Philosophische Fragen & Themen

Bilderreich und phantasievoll haben zu allen Zeiten Philosophen Mythen erfunden oder sich angeeignet. Im Dialog "Kritias" folgen wir Platons Beschreibung des sagenhaften Atlantis. Jenseits von Gibraltar gelegen, kämpft es gegen ein ur-athenisches Reich und geht in einer Sintflut unter. In Friedrich Nietzsches "Geburt der Tragödie" tritt der altgriechische Gott Dionysos als Figur auf, die Trunkenheit, Tragisches und Schöpferisches in sich vereint. Carl Schmitt nimmt die Rede vom Leviathan, dem kosmischen Seeungeheuer aus Hobbes' Staatslehre auf und fügt ihm eine eigene Deutung hinzu. Weitere Vorträge der Reihe "Mythen der Philosophie": 28.11.: "Nietzsches Dionysos" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132620">(V132620)</a> 12.12.: "Carl Schmitts Leviathan" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132630">(V132630)</a>

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> Weiter Vorträge: 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Dem zu Unrecht zum Tode verurteilten Sokrates raten seine Freunde zur Flucht. Nein, sagte er, dem Gesetz muss man gehorchen, selbst wenn es falsch ist. Wer ist im Recht? Sokrates? Seine Freunde? Wie unbedingt gelten Gesetze, unter welchen Umständen ist es gerechtfertigt, sich ihnen zu entziehen? Dieses moral- und staatsphilosophische Streitgespräch versucht auch im Austausch mit den Teilnehmenden Antworten auszuloten. Bereits am 9.10. findet ein erstes philosophisches Streitgespräch zu dieser Frage statt: "Soll Antigone ihren Bruder begraben?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130300">(V130300)</a>

Seit dem Beginn des philosophischen Fragens und Denkens zielt die Philosophie auf eine Deutung und Erklärung der Natur. Was aber nun „Natur“ ist, davon gibt es bis heute ganz unterschiedliche Vorstellungen. Häufig wird sie als das verstanden, was unabhängig von uns Menschen und unserem Handeln existiert. Für die Kosmologie zählt darüber hinaus noch die Frage nach dem Ganzen und seiner Ordnung. Hat nun dieses Ganze der Natur noch einen Sinn, der sich uns Menschen erschließt? Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht.

Wenn wir uns die Zukunft ausmalen, fragen die entstehenden Bilder auch unsere Lebensrealität kritisch an. In unserer Vorstellungskraft entstehen Möglichkeitsräume für Identitätsbildung, Selbstverortung und gesellschaftliche Veränderung – Gedanken, die die Welt beeinflussen können. (Schwarze) Science Fiction ist als Genre in dieser Hinsicht vor allem für diejenigen hilfreich, denen gegenwärtige Ordnungen keine lebenswerte Zukunft versprechen. Warum dies so ist, erfahren Sie im Vortrag des politisch-philosophischen Denkers Nicki K. Weber, der dazu besonders geforscht hat.

„Ist das Kunst – oder kann das weg?“ Wir alle kennen diese Scherzfrage. Doch es gibt auch genug ernsthafte Fragen rund um die Kunst: Was ist Schönheit? Kann man über Geschmack streiten, oder sind sinnliche Wahrnehmungen subjektiv? Warum gefällt uns etwas? Wie gelangen wir zu einem ästhetischen Urteil? Was macht einen Gegenstand zu einem Kunstwerk? Im Vortrag nähern wir uns möglichen Antworten.

Kunst bezeichnet ursprünglich jedes Hervorbringen von etwas, das nicht natürlich geschieht. Kunst im engeren Sinn sind mit Können und Talent hervorgebrachte und in sich abgeschlossene Werke. Sie besitzen im Verhältnis zu den alltäglichen Gebrauchsgegenständen den besonderen Status des „ästhetischen Scheins“ oder der Fiktion. Durch Nachahmung der Wirklichkeit bringen sie beim Publikum eine gewisse Wirkung hervor. Die Vortragsreihe orientiert sich an der grundlegenden Umorientierung der Kunsttheorie von der antiken Rezeptionsästhetik zur modernen Produktionsästhetik, wie sie von der deutschen idealistischen Philosophie vollzogen wird. Weitere Veranstaltungen der "Einführung in grundlegende philosophische Positionen der Kunsttheorie": 21.11.: "Kants Theorie des Erhabenen und Friedrich Schillers Dramentheorie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131802">(V131802)</a> 28.11.: "G.W.F. Hegel - Kunst als sinnliche Erscheinung der Idee" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131803">(V131803)</a> 5.12.: "Goethes Verständnis von Kunst - die ewige Metamorphose der Natur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131804">(V131804)</a>

