(V131940)</a>

Mit dem 18. Jahrhundert beginnt die Philosophie sich mit ästhetischen Phänomenen und der Erfahrung des Schönen auseinanderzusetzen. Mit der (bildenden) Kunst erschließt sie sich damit einen ganz neuen Forschungsgegenstand. Diese Beschäftigung bleibt allerdings keine Einbahnstraße, denn die Philosophie liefert damit auch umgekehrt für das Feld der Kunst einen wichtigen Beitrag für dessen Selbstbestimmung. Die beiden Leitfragen der Vortragsreihe werden sein: Womit befasst sich die Philosophie da und was passiert mit Kunst, Design, Fotografie und Film in diesem Verhältnis? Weitere Veranstaltungen der Reihe "Philosophie und Kunst": 26.3.: "Philosophie und Design" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132020">(W132020)</a> 23.4.: "Philosophie und Fotografie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132030">(W132030)</a> 7.5.: "Philosophie und Film" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132040">(W132040)</a>

Martin Heidegger, der am 26. Mai 1976 starb, war eine der Schlüsselfiguren der Philosophie des 20. Jahrhunderts. Ob Sartre, Gadamer, Merleau-Ponty, Foucault oder Derrida, sie alle knüpften an dessen Denken an. Unser Verhältnis zu Heidegger ist allerdings nicht ungebrochen. Wie sollen wir mit einem Denker umgehen, dessen politisches Engagement für den Nationalsozialismus verstörend bleibt? Und was ist das für ein Denken, das scheinbar anfällig ist für eine solche Nähe zu einer menschenverachtenden Ideologie? Mit dem Philosophen und Heidegger-Experten Prof. Dr. Dieter Thomä gehen wir diesen Fragen nach.

Immer wieder forderten dramatische Epochenbrüche in der Geschichte Europas die Philosophinnen und Philosophen zu Stellungnahmen heraus, entzweiten sie und kommentierten auf ihre Weise ihre Zeit. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Zeitenwenden in der europäischen Philosophiegeschichte" 6.3.: "Humanismus und Reformation: Willensfreiheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131910">(V131910)</a> Weitere Veranstaltungen: 20.3.: "Welterneuerung und Untergangsvisionen: Die Probleme der Demokratie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131930">(V131930)</a> 27.3.: "1989, das Ende der Geschichte und der Kampf der Kulturen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131940">(V131940)</a>

Philosophische Theorien wollen uns etwas über die Welt sagen, in der wir leben. Dass das nicht immer gelingt, hat auch damit zu tun, dass diese Theorien in der Regel kompliziert sind. Das geht manchmal so weit, dass man meinen könnte, ihre Kompliziertheit wäre ein Selbstzweck. Anhand von Alltagsbegriffen wollen wir zeigen, dass das nicht so sein muss. Wir stellen kurz zwei verschiedene Deutungen eines Phänomens vor und diskutieren dann mit Ihnen, was wir durch diese philosophischen Perspektiven gewinnen können. Weitere Praxistests: 21.4.: Was heißt "nützlich"? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130802">(W130802)</a> 5.5.: Was heißt "unterhaltsam"? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130803">(W130803)</a>

Warum ist der Kosmos so, wie er ist? Warum scheint das Universum geradezu ideal dafür gemacht, dass sich Leben in ihm entwickelt? Konnte Intelligenz nur in diesem Kosmos entstehen? Fest steht: Uns gibt es nur, weil alles so ist, wie es ist. Wären die grundlegenden Naturkräfte, wie die Gravitation oder die elektromagnetische Kraft nur geringfügig stärker oder schwächer, gäbe es kein Leben wie wir es kennen. Das „anthropische Prinzip“ entschlüsselt Merkwürdigkeiten im Aufbau des Kosmos und der Naturgesetze, die für die Entstehung des Lebens von Bedeutung sind – und verweist zugleich auf Lücken in unserem Verständnis der Natur.

