Philosophische Fragen & Themen

Auf der Suche nach der Ordnung der Welt hat die Philosophie einen großen Schatz an Antworten gefunden. Ihn können wir nutzen, um existenzielle Probleme der Gegenwart zu bewältigen. Gegen den Ungeist des Egoismus, die Herrschsucht, den Versuch, die Demokratie zu zerstören, hilft nur die Wiedergeburt der Humanität: Geschichte, Hoffnung, Liebe, Sorge, Verantwortung, die Zeitenwende unserer Wendezeit. Zur offenen, sokratischen Diskussion zu diesen Themen sind Sie herzlich eingeladen. Für den Kurs wird ein Materialdepot über MVHS-Online zur Verfügung gestellt. Sie erhalten automatisch auch die Zugangsdaten für eine Online-Teilnahme.

Für Walter Benjamin zeugten Zukunftsvorstellungen noch von einem unbewussten Wunsch nach historischer Gerechtigkeit. Heute scheint es allerdings nicht mehr um Fortschritt, sondern um das nackte Überleben zu gehen. Tech-Milliardäre planen den Ausstieg aus der Erde. Libertäre Denkfabriken bejubeln das als Krönung der Evolution. Der Ethnologe und Medienwissenschaftler Dr. Dr. Ulrich van Loyen wird diese und andere tendenziell apokalyptische Zukunftsszenarien vorstellen und ihre philosophischen, politischen und religiösen Hintergründe in einem Vortrag mit anschließendem Podiumsgespräch herausarbeiten.

Immer wieder forderten dramatische Epochenbrüche in der Geschichte Europas die Philosophinnen und Philosophen zu Stellungnahmen heraus, entzweiten sie und kommentierten auf ihre Weise ihre Zeit. Weitere Veranstaltungen der Reihe "Zeitenwenden in der europäischen Philosophiegeschichte" 13.3.: "Französische Revolution und Menschenrechte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131920">(V131920)</a> 20.3.: "Welterneuerung und Untergangsvisionen: Die Probleme der Demokratie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131930">(V131930)</a> 27.3.: "1989, das Ende der Geschichte und der Kampf der Kulturen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131940">(V131940)</a>

Mit dem 18. Jahrhundert beginnt die Philosophie sich mit ästhetischen Phänomenen und der Erfahrung des Schönen auseinanderzusetzen. Mit der (bildenden) Kunst erschließt sie sich damit einen ganz neuen Forschungsgegenstand. Diese Beschäftigung bleibt allerdings keine Einbahnstraße, denn die Philosophie liefert damit auch umgekehrt für das Feld der Kunst einen wichtigen Beitrag für dessen Selbstbestimmung. Die beiden Leitfragen der Vortragsreihe werden sein: Womit befasst sich die Philosophie da und was passiert mit Kunst, Design, Fotografie und Film in diesem Verhältnis? Weitere Veranstaltungen der Reihe "Philosophie und Kunst": 26.3.: "Philosophie und Design" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132020">(W132020)</a> 23.4.: "Philosophie und Fotografie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132030">(W132030)</a> 7.5.: "Philosophie und Film" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132040">(W132040)</a>

Martin Heidegger, der am 26. Mai 1976 starb, war eine der Schlüsselfiguren der Philosophie des 20. Jahrhunderts. Ob Sartre, Gadamer, Merleau-Ponty, Foucault oder Derrida, sie alle knüpften an dessen Denken an. Unser Verhältnis zu Heidegger ist allerdings nicht ungebrochen. Wie sollen wir mit einem Denker umgehen, dessen politisches Engagement für den Nationalsozialismus verstörend bleibt? Und was ist das für ein Denken, das scheinbar anfällig ist für eine solche Nähe zu einer menschenverachtenden Ideologie? Mit dem Philosophen und Heidegger-Experten Prof. Dr. Dieter Thomä gehen wir diesen Fragen nach.