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> Weiter Vorträge: 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Philosophische Theorien wollen uns etwas über die Welt sagen, in der wir leben. Dass das nicht immer gelingt, hat auch damit zu tun, dass diese Theorien in der Regel kompliziert sind. Das geht manchmal soweit, dass man meinen könnte, ihre Kompliziertheit wäre ein Selbstzweck. Anhand von Alltagsbegriffen wollen wir zeigen, dass das nicht so sein muss. Wir stellen kurz zwei verschiedene Deutungen eines Phänomens vor und diskutieren dann mit Ihnen, was wir durch diese philosophischen Perspektiven gewinnen können. Frühere Veranstaltungen der Reihe "Theorie im Praxistest": 28. Oktober: Was heißt "wohnlich"? - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130801">(V130801)</a> Weitere Ausgaben: 13. Januar: Was heißt "modisch"? - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130803">(V130803)</a> 10. Februar: Was heißt "käuflich"? - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130804">(V130804)</a>

Der Vorwurf, eine Einstellung sei „ideologisch“, wird meist recht pauschal verwendet. Man will damit sagen, das Gegenüber sei zu einer sachlichen Auseinandersetzung nicht fähig oder gewillt. Dabei kann man durchaus sinnvoll über Ideologie sprechen. Diese Vortragsreihe zeichnet nach, wie sich die Vorstellung von Ideologie im europäischen Diskurs entwickelt hat, wie sich hier Bedeutungen verschoben haben und wie der Begriff aktuell bestimmt wird. Dabei wird deutlich, dass das Aufdecken ideologischen Denkens vor allem emanzipatorisch und selbstkritisch gemeint war. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Blenden, Lügen, Verschleiern? Was bedeutet eigentlich „Ideologie“?": 15.10.: "Ideologie in der frühen Neuzeit und Aufklärung" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131701">(V131701)</a> Weitere Veranstaltungen: 10.12.: "Ideologie der Ökonomie - Marx/Engels und Louis Althusser" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131703">(V131703)</a> 14.1.: "Ideologie in der Wissenschaft bei Horkheimer/Adorno" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131704">(V131704)</a> 11.2.: "Ideologie im 20. Jahrhundert" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131705">(V131705)</a>

Wer ausnahmslos alle Naturgesetze kennt und eine Momentaufnahme aller Partikel im Universum hat, kann Vergangenheit und Zukunft beliebig genau berechnen, behauptet um 1800 der Mathematiker und Astronom Pierre-Simon Laplace. Für dieses umfassende Wissen steht der nach ihm benannte „Dämon“. Wo bleibt hier der Zufall oder die Willensfreiheit? In diesem Vortrag fragen wir nach der Reichweite und den Grenzen der Berechenbarkeit der Zukunft.

Kunst bezeichnet ursprünglich jedes Hervorbringen von etwas, das nicht natürlich geschieht. Kunst im engeren Sinn sind mit Können und Talent hervorgebrachte und in sich abgeschlossene Werke. Sie besitzen im Verhältnis zu den alltäglichen Gebrauchsgegenständen den besonderen Status des „ästhetischen Scheins“ oder der Fiktion. Durch Nachahmung der Wirklichkeit bringen sie beim Publikum eine gewisse Wirkung hervor. Die Vortragsreihe orientiert sich an der grundlegenden Umorientierung der Kunsttheorie von der antiken Rezeptionsästhetik zur modernen Produktionsästhetik, wie sie von der deutschen idealistischen Philosophie vollzogen wird. Bisherige Veranstaltungen der "Einführung in grundlegende philosophische Positionen der Kunsttheorie": 14.11.: "Dichtung als Wissenschaft vom menschlichen Handeln" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131801">(V131801)</a> Weitere Veranstaltungen: 28.11.: "G.W.F. Hegel - Kunst als sinnliche Erscheinung der Idee" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131803">(V131803)</a> 5.12.: "Goethes Verständnis von Kunst - die ewige Metamorphose der Natur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131804">(V131804)</a>