Wir erleben gegenwärtig ein Drama des menschlichen Selbstmissverständnisses, das weitreichende Folgen schon jetzt hat und noch haben wird. Neben enormen ökonomischen Mitteln haben Tech-Größen wie Elon Musk technische Instrumente in der Hand, die dem Menschen Konkurrenz machen sollen. Mit der scheinbaren Perfektion der Algorithmen steigt die Gefahr der Manipulation, die umso gefährlicher ist, als sie womöglich unbemerkt bleibt. Wie können wir uns hier als Menschen schützen? Der Hannoveraner Philosoph Peter Nickl diskutiert mit Dr. Peter Steiner über dessen Buch zum Problem der Seele und der Künstlichen Intelligenz.

Immer wieder forderten dramatische Epochenbrüche in der Geschichte Europas die Philosophinnen und Philosophen zu Stellungnahmen heraus, entzweiten sie und kommentierten auf ihre Weise ihre Zeit. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Zeitenwenden in der europäischen Philosophiegeschichte" 6.3.: "Humanismus und Reformation: Willensfreiheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131910">(V131910)</a> 13.3.: "Französische Revolution und Menschenrechte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131920">(V131920)</a> Weitere Veranstaltungen: 27.3.: "1989, das Ende der Geschichte und der Kampf der Kulturen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131940">(V131940</a>

Welche Ursachen führten zu dem revolutionären Projekt, die Entscheidungen aus den Händen Einzelner in die Mitte der Gemeinschaft zu legen? Inwiefern diente die antike Demokratie den modernen Demokratien als nachahmenswertes aber auch abschreckendes Vorbild? Und inwiefern kann die Beschäftigung mit diesem Urtypus der Demokratie dazu beitragen, mit anderen Augen auf unser eigenes Gemeinwesen zu schauen? Im Workshop mit Althistoriker Frank Görne wird nach Antworten auf diese Fragen gesucht. Fortsetzung der Workshopreihe "Antike und Demokratie": 21.4.26 Politische Umstürze in der Antike - Wie transformiert man temporäre Macht in dauerhafte Herrschaft? Kursnummer W110738 19.5.26 Blender, Hetzer und Verführer: Populismus in Antike und Gegenwart Kursnummer W110750

Seit ihren Anfängen fragt die abendländische Philosophie nach dem Woher und Warum unseres Daseins, unseres Denkens und unseres Miteinanders. Die unterschiedlichen Antworten auf diese Anfangsfrage, die Frage nach dem, was uns als Menschen zugrunde liegt, beeinflussen erheblich die Perspektive auf unsere Welt und prägen damit unser Leben. Weitere Veranstaltungen der Reihe "Wie kommt's?" 29.4.: "Der Mensch als Selbstdenker" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132102">(W132102)</a> 20.5.: "Der Mensch als vereinzelte Freiheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132103">(W132103)</a> 24.6.: "Der Mensch als sozialer Effekt" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132104">(W132104)</a> 22.7.: "Der Mensch als Beziehungserfahrung" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132105">(W132105)</a>

Mit dem 18. Jahrhundert beginnt die Philosophie sich mit ästhetischen Phänomenen und der Erfahrung des Schönen auseinanderzusetzen. Mit der (bildenden) Kunst erschließt sie sich damit einen ganz neuen Forschungsgegenstand. Diese Beschäftigung bleibt allerdings keine Einbahnstraße, denn die Philosophie liefert damit auch umgekehrt für das Feld der Kunst einen wichtigen Beitrag für dessen Selbstbestimmung. Die beiden Leitfragen der Vortragsreihe werden sein: Womit befasst sich die Philosophie da und was passiert mit Kunst, Design, Fotografie und Film in diesem Verhältnis? Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Philosophie und Kunst": 12.3.: "Philosophie und Kunst" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132010">(W132010)</a> Weitere Veranstaltungen der Reihe: 23.4.: "Philosophie und Fotografie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132030">(W132030)</a> 7.5.: "Philosophie und Film" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132040">(W132040)</a>

Nicht alle Menschen glaubten in der Antike an ein ewiges, trostloses Schattendasein der Seele nach dem Tod. In der griechischen und römischen Welt gab es zahlreiche Theorien und Gedanken zur Reinkarnation und zur möglichen Erlösung der Seele vom Kreislauf der Wiedergeburten. Kann man sich an frühere Leben erinnern? Kann ein Mensch als Tier wiedergeboren werden? Was kann man in diesem Leben machen, um das Schicksal der eigenen Seele nach dem Tod zu beeinflussen? In dieser „Denkmittagspause“ werfen wir gemeinsam einen Blick in diese facettenreiche, häufig wenig beachtete Vorstellungswelt.