Immer wieder forderten dramatische Epochenbrüche in der Geschichte Europas die Philosophinnen und Philosophen zu Stellungnahmen heraus, entzweiten sie und kommentierten auf ihre Weise ihre Zeit. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Zeitenwenden in der europäischen Philosophiegeschichte" 6.3.: "Humanismus und Reformation: Willensfreiheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131910">(V131910)</a> Weitere Veranstaltungen: 20.3.: "Welterneuerung und Untergangsvisionen: Die Probleme der Demokratie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131930">(V131930)</a> 27.3.: "1989, das Ende der Geschichte und der Kampf der Kulturen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131940">(V131940)</a>

Warum ist der Kosmos so, wie er ist? Warum scheint das Universum geradezu ideal dafür gemacht, dass sich Leben in ihm entwickelt? Konnte Intelligenz nur in diesem Kosmos entstehen? Fest steht: Uns gibt es nur, weil alles so ist, wie es ist. Wären die grundlegenden Naturkräfte, wie die Gravitation oder die elektromagnetische Kraft nur geringfügig stärker oder schwächer, gäbe es kein Leben wie wir es kennen. Das „anthropische Prinzip“ entschlüsselt Merkwürdigkeiten im Aufbau des Kosmos und der Naturgesetze, die für die Entstehung des Lebens von Bedeutung sind – und verweist zugleich auf Lücken in unserem Verständnis der Natur.

Wir erleben gegenwärtig ein Drama des menschlichen Selbstmissverständnisses, das weitreichende Folgen schon jetzt hat und noch haben wird. Neben enormen ökonomischen Mitteln haben Tech-Größen wie Elon Musk technische Instrumente in der Hand, die dem Menschen Konkurrenz machen sollen. Mit der scheinbaren Perfektion der Algorithmen steigt die Gefahr der Manipulation, die umso gefährlicher ist, als sie womöglich unbemerkt bleibt. Wie können wir uns hier als Menschen schützen? Der Hannoveraner Philosoph Peter Nickl diskutiert mit Dr. Peter Steiner über dessen Buch zum Problem der Seele und der Künstlichen Intelligenz.

Immer wieder forderten dramatische Epochenbrüche in der Geschichte Europas die Philosophinnen und Philosophen zu Stellungnahmen heraus, entzweiten sie und kommentierten auf ihre Weise ihre Zeit. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Zeitenwenden in der europäischen Philosophiegeschichte" 6.3.: "Humanismus und Reformation: Willensfreiheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131910">(V131910)</a> 13.3.: "Französische Revolution und Menschenrechte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131920">(V131920)</a> Weitere Veranstaltungen: 27.3.: "1989, das Ende der Geschichte und der Kampf der Kulturen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131940">(V131940</a>

Welche Ursachen führten zu dem revolutionären Projekt, die Entscheidungen aus den Händen Einzelner in die Mitte der Gemeinschaft zu legen? Inwiefern diente die antike Demokratie den modernen Demokratien als nachahmenswertes aber auch abschreckendes Vorbild? Und inwiefern kann die Beschäftigung mit diesem Urtypus der Demokratie dazu beitragen, mit anderen Augen auf unser eigenes Gemeinwesen zu schauen? Im Workshop mit Althistoriker Frank Görne wird nach Antworten auf diese Fragen gesucht. Fortsetzung der Workshopreihe "Antike und Demokratie": 21.4.26 Politische Umstürze in der Antike - Wie transformiert man temporäre Macht in dauerhafte Herrschaft? Kursnummer <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/philosophie/philosophische-fragen-themen/politische-umstuerze-in-der-antike-wie-transformiert-man-temporaere-macht-in-dauerhafte-herrschaft/online-workshop-2-460-C-W110738">(W110738(</a> 19.5.26 Blender, Hetzer und Verführer: Populismus in Antike und Gegenwart Kursnummer <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/philosophie/philosophische-fragen-themen/blender-hetzer-und-verfuehrer-populismus-in-antike-und-gegenwart/online-workshop-3-460-C-W110750">(W110750(</a>

Seit ihren Anfängen fragt die abendländische Philosophie nach dem Woher und Warum unseres Daseins, unseres Denkens und unseres Miteinanders. Die unterschiedlichen Antworten auf diese Anfangsfrage, die Frage nach dem, was uns als Menschen zugrunde liegt, beeinflussen erheblich die Perspektive auf unsere Welt und prägen damit unser Leben. Weitere Veranstaltungen der Reihe "Wie kommt's?" 29.4.: "Der Mensch als Selbstdenker" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132102">(W132102)</a> 20.5.: "Der Mensch als vereinzelte Freiheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132103">(W132103)</a> 24.6.: "Der Mensch als sozialer Effekt" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132104">(W132104)</a> 22.7.: "Der Mensch als Beziehungserfahrung" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132105">(W132105)</a>