Kann Gesellschaft ohne Wahrheit funktionieren? Der amerikanische Philosoph Harry Frankfurt verneint das und betont die Verpflichtung auf Wahrheit als Basis für gesellschaftliches Urteilen und Entscheiden. Philosoph*innen entwickelten hierzu unterschiedliche Theorien: Die Menschen in der Antike formulierten Kriterien, um wahres Denken gegen ungeprüfte Behauptungen abzugrenzen. Im Mittelalter sieht Thomas von Aquin die Wahrheit durch Gott garantiert. In der Neuzeit stellen Descartes und Kant das menschliche Erkennen grundsätzlich in Frage. Der zeitgenössische Denker Jürgen Habermas versteht unter Wahrheit den für Verständigung notwendigen Konsens in einer Gesellschaft.

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> Weiter Vorträge: 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Das Leib-Seele-Problem zählt zu einem der interessantesten Themen der Philosophie. Schließlich geht es hier um unser Bewusstsein und den subjektiven Charakter unserer Bewusstseinsinhalte. Wovon sprechen wir überhaupt, wenn wir nach dem Wesen oder der Seele des Menschen fragen? Sprechen wir von einem inneren Kern des Bewusstseins oder ist diese Art nach dem Bewusstsein zu fragen am Ende vielleicht durch die Naturwissenschaften überholt worden? Es ist vielleicht das berühmteste Argument der Philosophiegeschichte: Descartes‘ „cogito – ergo sum“. Er wollte damit bewiesen haben, dass jedem Gedanken und jeder Empfindung ein bewusstes Ich vorausgeht. Aber wie genau lautet das Argument? Und was beweist es wirklich? Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Der zweite Vortrag in der Reihe "Mein Bewusstsein - was steckt dahinter?": 2.12.: "Thomas Nagel: `Wie ist es, eine Fledermaus zu sein?´" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132410">(V132410)</a>

Wie wäre es aus der fernen Zukunft auf die Welt zurück zu schauen? Wie werden wir unsere Lebensgeschichte und unsere kollektiven Geschichten im Zeitalter des Anthropozäns erzählt haben. Vielleicht werden wir nicht mehr vom Streben nach Dominanz und ewigem Wachstum erzählen, sondern Geschichten vom langfristigen Überleben, von der Freundschaft zur Erde und zu den nichtmenschlichen Mitbewohnern unseres Planeten.

Bilderreich und phantasievoll haben zu allen Zeiten Philosophen Mythen erfunden oder sich angeeignet. Im Dialog "Kritias" folgen wir Platons Beschreibung des sagenhaften Atlantis. Jenseits von Gibraltar gelegen, kämpft es gegen ein ur-athenisches Reich und geht in einer Sintflut unter. In Friedrich Nietzsches "Geburt der Tragödie" tritt der altgriechische Gott Dionysos als Figur auf, die Trunkenheit, Tragisches und Schöpferisches in sich vereint. Carl Schmitt nimmt die Rede vom Leviathan, dem kosmischen Seeungeheuer aus Hobbes' Staatslehre auf und fügt ihm eine eigene Deutung hinzu. Bisherige Vorträge der Reihe "Mythen der Philosophie": 6.11.: "Platons Atlantis" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132610">(V132610)</a> Weitere Vorträge: 12.12.: "Carl Schmitts Leviathan" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132630">(V132630)</a>

Unter dem Motto "Philosophie für alle" gestalten die jungen Philosophen Manuel Schäfler, Richard Rupp und Kilian Karger eine philosophische Gesprächsrunde.&nbsp;Unsere Gesellschaft basiert auf der Annahme der Freiheit des/der Einzelnen. Für Wahlen ist Entscheidungsfreiheit notwendig, und auch unser Rechtssystem geht davon aus, dass Menschen frei handeln können. Neurowissenschaften hinterfragen die Annahme eines freien Willens. Was passiert, wenn wir den freien Willen aufgeben? Verlieren wir dann unsere Vorstellung von Gerechtigkeit? Ist Demokratie auch ohne Willensfreiheit möglich?