Immer wieder forderten dramatische Epochenbrüche in der Geschichte Europas die Philosophinnen und Philosophen zu Stellungnahmen heraus, entzweiten sie und kommentierten auf ihre Weise ihre Zeit. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Zeitenwenden in der europäischen Philosophiegeschichte" 6.3.: "Humanismus und Reformation: Willensfreiheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131910">(V131910)</a> 13.3.: "Französische Revolution und Menschenrechte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131920">(V131920)</a> 20.3.: "Welterneuerung und Untergangsvisionen: Die Probleme der Demokratie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131930">(V131930)</a>

Die Natur aus einem kultur- und sozialwissenschaftlichen Blickwinkel zu betrachten, ist Anliegen der kleinen Reihe zur „Philosophie der Natur“. Dabei soll es einerseits um den Dualismus von „Natur“ und „Kultur“ gehen, um Denkmuster, Wahrnehmungsschemata und Kosmologien – bis hin zu erkenntnistheoretischen Folgerungen. Andererseits soll die Frage behandelt werden, wie moderne Gesellschaften mit ökologischen Themen umgehen und wie überhaupt eine adäquate Problemdefinition erreicht werden kann. Es wird dabei eine Auswahl von drei Ansätzen vorgestellt. Wie kam es in den modernen Gesellschaften zum Dualismus von „Natur“ und „Kultur“? Wie prägt er unsere Wahrnehmungsschemata und Kosmologien? Ist dieser Dualismus universell, oder zeigt der kulturwissenschaftliche Blick auf indigene Gesellschaften alternative Denkmuster? Diesen Fragen geht der französische Ethnologe Philippe Descola in seiner Studie „Jenseits von Natur und Kultur“ nach. Er zeigt, wie unterschiedliche Formen des Weltverstehens unser Denken, Handeln und Zusammenleben prägen. Dabei werden auch aktuelle ökologische und gesellschaftliche Herausforderungen in den Blick genommen und neue Perspektiven auf das Verhältnis zwischen Mensch, Natur und Gesellschaft eröffnet. Weitere Veranstaltungen der Reihe: 20.4.: "Das Parlament der Dinge - Bruno Latour" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132220">(W132220)</a> 27.4.: "Ökologische Kommunikation - Niklas Luhmann" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132230">(W132230)</a>

Philosophie sucht nach Weisheit. Aber für unseren Alltag und unser Streben nach einem guten Leben wäre es oft schon ausreichend, wenn wir wüssten, was wir eigentlich tun und wollen sollen. Heute wird Klugheit oft gleichgesetzt mit Know-how im Sinne von: Wie erreiche ich ein bestimmtes Ziel? Aber damit weiß ich immer noch nicht, welche Ziele ich eigentlich anstreben soll. Hier kann uns Aristoteles' Tugend der Klugheit (phronesis) weiterhelfen. Er beschreibt sie als eine Fähigkeit, Mittel und Wege zum guten und glücklichen Leben aufgrund richtiger Überlegung zu wählen.

Jede*r pflegt es, aber kaum jemand bedenkt es: das Gespräch! Der Philosoph Helmut Kuhn hat dies getan und sein Leitstern war der platonische Sokrates, der für eine „Dialogische Existenz“ steht, wie der Titel eines 1985 erschienenen Aufsatzes von Kuhn heißt, den wir uns genauer ansehen wollen. Als Lebensphilosoph gibt uns Kuhn Bedenkenswertes über den Wert und Sinn des Gesprächs mit, das wir so vielleicht noch nicht gesehen hatten …