Mit dem 18. Jahrhundert beginnt die Philosophie sich mit ästhetischen Phänomenen und der Erfahrung des Schönen auseinanderzusetzen. Mit der (bildenden) Kunst erschließt sie sich damit einen ganz neuen Forschungsgegenstand. Diese Beschäftigung bleibt allerdings keine Einbahnstraße, denn die Philosophie liefert damit auch umgekehrt für das Feld der Kunst einen wichtigen Beitrag für dessen Selbstbestimmung. Die beiden Leitfragen der Vortragsreihe werden sein: Womit befasst sich die Philosophie da und was passiert mit Kunst, Design, Fotografie und Film in diesem Verhältnis? Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Philosophie und Kunst": 12.3.: "Philosophie und Kunst" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132010">(W132010)</a> Weitere Veranstaltungen der Reihe: 23.4.: "Philosophie und Fotografie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132030">(W132030)</a> 7.5.: "Philosophie und Film" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132040">(W132040)</a>

Nicht alle Menschen glaubten in der Antike an ein ewiges, trostloses Schattendasein der Seele nach dem Tod. In der griechischen und römischen Welt gab es zahlreiche Theorien und Gedanken zur Reinkarnation und zur möglichen Erlösung der Seele vom Kreislauf der Wiedergeburten. Kann man sich an frühere Leben erinnern? Kann ein Mensch als Tier wiedergeboren werden? Was kann man in diesem Leben machen, um das Schicksal der eigenen Seele nach dem Tod zu beeinflussen? In dieser „Denkmittagspause“ werfen wir gemeinsam einen Blick in diese facettenreiche, häufig wenig beachtete Vorstellungswelt.

Immer wieder forderten dramatische Epochenbrüche in der Geschichte Europas die Philosophinnen und Philosophen zu Stellungnahmen heraus, entzweiten sie und kommentierten auf ihre Weise ihre Zeit. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Zeitenwenden in der europäischen Philosophiegeschichte" 6.3.: "Humanismus und Reformation: Willensfreiheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131910">(V131910)</a> 13.3.: "Französische Revolution und Menschenrechte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131920">(V131920)</a> 20.3.: "Welterneuerung und Untergangsvisionen: Die Probleme der Demokratie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W131930">(V131930)</a>

Die Natur aus einem kultur- und sozialwissenschaftlichen Blickwinkel zu betrachten, ist Anliegen der kleinen Reihe zur „Philosophie der Natur“. Dabei soll es einerseits um den Dualismus von „Natur“ und „Kultur“ gehen, um Denkmuster, Wahrnehmungsschemata und Kosmologien – bis hin zu erkenntnistheoretischen Folgerungen. Andererseits soll die Frage behandelt werden, wie moderne Gesellschaften mit ökologischen Themen umgehen und wie überhaupt eine adäquate Problemdefinition erreicht werden kann. Es wird dabei eine Auswahl von drei Ansätzen vorgestellt. Wie kam es in den modernen Gesellschaften zum Dualismus von „Natur“ und „Kultur“? Wie prägt er unsere Wahrnehmungsschemata und Kosmologien? Ist dieser Dualismus universell, oder zeigt der kulturwissenschaftliche Blick auf indigene Gesellschaften alternative Denkmuster? Diesen Fragen geht der französische Ethnologe Philippe Descola in seiner Studie „Jenseits von Natur und Kultur“ nach. Er zeigt, wie unterschiedliche Formen des Weltverstehens unser Denken, Handeln und Zusammenleben prägen. Dabei werden auch aktuelle ökologische und gesellschaftliche Herausforderungen in den Blick genommen und neue Perspektiven auf das Verhältnis zwischen Mensch, Natur und Gesellschaft eröffnet. Weitere Veranstaltungen der Reihe: 20.4.: "Das Parlament der Dinge - Bruno Latour" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132220">(W132220)</a> 27.4.: "Ökologische Kommunikation - Niklas Luhmann" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132230">(W132230)</a>

Philosophie sucht nach Weisheit. Aber für unseren Alltag und unser Streben nach einem guten Leben wäre es oft schon ausreichend, wenn wir wüssten, was wir eigentlich tun und wollen sollen. Heute wird Klugheit oft gleichgesetzt mit Know-how im Sinne von: Wie erreiche ich ein bestimmtes Ziel? Aber damit weiß ich immer noch nicht, welche Ziele ich eigentlich anstreben soll. Hier kann uns Aristoteles' Tugend der Klugheit (phronesis) weiterhelfen. Er beschreibt sie als eine Fähigkeit, Mittel und Wege zum guten und glücklichen Leben aufgrund richtiger Überlegung zu wählen.