Kunst bezeichnet ursprünglich jedes Hervorbringen von etwas, das nicht natürlich geschieht. Kunst im engeren Sinn sind mit Können und Talent hervorgebrachte und in sich abgeschlossene Werke. Sie besitzen im Verhältnis zu den alltäglichen Gebrauchsgegenständen den besonderen Status des „ästhetischen Scheins“ oder der Fiktion. Durch Nachahmung der Wirklichkeit bringen sie beim Publikum eine gewisse Wirkung hervor. Die Vortragsreihe orientiert sich an der grundlegenden Umorientierung der Kunsttheorie von der antiken Rezeptionsästhetik zur modernen Produktionsästhetik, wie sie von der deutschen idealistischen Philosophie vollzogen wird. Bisherige Veranstaltungen der "Einführung in grundlegende philosophische Positionen der Kunsttheorie": 14.11.: "Dichtung als Wissenschaft vom menschlichen Handeln" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131801">(V131801)</a> 21.11.: "Kants Theorie des Erhabenen und Friedrich Schillers Dramentheorie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131802">(V131802)</a> Weitere Veranstaltungen: 5.12.: "Goethes Verständnis von Kunst - die ewige Metamorphose der Natur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131804">(V131804)</a>

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> Weiter Vorträge: 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Das Leib-Seele-Problem zählt zu einem der interessantesten Themen der Philosophie. Schließlich geht es hier um unser Bewusstsein und den subjektiven Charakter unserer Bewusstseinsinhalte. Wovon sprechen wir überhaupt, wenn wir nach dem Wesen oder der Seele des Menschen fragen? Sprechen wir von einem inneren Kern des Bewusstseins oder ist diese Art nach dem Bewusstsein zu fragen am Ende vielleicht durch die Naturwissenschaften überholt worden? Immer fühlt es sich auf eine ganz bestimmte Weise an, eine Empfindung oder Wahrnehmung zu haben. Der bekannte amerikanische Philosoph Thomas Nagel entwarf ein interessantes Gedankenexperiment um das Problem zu verdeutlichen. Einerseits sind Fledermäuse Säugetiere und damit uns Menschen sehr ähnlich, andererseits haben sie Sinne und Fähigkeit, die uns fehlen. Das wirft eine Frage auf: Können wir uns mit unserem Verstand von unserem eigenen Bewusstsein lösen und erkennen, wie es ist etwas (oder jemand) anderes zu sein? Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Der erste Vortrag in der Reihe "Mein Bewusstsein - was steckt dahinter?": 25.11.: "Rene Descartes: `Ich denke - also bin ich´" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132400">(V132400)</a>

Die List – mal schlaue Umwegstrategie, mal geniale Täuschung – fasziniert seit der Antike: Ob Odysseus’ Tricks, Machiavellis Klugheit oder Hegels dialektische Schläue, sie zeigt sich als Werkzeug der Schwachen wie der Mächtigen. Besonders in den 36 Strategemen der chinesischen Kriegskunst&nbsp;wird die List zur systematischen Kunst, vom „Über den Berg täuschen“&nbsp;bis zum „Mit dem Feuer Diebstahl begehen“. Doch ist sie bloße Manipulation oder kreative Lösung? In diesem Vortrag wollen wir ergründen, wie die List zwischen Klugheit und Täuschung balanciert – und warum sie uns zwingt, Macht, Moral und Intelligenz neu zu denken.

