Regionale Geschichte & Kultur

Im 10. Jahrhundert beginnt Polens wechselvolle Geschichte. Der schmerzliche Verlust der staatlichen Eigenständigkeit infolge der polnischen Teilungen konnte erst nach dem Ersten Weltkrieg rückgängig gemacht werden, als Polen seine Souveränität wiedererlangte. Der Kurs widmet sich der dramatischen Geschichte der polnischen Gesellschaft, ihres Staatswesens und ihrer Kultur – von der Zwischenkriegszeit über die NS-Terrorherrschaft und die Befreiung 1944/45 bis zur Zeit des Kommunismus und den tiefgreifenden Umbrüchen der polnischen Gesellschaft in der Gegenwart.

Deutsche und Türken verbindet eine lange und intensive Beziehungsgeschichte, die hierzulande meist nur schlagwortartig als „Türkenkriege“, „Gastarbeiter“ präsent ist. Wir verfolgen die ebenso wechselvolle wie faszinierende türkische Geschichte von den Ursprüngen des Osmanischen Reiches über seine Blütezeit bis zur modernen Türkei Atatürks und den Ambitionen Erdoğans. Den überraschend engen Verbindungen zu den deutschen Landen, sei es in Kriegen, Politik, Wirtschaftsbeziehungen, Wanderungsbewegungen oder kulturellem Austausch, gilt besonderes Augenmerk.

Angrenzend an das Lagergelände befanden sich die SS-Versuchsgüter, ein von der SS als „Kräutergarten“, von den Gefangenen als „Plantage“ bezeichnetes Arbeitskommando des KZ Dachau. Der Rundgang geht darauf ein, unter welchen Bedingungen Häftlinge dort Zwangsarbeit leisten mussten, wie sich der Alltag an den verschiedenen Arbeitsplätzen gestaltete und welche Kontakte es zur Bevölkerung gab. Dabei wird auch aufgezeigt, wie das Gelände nach 1945 genutzt wurde und wie die aktuelle Situation vor Ort ist.

Über vierzig Jahre prägte Konrad Schießl die Geschicke des Münchner Stadtmuseums, fast zwanzig davon als Leiter (1935-1954). Dabei begleitete ihn immer das Engagement für seinen Verein: den TSV München von 1860. Luisa Rupprich vom Münchner Stadtmuseum geht der Frage nach, wer der Mann war, der unter den Nationalsozialisten zum Leiter berufen wurde. In Kooperation mit TSV München von 1860 e.V., Abteilung Vereinsgeschichte

Die gedankliche Verknüpfung von Fußball und dem menschenverachtenden System der KZ ist im ersten Moment nur schwer möglich. Allerdings wurden schon 1933 Aufnahmen von fußballspielenden Häftlingen im KZ Dachau für propagandistische Zwecke missbraucht. In den letzten drei Kriegsjahren versuchte die SS, durch die Erlaubnis zum Fußballspielen, die Arbeitsmotivation der Gefangenen zu erhöhen. Gleichzeitig waren die Gefangenen stets dem Lager-Terror ausgesetzt. Im Rundgang werden auch Biografien bekannter Häftlinge aus dem Bereich Fußball vorgestellt.

Von Agilolfingern und Wandermönchen: Begeben Sie sich auf eine Zeitreise in die Frühzeit Bayerns, die Zeit der bajuwarischen Besiedlung und der Christianisierung; eine Zeit, als das Land noch mit „i“ geschrieben wurde und bis zur Enns und zur Salurner Klause reichte. In diesem Vortrag begegnen Ihnen heute noch bekannte und sicher auch überraschende Klöster, ein „Phantom-Bistum“ und eine Krönungskirche, die heute nicht einmal mehr in Bayern liegt.

Auf dem SS-Schießplatz Hebertshausen bei Dachau wurden zwischen 1941 und 1942 über 4000 sowjetische Kriegsgefangene durch die Lager-SS ermordet. Seit 2014 informiert eine Freiluftausstellung über die historischen Hintergründe des Verbrechens, Biografien der Ermordeten, die Rolle der Täter und das Wissen der Bevölkerung über die Verbrechen. Die bisher bekannten Namen der Opfer sind in der Installation „Ort der Namen“ festgehalten. Der Rundgang geht sowohl auf die historischen Ereignisse als auch auf den Umgang mit dem Ort nach 1945 ein.