Jede*r pflegt es, aber kaum jemand bedenkt es: das Gespräch! Der Philosoph Helmut Kuhn hat dies getan und sein Leitstern war der platonische Sokrates, der für eine „Dialogische Existenz“ steht, wie der Titel eines 1985 erschienenen Aufsatzes von Kuhn heißt, den wir uns genauer ansehen wollen. Als Lebensphilosoph gibt uns Kuhn Bedenkenswertes über den Wert und Sinn des Gesprächs mit, das wir so vielleicht noch nicht gesehen hatten …

Dass Freundschaften für ein gelingendes Leben wichtig sind, ist schon seit der Antike bekannt. Der griechische Philosoph Epikur beispielsweise machte Sinn- und Glücksuchende darauf aufmerksam, dass es weit weniger wichtig sei, was man esse, als mit wem. Neuere Studien belegen, dass bereits kurze alltägliche Begegnungen, der Plausch mit der Briefträgerin oder dem Verkäufer beim morgendlichen Brötchenkauf, einen positiven Effekt auf unser Wohlbefinden haben können. Erstaunlich bleibt, wieviele unterschiedliche Freundschaftsarten es gibt, wie sie zustande kommen und warum einige für immer halten und andere nicht. Wir wollen das Phänomen Freundschaft unter drei unterschiedlichen Perspektiven betrachten und dabei bekannte Weisheiten hinterfragen. Weitere Veranstaltungen der Reihe "Freundschaft: Selbstliebe - Gleichheit - Verschiedenheit": 23.4.: "Gleich und gleich gesellt sich gern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132420">(W132420)</a> 30.4.: "Gegensätze ziehen sich an" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132430">(W132430)</a>

Selbstverständlich ist es erlaubt, wissenschaftliche Methoden und Ergebnisse zu kritisieren. Dies ist in den Wissenschaften selbst gängige und fruchtbare Praxis. Es gibt aber eine Art von Wissenschaftskritik, die schlicht falsch und unzulässig ist. Ein aktuelles Beispiel ist die Wissenschaftskritik der sog. „strategischen Wissenschaftsskeptiker“. Diese kritisieren beispielsweise, dass die Forschungsergebnisse der Klimawissenschaften nicht sicher bewiesen seien. Dieser Vortrag soll praktisch zeigen, wie typische Thesen und Argumente von Wissenschaftsskeptiker*innen funktionieren und wie man sie mithilfe der Philosophie kritisch analysieren und entkräften kann.

Die Natur aus einem kultur- und sozialwissenschaftlichen Blickwinkel zu betrachten, ist Anliegen der kleinen Reihe zur „Philosophie der Natur“. Dabei soll es einerseits um den Dualismus von „Natur“ und „Kultur“ gehen, um Denkmuster, Wahrnehmungsschemata und Kosmologien – bis hin zu erkenntnistheoretischen Folgerungen. Andererseits soll die Frage behandelt werden, wie moderne Gesellschaften mit ökologischen Themen umgehen und wie überhaupt eine adäquate Problemdefinition erreicht werden kann. Es wird dabei eine Auswahl von drei Ansätzen vorgestellt. Wie kann unsere politische Ordnung auf die ökologischen Herausforderungen antworten? Der französische Soziologe Bruno Latour sieht in der fehlenden Repräsentation von Dingen und nicht-menschlichen Wesen in gesellschaftlichen Entscheidungsprozessen einen Hauptgrund für die mangelnde Bearbeitung ökologischer Fragestellungen. Auch wissenschaftlich müsse die Trennung von Natur und Gesellschaft hinterfragt werden. Latour ist ein Vertreter der Akteur-Netzwerk-Theorie, die eine Verbindung zwischen menschlichen und nicht-menschlichen Akteuren herstellt. In dem Vortrag soll diskutiert werden, wie diese Ideen gegenwärtige Debatten um Klima, Technik und Verantwortung beeinflussen. Bisherige Veranstaltungen 13.4.: "Jenseits von Natur und Kultur - Philippe Descola" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132210">(W132210)</a> Weitere Veranstaltungen der Reihe: 27.4.: "Ökologische Kommunikation - Niklas Luhmann" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132230">(W132230)</a>