Dass Freundschaften für ein gelingendes Leben wichtig sind, ist schon seit der Antike bekannt. Der griechische Philosoph Epikur beispielsweise machte Sinn- und Glücksuchende darauf aufmerksam, dass es weit weniger wichtig sei, was man esse, als mit wem. Neuere Studien belegen, dass bereits kurze alltägliche Begegnungen, der Plausch mit der Briefträgerin oder dem Verkäufer beim morgendlichen Brötchenkauf, einen positiven Effekt auf unser Wohlbefinden haben können. Erstaunlich bleibt, wieviele unterschiedliche Freundschaftsarten es gibt, wie sie zustande kommen und warum einige für immer halten und andere nicht. Wir wollen das Phänomen Freundschaft unter drei unterschiedlichen Perspektiven betrachten und dabei bekannte Weisheiten hinterfragen. Weitere Veranstaltungen der Reihe "Freundschaft: Selbstliebe - Gleichheit - Verschiedenheit": 23.4.: "Gleich und gleich gesellt sich gern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132420">(W132420)</a> 30.4.: "Gegensätze ziehen sich an" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132430">(W132430)</a>

Selbstverständlich ist es erlaubt, wissenschaftliche Methoden und Ergebnisse zu kritisieren. Dies ist in den Wissenschaften selbst gängige und fruchtbare Praxis. Es gibt aber eine Art von Wissenschaftskritik, die schlicht falsch und unzulässig ist. Ein aktuelles Beispiel ist die Wissenschaftskritik der sog. „strategischen Wissenschaftsskeptiker“. Diese kritisieren beispielsweise, dass die Forschungsergebnisse der Klimawissenschaften nicht sicher bewiesen seien. Dieser Vortrag soll praktisch zeigen, wie typische Thesen und Argumente von Wissenschaftsskeptiker*innen funktionieren und wie man sie mithilfe der Philosophie kritisch analysieren und entkräften kann.

Die Natur aus einem kultur- und sozialwissenschaftlichen Blickwinkel zu betrachten, ist Anliegen der kleinen Reihe zur „Philosophie der Natur“. Dabei soll es einerseits um den Dualismus von „Natur“ und „Kultur“ gehen, um Denkmuster, Wahrnehmungsschemata und Kosmologien – bis hin zu erkenntnistheoretischen Folgerungen. Andererseits soll die Frage behandelt werden, wie moderne Gesellschaften mit ökologischen Themen umgehen und wie überhaupt eine adäquate Problemdefinition erreicht werden kann. Es wird dabei eine Auswahl von drei Ansätzen vorgestellt. Wie kann unsere politische Ordnung auf die ökologischen Herausforderungen antworten? Der französische Soziologe Bruno Latour sieht in der fehlenden Repräsentation von Dingen und nicht-menschlichen Wesen in gesellschaftlichen Entscheidungsprozessen einen Hauptgrund für die mangelnde Bearbeitung ökologischer Fragestellungen. Auch wissenschaftlich müsse die Trennung von Natur und Gesellschaft hinterfragt werden. Latour ist ein Vertreter der Akteur-Netzwerk-Theorie, die eine Verbindung zwischen menschlichen und nicht-menschlichen Akteuren herstellt. In dem Vortrag soll diskutiert werden, wie diese Ideen gegenwärtige Debatten um Klima, Technik und Verantwortung beeinflussen. Bisherige Veranstaltungen 13.4.: "Jenseits von Natur und Kultur - Philippe Descola" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132210">(W132210)</a> Weitere Veranstaltungen der Reihe: 27.4.: "Ökologische Kommunikation - Niklas Luhmann" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132230">(W132230)</a>

In der Antike gab es viele Umstürze und Systemwechsel. Häufig hielten sich die neuen Machthaber nur kurz. Und doch gelang es in einigen Fällen, eine vorübergehende Machtstellung in eine stabile Herrschaft zu überführen. Im Workshop mit Althistoriker Frank Görne werden mehrere antike Beispiele in den Blick genommen, nach den Bedingungen für Erfolg oder Misserfolg untersucht und überlegt, ob uns die Erkenntnisse für das Verständnis aktueller Entwicklungen nützen. Fortsetzung der Workshopreihe "Antike und Demokratie": 19.5.26 Blender, Hetzer und Verführer: Populismus in Antike und Gegenwart Kursnummer W110750