Syrien bildet dank seine langen Mittelmeerküste im Westen und dem Euphrattal im Osten ein Bindeglied zwischen dem mediterranen Raum und dem Mittleren Osten und stellt auf diese Weise seit prähistorischer Zeit einen Schmelztiegel der verschiedenen Kulturen und Einflüssen dar. Kein Land des Nahen Ostens beherbergte so viele unterschiedliche Religionsgemeinschaften wie Syrien bis zum Sturz von Baschar al-Assad.

Innerhalb der Kulturen des Alten Orients zeigt Syrien stark befestigte Städte, die gleichzeitig mit den sumerischen Stadtstaaten existierten und die später, wie Mari, Ebla und Qatna, zu Zentren lokaler Königreiche wurden. Diese pflegten im Laufe des 2. Jahrtausends v. Chr. oftmals enge Kontakte zum pharaonischen Ägypten und gerieten teils in politische Abhängigkeit vom Niltal. An der Spitze der Götterwelt stand der aus dem alten Testament bekannte Gott Baal. Fortsetzung der Vortragreihe "Syrien in Vergangenheit und Gegenwart": 17.7.26 Das antike Syrien, Kursnummer <a href="https://www.mvhs.de/kurse/senioren-volkshochschule/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/syrien-in-vergangenheit-und-gegenwart/das-antike-syrien-2-460-C-W110942">(W110942)</a> 24.7.26 Syrien im Mittelalter und im Osmanischen Reich, Kursnummer <a href="https://www.mvhs.de/kurse/senioren-volkshochschule/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/syrien-in-vergangenheit-und-gegenwart/syrien-im-mittelalter-und-im-osmanischen-reich-3-460-C-W110946">(W110946(</a> 31.7.26 Der moderne Staat Syrien seit dem ersten Weltkrieg, Kursnummer <a href="https://www.mvhs.de/kurse/senioren-volkshochschule/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/syrien-in-vergangenheit-und-gegenwart/der-moderne-staat-syrien-seit-dem-ersten-weltkrieg-4-460-C-W110950">(W110950)</a>

Der Begriff „Schwarz“ wird oft als Selbstbezeichnung von Menschen afrikanischer und afro-diasporischer Herkunft, Menschen mit dunkler Hautfarbe und People of Color gewählt. Im Rundgang wird anhand ausgewählter Biografien der Frage nachgegangen, warum Schwarze Menschen in das KZ Dachau verschleppt wurden und wie ihre Situation während der NS-Zeit generell und in Konzentrationslagern im Speziellen ausgesehen hat. Sie wurden im KZ nicht in einer speziellen Häftlingskategorie erfasst, waren dem Rassismus der SS jedoch schonungslos ausgesetzt.

Nach dem Tod Alexanders d. Gr. wurde dessen Großreich unter seinen Feldherrn aufgeteilt und der Osten fiel an Seleukos. Die Einzelregionen des rasch erodierenden Seleukidenreichs fielen teils an Rom, teils an die iranischen Parther und Sassaniden. Beide Imperien trugen ihre Konflikte auch auf syrischem Boden aus. Trotzdem konnten sich dazwischen auch weitere Reiche behaupten, wie das der Königin Zenobia von Palmyra. Schließlich spielte Syrien, nicht zuletzt dank des Wirkens des Apostels Paulus in Damaskus, auch eine wichtige Rolle bei der Ausbreitung des Christentums. Fortsetzung der Vortragreihe "Syrien in Vergangenheit und Gegenwart": 24.7.26 Syrien im Mittelalter und im Osmanischen Reich, Kursnummer <a href="https://www.mvhs.de/kurse/senioren-volkshochschule/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/syrien-in-vergangenheit-und-gegenwart/syrien-im-mittelalter-und-im-osmanischen-reich-3-460-C-W110946">(W110946(</a> 31.7.26 Der moderne Staat Syrien seit dem ersten Weltkrieg, Kursnummer <a href="https://www.mvhs.de/kurse/senioren-volkshochschule/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/syrien-in-vergangenheit-und-gegenwart/der-moderne-staat-syrien-seit-dem-ersten-weltkrieg-4-460-C-W110950">(W110950)</a>