In der Antike gab es viele Umstürze und Systemwechsel. Häufig hielten sich die neuen Machthaber nur kurz. Und doch gelang es in einigen Fällen, eine vorübergehende Machtstellung in eine stabile Herrschaft zu überführen. Im Workshop mit Althistoriker Frank Görne werden mehrere antike Beispiele in den Blick genommen, nach den Bedingungen für Erfolg oder Misserfolg untersucht und überlegt, ob uns die Erkenntnisse für das Verständnis aktueller Entwicklungen nützen. Fortsetzung der Workshopreihe "Antike und Demokratie": 19.5.26 Blender, Hetzer und Verführer: Populismus in Antike und Gegenwart Kursnummer <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/philosophie/philosophische-fragen-themen/blender-hetzer-und-verfuehrer-populismus-in-antike-und-gegenwart/online-workshop-3-460-C-W110750">(W110750(</a>

Philosophische Theorien wollen uns etwas über die Welt sagen, in der wir leben. Dass das nicht immer gelingt, hat auch damit zu tun, dass diese Theorien in der Regel kompliziert sind. Das geht manchmal so weit, dass man meinen könnte, ihre Kompliziertheit wäre ein Selbstzweck. Anhand von Alltagsbegriffen wollen wir zeigen, dass das nicht so sein muss. Wir stellen kurz zwei verschiedene Deutungen eines Phänomens vor und diskutieren dann mit Ihnen, was wir durch diese philosophischen Perspektiven gewinnen können. Bisherige Praxistests: 17.3.: Was heißt "städtisch"? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130801">(W130801)</a> Weitere Praxistests: 5.5.: Was heißt "unterhaltsam"? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130803">(W130803)</a>

Trotz der offenkundigen Vielfalt der Vorstellungen und Lebensformen werden in der aktuellen politischen Diskussion zu Europa immer wieder abendländische Werte und eine vermeintliche kulturelle Identität Europas behauptet. Die Erläuterungen dazu bleiben wolkig. Das ist nicht zufällig so, denn die europäische Kultur entstand aus Konflikten, von denen manche bis heute nicht beigelegt sind. Gleichwohl entsprangen diesen Auseinandersetzungen Ideen und Werte, an denen wir uns heute noch orientieren können. Vier zentrale Komplexe wollen wir aufgreifen. Weitere Veranstaltungen der Reihe "Grundbegriffe des europäischen Denkens": 28.4.: "Freiheit und soziale Normativität" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132620">(W132620)</a> 5.5.: "Wissen oder Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132630">(W132630)</a> 12.5.: "Romantik - der große Wertewandel" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132640">(W132640)</a>

Mit dem 18. Jahrhundert beginnt die Philosophie sich mit ästhetischen Phänomenen und der Erfahrung des Schönen auseinanderzusetzen. Mit der (bildenden) Kunst erschließt sie sich damit einen ganz neuen Forschungsgegenstand. Diese Beschäftigung bleibt allerdings keine Einbahnstraße, denn die Philosophie liefert damit auch umgekehrt für das Feld der Kunst einen wichtigen Beitrag für dessen Selbstbestimmung. Die beiden Leitfragen der Vortragsreihe werden sein: Womit befasst sich die Philosophie da und was passiert mit Kunst, Design, Fotografie und Film in diesem Verhältnis? Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Philosophie und Kunst": 12.3.: "Philosophie und Kunst" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132010">(W132010)</a> 26.3.: "Philosophie und Design" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132020">(W132020)</a> Weitere Veranstaltungen der Reihe: 7.5.: "Philosophie und Film" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132040">(W132040)</a>

In der Stadtplanung treffen sich utopische Ideale und praktische Umsetzung. Ob in der Neuzeit oder in der postapokalyptischen Zukunft: Gebäude und Plätze müssen in Form gebracht werden, um das Zusammenleben zu strukturieren. Der Vortrag schlägt den Bogen von Utopien der Renaissance über ideale Musterstädte hin zu Zukunftsvorstellungen von Nordkalifornien, wenn San Francisco halb untergegangen wäre, anhand zweier Science Fiction-Romane von Ursula K. Le Guin und Chris Carlsson, die jeweils aus der kommenden Klimakatastrophe das utopisch Beste machen wollen.