Philosophische Theorien wollen uns etwas über die Welt sagen, in der wir leben. Dass das nicht immer gelingt, hat auch damit zu tun, dass diese Theorien in der Regel kompliziert sind. Das geht manchmal so weit, dass man meinen könnte, ihre Kompliziertheit wäre ein Selbstzweck. Anhand von Alltagsbegriffen wollen wir zeigen, dass das nicht so sein muss. Wir stellen kurz zwei verschiedene Deutungen eines Phänomens vor und diskutieren dann mit Ihnen, was wir durch diese philosophischen Perspektiven gewinnen können. Bisherige Praxistests: 17.3.: Was heißt "städtisch"? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130801">(W130801)</a> Weitere Praxistests: 5.5.: Was heißt "unterhaltsam"? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130803">(W130803)</a>

Trotz der offenkundigen Vielfalt der Vorstellungen und Lebensformen werden in der aktuellen politischen Diskussion zu Europa immer wieder abendländische Werte und eine vermeintliche kulturelle Identität Europas behauptet. Die Erläuterungen dazu bleiben wolkig. Das ist nicht zufällig so, denn die europäische Kultur entstand aus Konflikten, von denen manche bis heute nicht beigelegt sind. Gleichwohl entsprangen diesen Auseinandersetzungen Ideen und Werte, an denen wir uns heute noch orientieren können. Vier zentrale Komplexe wollen wir aufgreifen. Weitere Veranstaltungen der Reihe "Grundbegriffe des europäischen Denkens": 28.4.: "Freiheit und soziale Normativität" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132620">(W132620)</a> 5.5.: "Wissen oder Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132630">(W132630)</a> 12.5.: "Romantik - der große Wertewandel" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132640">(W132640)</a>

Mit dem 18. Jahrhundert beginnt die Philosophie sich mit ästhetischen Phänomenen und der Erfahrung des Schönen auseinanderzusetzen. Mit der (bildenden) Kunst erschließt sie sich damit einen ganz neuen Forschungsgegenstand. Diese Beschäftigung bleibt allerdings keine Einbahnstraße, denn die Philosophie liefert damit auch umgekehrt für das Feld der Kunst einen wichtigen Beitrag für dessen Selbstbestimmung. Die beiden Leitfragen der Vortragsreihe werden sein: Womit befasst sich die Philosophie da und was passiert mit Kunst, Design, Fotografie und Film in diesem Verhältnis? Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Philosophie und Kunst": 12.3.: "Philosophie und Kunst" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132010">(W132010)</a> 26.3.: "Philosophie und Design" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132020">(W132020)</a> Weitere Veranstaltungen der Reihe: 7.5.: "Philosophie und Film" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132040">(W132040)</a>

In der Stadtplanung treffen sich utopische Ideale und praktische Umsetzung. Ob in der Neuzeit oder in der postapokalyptischen Zukunft: Gebäude und Plätze müssen in Form gebracht werden, um das Zusammenleben zu strukturieren. Der Vortrag schlägt den Bogen von Utopien der Renaissance über ideale Musterstädte hin zu Zukunftsvorstellungen von Nordkalifornien, wenn San Francisco halb untergegangen wäre, anhand zweier Science Fiction-Romane von Ursula K. Le Guin und Chris Carlsson, die jeweils aus der kommenden Klimakatastrophe das utopisch Beste machen wollen.

Dass Freundschaften für ein gelingendes Leben wichtig sind, ist schon seit der Antike bekannt. Der griechische Philosoph Epikur beispielsweise machte Sinn- und Glücksuchende darauf aufmerksam, dass es weit weniger wichtig sei, was man esse, als mit wem. Neuere Studien belegen, dass bereits kurze alltägliche Begegnungen, der Plausch mit der Briefträgerin oder dem Verkäufer beim morgendlichen Brötchenkauf, einen positiven Effekt auf unser Wohlbefinden haben können. Erstaunlich bleibt, wieviele unterschiedliche Freundschaftsarten es gibt, wie sie zustande kommen und warum einige für immer halten und andere nicht. Wir wollen das Phänomen Freundschaft unter drei unterschiedlichen Perspektiven betrachten und dabei bekannte Weisheiten hinterfragen. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Freundschaft: Selbstliebe - Gleichheit - Verschiedenheit": 16.4. "Man kann nur andere liebe, wenn man sich selbst liebt" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132410">(W132410)</a> Weitere Veranstaltungen: 30.4.: "Gegensätze ziehen sich an" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132430">(W132430)</a>