Nach der Eroberung des Nahen Ostens durch die muslimischen Araber entstand unter der Omayyaden-Dynastie das erste islamische Großreich mit der Hauptstadt Damaskus, wovon noch heute die große Moschee Zeugnis ablegt, aber auch die in dieser Zeit entstandenen „Wüstenschlösser“. Der Versuch der Christen, die Region zurückzuerobern, führte zu den Kreuzzügen und zur Anlage großer Festungen, wie der Krak des Chevalliers. Nach der Mameluckenherrschaft kam Syrien schließlich zum Osmanisches Reich, bis dieses nach dem Ende des 1. Weltkrieges zerschlagen wurde. Fortsetzung der Vortragreihe "Syrien in Vergangenheit und Gegenwart": 31.7.26 Der moderne Staat Syrien seit dem ersten Weltkrieg, Kursnummer <a href="https://www.mvhs.de/kurse/senioren-volkshochschule/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/syrien-in-vergangenheit-und-gegenwart/der-moderne-staat-syrien-seit-dem-ersten-weltkrieg-4-460-C-W110950">(W110950)</a>

Obwohl den Arabern durch die Kolonialmächte England und Frankreich nach dem Sieg über die Osmanen ein unabhängiger Staat versprochen worden war, teilten diese im Sykes-Picot-Abkommen den Nahen Osten unter sich auf: Syrien wurde (gemeinsam mit dem Libanon), zunächst unter König Faisal I., französisches Protektorat. Nach dem raschen Ende der Monarchie 1920 und der Unabhängigkeit im April 1946 gab es eine von vielen Militärputschen geprägte instabile Phase, die erst 1970 durch Hafiz Assad beendet wurde. Seit dem Sturz seines Sohnes und Nachfolgers Baschar al-Assad 2024 wird das Land von Islamisten regiert.

Ab 1938 wurden Sinti und Roma in größerer Zahl in das KZ Dachau verschleppt. Hier standen sie in der Hierarchie der Häftlingsgesellschaft oft weit unten und wurden beispielsweise besonders harten Arbeitskommandos zugeteilt. Der Rundgang beleuchtet insbesondere das Schicksal von zwei großen Transporten, die am 24./25. Juni 1938 und am 28. Juni 1939 im KZ Dachau ankamen. Anlässlich des Gedenktags für die Opfer des Porajmos wird anhand von zahlreichen biografischen Beispielen die Geschichte dieser lange vergessenen Verfolgtengruppe erzählt.

Während der zwölf Jahre seines Bestehens entstanden im KZ Dachau in unterschiedlichen Kontexten zahlreiche Fotografien. Diese Bilder prägen bis heute das Verständnis der Geschehnisse im Lager und der Situation der Häftlinge. Über ihre Entstehung, die Urheber/-innen sowie deren Beweggründe ist jedoch oftmals nur wenig bekannt. Anlässlich des 200. Jahrestages der ersten Fotografie widmet sich der Themenrundgang sowohl den verschiedenen fotografischen Perspektiven als auch der erinnerungskulturellen Bedeutung der überlieferten Aufnahmen.

Bereits kurz nach dem Beginn des Zweiten Weltkrieges im September 1939 fanden die ersten Deportationen von Polen in das KZ Dachau statt. Im Verlauf der nächsten Jahre wurden sie mit nahezu 41.000 Personen zur größten nationalen Häftlingsgruppe des Lagers. Auch der Großteil der inhaftierten Geistlichen in Dachau stammte aus Polen und war besonderen Schikanen ausgesetzt. Der Rundgang setzt sich näher mit den Gründen für die Inhaftierung und den Lebensbedingungen der polnischen Häftlinge auseinander.

Auf dem Leitenberg befinden sich die Gräber von etwa 7.400 Toten des KZ Dachau, die dort in den letzten Kriegsmonaten und kurz nach der Befreiung angelegt wurden. Nach einem internationalen Skandal um die Vernachlässigung der Gräber entstand 1949 ein KZ-Ehrenfriedhof. Die Führung vor Ort geht auf die letzten Kriegsmonate im Lager und die Erinnerungsgeschichte des Ortes von 1945 bis heute ein.Die KZ-Gedenkstätte Dachau bietet diesen Rundgang anlässlich des Tags des Offenen Denkmals an (www.tag-des-offenen-denkmals.de).

In diesem Rundgang wird der Frage nachgegangen, inwieweit die Wissenschaft eine Mitverantwortung an den Verbrechen im KZ Dachau trägt. Dabei wird der Einfluss thematisiert, den pseudowissenschaftliche Überzeugungen und damalige wissenschaftliche Diskurse auf die Verfolgung der Opfer des KZ Dachau gehabt haben. Besonders in den Fokus genommen wird die Rolle der Medizin in der Spätphase des Lagers: Ab 1942 wurden Hunderte von Häftlingen für Menschenversuche missbraucht und als „arbeitsunfähig“ gebrandmarkte Personen systematisch ermordet.