Dass Freundschaften für ein gelingendes Leben wichtig sind, ist schon seit der Antike bekannt. Der griechische Philosoph Epikur beispielsweise machte Sinn- und Glücksuchende darauf aufmerksam, dass es weit weniger wichtig sei, was man esse, als mit wem. Neuere Studien belegen, dass bereits kurze alltägliche Begegnungen, der Plausch mit der Briefträgerin oder dem Verkäufer beim morgendlichen Brötchenkauf, einen positiven Effekt auf unser Wohlbefinden haben können. Erstaunlich bleibt, wieviele unterschiedliche Freundschaftsarten es gibt, wie sie zustande kommen und warum einige für immer halten und andere nicht. Wir wollen das Phänomen Freundschaft unter drei unterschiedlichen Perspektiven betrachten und dabei bekannte Weisheiten hinterfragen. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Freundschaft: Selbstliebe - Gleichheit - Verschiedenheit": 16.4. "Man kann nur andere liebe, wenn man sich selbst liebt" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132410">(W132410)</a> Weitere Veranstaltungen: 30.4.: "Gegensätze ziehen sich an" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132430">(W132430)</a>

Die Natur aus einem kultur- und sozialwissenschaftlichen Blickwinkel zu betrachten, ist Anliegen der kleinen Reihe zur „Philosophie der Natur“. Dabei soll es einerseits um den Dualismus von „Natur“ und „Kultur“ gehen, um Denkmuster, Wahrnehmungsschemata und Kosmologien – bis hin zu erkenntnistheoretischen Folgerungen. Andererseits soll die Frage behandelt werden, wie moderne Gesellschaften mit ökologischen Themen umgehen und wie überhaupt eine adäquate Problemdefinition erreicht werden kann. Es wird dabei eine Auswahl von drei Ansätzen vorgestellt. Wie kann die Gesellschaft auf ökologische Herausforderungen, auf Fragen des Klima- und Artenschutzes unter den Bedingungen einer funktional differenzierten Moderne reagieren? Das war eine zentrale Frage, die Luhmann bereits in den 1980er Jahren umtrieb. Dabei ging es ihm in erster Linie darum, mit den Mitteln der Systemtheorie ein adäquates Verständnis für die Problemformulierung zu erreichen. Es genüge nicht, so Luhmann, auf Umweltethik zu verweisen, oder mit erhobenem Finger auf die Politik, den Kapitalismus oder die Konsumgesellschaft zu zeigen. So setzt er sich kritisch mit dem öffentlichen Diskurs und auch sozialen Bewegungen auseinander. Luhmann möchte zeigen, dass man an vielen Stellen ansetzen, die Problemdefinition aber auch für die Funktionssysteme handhabbar und bearbeitbar machen muss. Seine Studie hat auch heute noch nichts von ihrer Aktualität eingebüßt. Bisherige Veranstaltungen 13.4.: "Jenseits von Natur und Kultur - Philippe Descola" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132210">(W132210)</a> 20.4.: "Das Parlament der Dinge - Bruno Latour" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132220">(W132220)</a>

Trotz der offenkundigen Vielfalt der Vorstellungen und Lebensformen werden in der aktuellen politischen Diskussion zu Europa immer wieder abendländische Werte und eine vermeintliche kulturelle Identität Europas behauptet. Die Erläuterungen dazu bleiben wolkig. Das ist nicht zufällig so, denn die europäische Kultur entstand aus Konflikten, von denen manche bis heute nicht beigelegt sind. Gleichwohl entsprangen diesen Auseinandersetzungen Ideen und Werte, an denen wir uns heute noch orientieren können. Vier zentrale Komplexe wollen wir aufgreifen. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Grundbegriffe des europäischen Denkens": 21.4.: "Politik und Rationalität" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132610">(W132610)</a> Weitere Veranstaltungen : 5.5.: "Wissen oder Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132630">(W132630)</a> 12.5.: "Romantik - der große Wertewandel" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132640">(W132640)</a>

Seit ihren Anfängen fragt die abendländische Philosophie nach dem Woher und Warum unseres Daseins, unseres Denkens und unseres Miteinanders. Die unterschiedlichen Antworten auf diese Anfangsfrage, die Frage nach dem, was uns als Menschen zugrunde liegt, beeinflussen erheblich die Perspektive auf unsere Welt und prägen damit unser Leben. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Wie kommt's?": 25.3.: "Der Mensch als Geschöpf" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132101">(W132101)</a> Weitere Veranstaltungen: 20.5.: "Der Mensch als vereinzelte Freiheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132103">(W132103)</a> 24.6.: "Der Mensch als sozialer Effekt" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132104">(W132104)</a> 22.7.: "Der Mensch als Beziehungserfahrung" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132105">(W132105)</a>