Kunst bezeichnet ursprünglich jedes Hervorbringen von etwas, das nicht natürlich geschieht. Kunst im engeren Sinn sind mit Können und Talent hervorgebrachte und in sich abgeschlossene Werke. Sie besitzen im Verhältnis zu den alltäglichen Gebrauchsgegenständen den besonderen Status des „ästhetischen Scheins“ oder der Fiktion. Durch Nachahmung der Wirklichkeit bringen sie beim Publikum eine gewisse Wirkung hervor. Die Vortragsreihe orientiert sich an der grundlegenden Umorientierung der Kunsttheorie von der antiken Rezeptionsästhetik zur modernen Produktionsästhetik, wie sie von der deutschen idealistischen Philosophie vollzogen wird. Bisherige Veranstaltungen der "Einführung in grundlegende philosophische Positionen der Kunsttheorie": 14.11.: "Dichtung als Wissenschaft vom menschlichen Handeln" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131801">(V131801)</a> 21.11.: "Kants Theorie des Erhabenen und Friedrich Schillers Dramentheorie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131802">(V131802)</a> 28.11.: "G.W.F. Hegel - Kunst als sinnliche Erscheinung der Idee" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131803">(V131803)</a>

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> Weiter Vorträge: 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Der Vorwurf, eine Einstellung sei „ideologisch“, wird meist recht pauschal verwendet. Man will damit sagen, das Gegenüber sei zu einer sachlichen Auseinandersetzung nicht fähig oder gewillt. Dabei kann man durchaus sinnvoll über Ideologie sprechen. Diese Vortragsreihe zeichnet nach, wie sich die Vorstellung von Ideologie im europäischen Diskurs entwickelt hat, wie sich hier Bedeutungen verschoben haben und wie der Begriff aktuell bestimmt wird. Dabei wird deutlich, dass das Aufdecken ideologischen Denkens vor allem emanzipatorisch und selbstkritisch gemeint war. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Blenden, Lügen, Verschleiern? Was bedeutet eigentlich „Ideologie“?": 15.10.: "Ideologie in der frühen Neuzeit und Aufklärung" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131701">(V131701)</a> 19.11.: "Zur Funktion `vernünftiger Ideen´ bei Kant" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131702">(V131702)</a> Weitere Veranstaltungen: 14.1.: "Ideologie in der Wissenschaft bei Horkheimer/Adorno" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131704">(V131704)</a> 11.2.: "Ideologie im 20. Jahrhundert" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131705">(V131705)</a>

Bei der Vortragsreihe von Herrn Dr. Hermann Schlüter über „Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze“ bleibt – vor allem für die Online-Teilnehmenden – nur wenig Zeit und Möglichkeit für Rückfragen und eine Vertiefung einzelner Themen. Der Dozent steht nunmehr an einem Abend für Ihre Fragen, Ergänzungen und Anregungen zur Verfügung. Dies wollen wir hiermit möglich machen und je nach Nachfrage für Teilnehmende der Vortragsreihen am Dienstagvormittag auch verstetigen. Die Teilnahme ist nur online möglich.&nbsp;

Bilderreich und phantasievoll haben zu allen Zeiten Philosophen Mythen erfunden oder sich angeeignet. Im Dialog "Kritias" folgen wir Platons Beschreibung des sagenhaften Atlantis. Jenseits von Gibraltar gelegen, kämpft es gegen ein ur-athenisches Reich und geht in einer Sintflut unter. In Friedrich Nietzsches "Geburt der Tragödie" tritt der altgriechische Gott Dionysos als Figur auf, die Trunkenheit, Tragisches und Schöpferisches in sich vereint. Carl Schmitt nimmt die Rede vom Leviathan, dem kosmischen Seeungeheuer aus Hobbes' Staatslehre auf und fügt ihm eine eigene Deutung hinzu. Bisherige Vorträge der Reihe "Mythen der Philosophie": 6.11.: "Platons Atlantis" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132610">(V132610)</a> 28.11.: "Nietzsches Dionysos" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132620">(V132620)</a>

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> Weiter Vorträge: 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Heute muss immer alles schnell gehen. Das Leben hat sich rasant beschleunigt. "Kurz" und "sofort" sind die Schlüsselwörter einer dauererregten Leistungsgesellschaft. Zeit ist die eigentliche Währung des Kapitalismus, und die wachsende Diskrepanz zwischen der Inflation an Erwartungen und der fehlenden Zeit für deren Erfahrung beschreibt die Krankheit einer gestressten Gesellschaft in permanenter Zeitnot. Je mehr zeitsparende Technik es gibt, desto weniger Zeit scheint der Mensch zu haben. Wo und warum ist uns die Zeit verloren gegangen? Der Vortrag des Kulturwissenschaftlers Christian Schüle ("Wir haben die Zeit. Denkanstöße für ein neues Leben", 2017) reflektiert über die Macht der Zeit, spürt ihrem Verlust nach und skizziert Wege, die verlorene Zeit wiederzufinden.