Neben einflussreichen Arbeiten zur Logik und Sprachphilosophie beschäftigte sich Bertrand Russell intensiv mit ethischen und gesellschaftspolitischen Fragen. In seinem Aufsatz „Die Zukunft des Pazifismus“ (1943) distanzierte er sich von seiner früheren Haltung eines „absoluten Pazifismus“. Unter dem Eindruck der nationalsozialistischen Bedrohung entwickelte die Position eines „relativen Pazifismus“, der anerkennt, dass Krieg unter bestimmten extremen Bedingungen gerechtfertigt sein kann. Der Vortrag beleuchtet Russells Argumentation und lädt dazu ein, eigene Überlegungen zu den bleibenden Fragen von Krieg und Frieden anzustellen.

Dass Freundschaften für ein gelingendes Leben wichtig sind, ist schon seit der Antike bekannt. Der griechische Philosoph Epikur beispielsweise machte Sinn- und Glücksuchende darauf aufmerksam, dass es weit weniger wichtig sei, was man esse, als mit wem. Neuere Studien belegen, dass bereits kurze alltägliche Begegnungen, der Plausch mit der Briefträgerin oder dem Verkäufer beim morgendlichen Brötchenkauf, einen positiven Effekt auf unser Wohlbefinden haben können. Erstaunlich bleibt, wieviele unterschiedliche Freundschaftsarten es gibt, wie sie zustande kommen und warum einige für immer halten und andere nicht. Wir wollen das Phänomen Freundschaft unter drei unterschiedlichen Perspektiven betrachten und dabei bekannte Weisheiten hinterfragen. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Freundschaft: Selbstliebe - Gleichheit - Verschiedenheit": 16.4. "Man kann nur andere liebe, wenn man sich selbst liebt" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132410">(W132410)</a> 23.4.: "Gleich und gleich gesellt sich gern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132420">(W132420)</a>

Philosophische Theorien wollen uns etwas über die Welt sagen, in der wir leben. Dass das nicht immer gelingt, hat auch damit zu tun, dass diese Theorien in der Regel kompliziert sind. Das geht manchmal so weit, dass man meinen könnte, ihre Kompliziertheit wäre ein Selbstzweck. Anhand von Alltagsbegriffen wollen wir zeigen, dass das nicht so sein muss. Wir stellen kurz zwei verschiedene Deutungen eines Phänomens vor und diskutieren dann mit Ihnen, was wir durch diese philosophischen Perspektiven gewinnen können. Bisherige Praxistests: 17.3.: Was heißt "städtisch"? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130801">(W130801)</a> 21.4.: Was heißt "nützlich"? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130802">(W130802)</a>

Trotz der offenkundigen Vielfalt der Vorstellungen und Lebensformen werden in der aktuellen politischen Diskussion zu Europa immer wieder abendländische Werte und eine vermeintliche kulturelle Identität Europas behauptet. Die Erläuterungen dazu bleiben wolkig. Das ist nicht zufällig so, denn die europäische Kultur entstand aus Konflikten, von denen manche bis heute nicht beigelegt sind. Gleichwohl entsprangen diesen Auseinandersetzungen Ideen und Werte, an denen wir uns heute noch orientieren können. Vier zentrale Komplexe wollen wir aufgreifen. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Grundbegriffe des europäischen Denkens": 21.4.: "Politik und Rationalität" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132610">(W132610)</a> 28.4.: "Freiheit und soziale Normativität" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132620">(W132620)</a> Weitere Veranstaltungen : 12.5.: "Romantik - der große Wertewandel" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132640">(W132640)</a>

Mit dem 18. Jahrhundert beginnt die Philosophie sich mit ästhetischen Phänomenen und der Erfahrung des Schönen auseinanderzusetzen. Mit der (bildenden) Kunst erschließt sie sich damit einen ganz neuen Forschungsgegenstand. Diese Beschäftigung bleibt allerdings keine Einbahnstraße, denn die Philosophie liefert damit auch umgekehrt für das Feld der Kunst einen wichtigen Beitrag für dessen Selbstbestimmung. Die beiden Leitfragen der Vortragsreihe werden sein: Womit befasst sich die Philosophie da und was passiert mit Kunst, Design, Fotografie und Film in diesem Verhältnis? Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Philosophie und Kunst": 12.3.: "Philosophie und Kunst" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132010">(W132010)</a> 26.3.: "Philosophie und Design" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132020">(W132020)</a> 23.4.: "Philosophie und Fotografie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132030">(W132030)</a>

Trotz der offenkundigen Vielfalt der Vorstellungen und Lebensformen werden in der aktuellen politischen Diskussion zu Europa immer wieder abendländische Werte und eine vermeintliche kulturelle Identität Europas behauptet. Die Erläuterungen dazu bleiben wolkig. Das ist nicht zufällig so, denn die europäische Kultur entstand aus Konflikten, von denen manche bis heute nicht beigelegt sind. Gleichwohl entsprangen diesen Auseinandersetzungen Ideen und Werte, an denen wir uns heute noch orientieren können. Vier zentrale Komplexe wollen wir aufgreifen. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Grundbegriffe des europäischen Denkens": 21.4.: "Politik und Rationalität" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132610">(W132610)</a> 28.4.: "Freiheit und soziale Normativität" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132620">(W132620)</a> 5.5.: "Wissen oder Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132630">(W132630)</a>

Yoga erfreut sich im Westen großer Beliebtheit und ist in den Mainstream gelangt. In den zahllosen Yogaschulen werden Sitzhaltungen, Atemübungen, Meditation und bisweilen indische Philosophie geübt. Doch was sind die philosophischen Grundlagen und Ursprünge des Yoga? Was ist seine Lehre? Wie kam der Yoga nach Europa? Und was sind die Unterschiede zwischen dem (alt)indischen und dem westlichen Yoga?

Wenn man beginnt, sich mit Luhmanns Grundbegriff der Kommunikation zu beschäftigen, findet man sich in folgender Situation wieder: hier die ohne weiteres funktionierende Praxis der Verständigung, dort eine unheimlich komplizierte Theorie dazu. Ein „Heureka-Moment" führt an dieser Stelle zur Einsicht, dass es hier einen Erklärungsbedarf gibt. Was, wenn das Phänomen, dass wir einander verstehen, gar nicht so simpel ist? Was, wenn das Verstehen eine ganze eigene Logik hat? Was, wenn gerade die Selbstverständlichkeit der Kommunikation erst verstanden werden will?

Nach einführenden Impulsvorträgen zum Menschheitsthema Glück in Philosophie und Malerei bringt Ihnen dieses Wochenendseminar zunächst künstlerisches und philosophisches Handwerkszeug nahe. Auch bei den anschließenden Erkundungen stehen Ihnen die Philosophin Dr. Johanna Büchel und der Künstler Richard Schleich zur Seite. Ihr Ziel für den Workshop ist, gemeinsam mit Ihnen Gedanken zum Thema in aphoristischer Form zum Ausdruck zu bringen und sie&nbsp;künstlerisch ins Bild zu setzen.

Vermeintlich einfache Lösungen, dämonisierte Feindbilder und falsche Versprechungen sind vermutlich so alt wie die Gesellschaft selbst. Der Blick in lange vergangene und fremdartige Kulturen kann dabei helfen, sich selbst und die eigene Zeit besser zu verstehen. Im Workshop mit Althistoriker Frank Görne werden Unterschiede und Gemeinsamkeiten zwischen antiken und modernen Populist*innen herausgearbeitet und die Frage danach gestellt, wie diesem Phänomen in der Gegenwart begegnet werden kann.

Seit ihren Anfängen fragt die abendländische Philosophie nach dem Woher und Warum unseres Daseins, unseres Denkens und unseres Miteinanders. Die unterschiedlichen Antworten auf diese Anfangsfrage, die Frage nach dem, was uns als Menschen zugrunde liegt, beeinflussen erheblich die Perspektive auf unsere Welt und prägen damit unser Leben. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Wie kommt's?": 25.3.: "Der Mensch als Geschöpf" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132101">(W132101)</a> 29.4.: "Der Mensch als Selbstdenker" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132102">(W132102)</a> Weitere Veranstaltungen: 24.6.: "Der Mensch als sozialer Effekt" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132104">(W132104)</a> 22.7.: "Der Mensch als Beziehungserfahrung" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132105">(W132105)</a>