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> Weiter Vorträge: 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Die Philosophie entwickelt ein Weltverständnis, das weitgehend auf Vernunft beruhen soll. Da konnte es nicht ausbleiben, dass auch die religiösen Überzeugungen der Menschen kritisiert wurden. Die verschiedenen Denker gingen dabei unterschiedlich weit: während die einen nur haarsträubenden Aberglauben aufdecken wollten, zogen die anderen religiöse Überzeugungen insgesamt in Zweifel.

Ab den 1980er Jahren begannen chinesische Intellektuelle neue Wege zu suchen, um westliche Theorien mit ihrer eigenen Denktradition zu verbinden. Der Vortrag zeichnet diese Entwicklung nach und erörtert dabei, welche Ideen übersetzt, angepasst oder kritisch hinterfragt wurden. Was verrät uns diese ideengeschichtliche Begegnung über unser gegenseitiges Verstehen und inwieweit verbinden sich diese Überlegungen mit jenen grundlegenden Fragen nach Moderne, Identität und Globalität, die Ost und West gleichermaßen beschäftigen?

Philosophische Theorien wollen uns etwas über die Welt sagen, in der wir leben. Dass das nicht immer gelingt, hat auch damit zu tun, dass diese Theorien in der Regel kompliziert sind. Das geht manchmal soweit, dass man meinen könnte, ihre Kompliziertheit wäre ein Selbstzweck. Anhand von Alltagsbegriffen wollen wir zeigen, dass das nicht so sein muss. Wir stellen kurz zwei verschiedene Deutungen eines Phänomens vor und diskutieren dann mit Ihnen, was wir durch diese philosophischen Perspektiven gewinnen können. Frühere Veranstaltungen der Reihe "Theorie im Praxistest": 28. Oktober: Was heißt "wohnlich"? - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130801">(V130801)</a> 18. November: Was heißt "zukünftig"? - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130802">(V130802)</a> Weitere Ausgaben: 10. Februar: Was heißt "käuflich"? - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130804">(V130804)</a>

Der Vorwurf, eine Einstellung sei „ideologisch“, wird meist recht pauschal verwendet. Man will damit sagen, das Gegenüber sei zu einer sachlichen Auseinandersetzung nicht fähig oder gewillt. Dabei kann man durchaus sinnvoll über Ideologie sprechen. Diese Vortragsreihe zeichnet nach, wie sich die Vorstellung von Ideologie im europäischen Diskurs entwickelt hat, wie sich hier Bedeutungen verschoben haben und wie der Begriff aktuell bestimmt wird. Dabei wird deutlich, dass das Aufdecken ideologischen Denkens vor allem emanzipatorisch und selbstkritisch gemeint war. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Blenden, Lügen, Verschleiern? Was bedeutet eigentlich „Ideologie“?": 15.10.: "Ideologie in der frühen Neuzeit und Aufklärung" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131701">(V131701)</a> 19.11.: "Zur Funktion `vernünftiger Ideen´ bei Kant" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131702">(V131702)</a> 10.12.: "Ideologie der Ökonomie - Marx/Engels und Louis Althusser" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131703">(V131703)</a> Weitere Veranstaltungen: 11.2.: "Ideologie im 20. Jahrhundert" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131705">(V131705)</a>

Der Anfang kommt mit Wucht: Zu Beginn der Bibel stehen sieben Tage der Schöpfung - eine Ordnung der Materie durch Gott und ein Versuch, die Welt "ins Rollen" zu bringen. Dabei ist Schöpfung mehr als nur ein einmaliger Akt, so dass die biblische Grunderzählung, die insbesondere für Judentum und Christentum als zentraler Ursprungstext gilt, auch als Zukunftsgeschichte gelesen werden kann. Das Format "Bibel und Philosophie" versucht die Wirkungen biblischer Texte in der Philosophiegeschichte unter die Lupe zu nehmen: Ein Theologe und ein Philosoph stellen zunächst den Bibeltext vor und betrachten dann exemplarisch nachwirkende Gedanken dazu im Werk von Philosophinnen und Philosophen. Der erste Vortrag unter dem Titel "Bibel und Philosophie": 24.10.2025.: "Die Schöpfung - ein Anfang mit Zukunft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V138210">(V138210)</a>

Seit der Antike fragen Philosophinnen und Philosophen nach der Natur des Menschen, die Antwort hat Bedeutung für die Organisierung der Gesellschaft, der Kultur und vor allem der Politik. Ist der Mensch von Natur aus böse, dann folgt – zumindest aus der Sicht Hobbes – ein starker Staat, der die negativen Leidenschaften des Menschen mit Macht eingrenzen muss. Ist er hingegen gut – wie Rousseau annimmt, so kann die Gesellschaft auf freie Erziehung, Kreativität und Selbstverwirklichung ihrer Mitglieder hoffen.

Für Hannah Arendt hat die menschliche Freiheit ihren Ort im politischen Handeln. Im Sprechen und Handeln offenbare sich, Arendt zufolge, das Menschsein selbst. Dieses gemeinsame Gestalten unserer geteilten Welt bedarf einer öffentlichen Sphäre, in der wir von diesem Vermögen überhaupt Gebrauch machen können. Gerade das sehen wir in unserer Gegenwart herausgefordert. In diesem Sinn widmen wir einer Arendtschen Reflexion der Grundlagen unseres Zusammenlebens einen Studientag: 10.00-13.30 Uhr: Einführung und drei Impulsvorträge Die Grundlage von Politik: Pluralität (Dr. Maria Robaszkiewicz) Der Sinn von Politik: Freiheit (Dr. Sandra Johst) Das Politische im Vollzug: Handeln und Sprechen (Veronika Hilzensauer) Nach einer Mittagspause: 14.45-16.30 Uhr: Lektüregruppen mit den Vortragenden, 17.00 Uhr: Abschlussvortrag von Dr. Ole Meinefeld „Das&nbsp;Wagnis der Öffentlichkeit. Politische Stile bei Hannah Arendt“, anschließend ein Ausklang mit dem O-Ton der Laudatio Hannah Arendts zur Verleihung des Friedenspreises des deutschen Buchhandels an Karl Jaspers

Wenn es Gott gibt und er gut ist, dann will er Leid verhindern. Wenn es Gott gibt und er allmächtig ist, dann will er Leid verhindern. Insofern unsere Welt voll von verschiedenstem Leid ist, wird die Existenz Gottes selbst fragwürdig. Tatsächlich ist die Frage nach der Rechtfertigung Gottes angesichts des Leids in der Welt für viele Menschen das stärkste Argument gegen die Existenz Gottes. Georg Büchner bezeichnet diese Frage als den „Fels des Atheismus“. Wie lässt sich aus theologischer Perspektive darauf reagieren. In zwei Vorträgen werden ihnen klassische und moderne Ansätze dargelegt, inwiefern der Glaube an Gott angesichts des Leids in der Welt gerechtfertigt werden kann. Zweiter Vortrag der Reihe "Gott im Angesicht des Leids denken": 26.1.: "Moderne Ansätze" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V136520">(V136520)</a>

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> Weiter Vorträge: 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Im 17. und 18. Jahrhundert blickten europäische Denker mit großem Interesse nach China. Leibniz erhoffte sich einen geistigen Austausch und ein gegenseitiges Erleuchten der Kulturen. Pierre Bayle fragte sich, warum Toleranz und Moral in einer atheistischen Gesellschaft ohne den ihm bekannten Glauben scheinbar überwogen. Voltaire wiederum sah in China das Ideal eines aufgeklärten Absolutismus' verwirklicht. Diese und weitere Sichtweisen – ebenso wie ihre kritischen Gegenstimmen – werden erörtert, um schließlich den Einfluss der chinesischen Geistesgeschichte auf das europäische Zeitalter der Aufklärung zu bestimmen.