Hannah Arendt – zum 50. Todestag

Am 4. Dezember 1975 erlitt Arendt in ihrer New Yorker Wohnung im Beisein von Freunden einen Herzinfarkt. Es war das Ende eines bewegten Lebens im turbulenten 20. Jahrhundert, einer einzigartigen intellektuellen Biographie und eines öffentlichen Wirkens von unvergleichlicher Reichweite. Arendt sah sich selbst in den ehrwürdigen Kreis der Philosophen nie aufgenommen – doch nicht erst heute wird sie als Denkerin ersten Ranges rezipiert. Wir werfen Schlaglichter auf ausgewählte Ideen und Argumente Hannah Arendts: auf den „Schatz des Politischen“ den sie für die Moderne zu retten versuchte, auf ihre kontroverse Formulierung der „Banalität des Bösen“ sowie auf die Frage, was es mit dem „Denken ohne Geländer“ bei ihr auf sich hat.

Sie selbst bezeichnete sich nicht als Philosophin, sondern sagte, ihre Sache sei politische Theorie. Als 1906 in Deutschland geborene Jüdin, promovierte Philosophin, Publizistin und Hochschullehrerin fühlte sie sich verantwortlich. Sie wusste, dass wir als Menschen mit unserem Handeln ein Beispiel setzen. Dass ihre Werke für verschiedene Disziplinen von Bedeutung sind, daran gibt es auch 50 Jahre nach ihrem Tod keine Zweifel. Anlässlich dieses Gedenktages wollen wir einen Blick auf ihr Leben und Werk zwischen Politik und Philosophie richten. In Kooperation mit Kultur in Hadern e.V.

Zum 50. Todestag von Hannah Arendt laden wir Sie zu einem Abend im Philosophischen Internetcafé ein. Wir erkunden Arendts Kerngedanken über das Handeln und die Öffentlichkeit und dem Recht, Rechte zu haben. Wir beleuchten und sprechen über ihre Bedeutung in der heutigen Zeit. Diskutieren Sie mit uns, wie Arendts Werk junge Philosoph*innen inspiriert und welche Antworten sie auf die Herausforderungen unserer Tage bietet. Ein besonderer Fokus liegt auf Arendts Vision von Bildung und Erziehung – denn kritisches Denken ist heute wichtiger denn je.

Hannah Arendt sah sich selbst eher als handelndes, denn als philosophierendes Wesen. Für eine Denkerin dieses Formats zweifellos ein ungewöhnlicher Zug. Gleichwohl nimmt sich ihr Biograf Thomas Meyer diese Selbstcharakterisierung zu Herzen. Er macht die persönlichen Erfahrungen nachvollziehbar und rekonstruiert die praktischen und politischen Kontexte, in denen Arendt gedacht und geschrieben hat. Thomas Meyer wird die Person Hannah Arendts – auch unter dem Aspekt ihres Jüdisch-Seins - zunächst in einem Vortrag vorstellen. Im Anschluss werden wir die geistige Zwiesprache mit Arendt im Gespräch vertiefen. Thomas Meyer ist Professor für Philosophie an der LMU München und lebt als freier Autor in Berlin. Moderation: Dr. Susanne May In Kooperation mit dem Kulturzentrum der Israelitischen Kultusgemeinde München und Oberbayern.

Für Hannah Arendt hat die menschliche Freiheit ihren Ort im politischen Handeln. Im Sprechen und Handeln offenbare sich, Arendt zufolge, das Menschsein selbst. Dieses gemeinsame Gestalten unserer geteilten Welt bedarf einer öffentlichen Sphäre, in der wir von diesem Vermögen überhaupt Gebrauch machen können. Gerade das sehen wir in unserer Gegenwart herausgefordert. In diesem Sinn widmen wir einer Arendtschen Reflexion der Grundlagen unseres Zusammenlebens einen Studientag: 10.00-13.30 Uhr: Einführung und drei Impulsvorträge Die Grundlage von Politik: Pluralität (Dr. Maria Robaszkiewicz) Der Sinn von Politik: Freiheit (Dr. Sandra Johst) Das Politische im Vollzug: Handeln und Sprechen (Veronika Hilzensauer) Nach einer Mittagspause: 14.45-16.30 Uhr: Lektüregruppen mit den Vortragenden, 17.00 Uhr: Abschlussvortrag von Dr. Ole Meinefeld „Das Wagnis der Öffentlichkeit. Politische Stile bei Hannah Arendt“, anschließend ein Ausklang mit dem O-Ton der Laudatio Hannah Arendts zur Verleihung des Friedenspreises des deutschen Buchhandels an Karl Jaspers

Mit welchen Erwartungen sehen sich öffentliche Personen in modernen Demokratien konfrontiert? Ausgehend von Hannah Arendts Überlegungen zum Verhältnis von Politik und Person beschäftigt sich Dr. Ole Meinefeld mit der Frage, wie die individuelle Art und Weise, als Person öffentlich und in Interaktion mit anderen zu handeln, zum Vertrauen in die demokratische Praxis beitragen kann. Abendvortrag des ganztätigen Workshops: "`Wo das Sprechen aufhört, hört Politik auf´ - zur Aktualität Hannah Arendts": <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V134130">(V134130)</a>

„Was wir tun, wenn wir tätig sind.“ Dieser Frage geht Hannah Arendt in ihrem Buch „Vita activa oder Vom tätigen Leben“ nach. Wie sie das genau macht, welche Antworten sie auf diese Frage gibt und warum diese für uns heute noch von Relevanz sind, wollen wir gemeinsam herausfinden. Nach einer kurzen Einordnung der drei Tätigkeiten Arbeiten, Herstellen und Handeln sowie den entsprechenden Bedingungen menschlichen Lebens werden wir dazu Auszüge lesen und diese durch Diskussion zum Leben erwecken.&nbsp;

Fake News, alternative Fakten und Verschwörungstheorien sind in aller Munde, und oft fordern jetzt gerade diejenigen am lautesten Meinungsfreiheit, denen sie nur die Freiheit zum Hetzen und Lügen zu sein scheint. Hannah Arendt hat sich schon vor Jahrzehnten mit der Rolle von Wahrheit und Lüge in der Politik und im öffentlichen Diskurs auseinandergesetzt. Dieser Vortrag soll ihre Gedanken beleuchten, mit denen anderer bedeutender Denker wie Kant, Fichte oder Foucault in Bezug setzen und vor allem auch erörtern, was sich von ihr für die politischen Herausforderungen der Gegenwart lernen lässt.

Den Holocaust haben nicht Monster begangen, sondern schlimmere Wesen: normale Menschen, die gehorsam und produktiv waren. Hannah Arendt beobachtete den Prozess, in dem der Logistikexperte Adolf Eichmann dafür verurteilt wurde, dass er sein Können für den millionenfachen Mord an den europäischen Jüdinnen und Juden eingesetzt hatte. Und sie stellte fest, dass das Böse zwar schrecklich, aber nicht monströs, sondern banal ist.

Hannah Arendt, die als Jüdin selbst Opfer des Totalitarismus geworden war und vor den Nazis nach Frankreich und später in die USA fliehen musste, analysiert in "Elemente und Ursprünge totalitärer Herrschaft" die beiden verfeindeten und doch einander in vieler Hinsicht so ähnlichen Systeme des Nationalsozialismus und Stalinismus. Das Werk gilt nicht nur als politisches Hauptwerk Arendts, sondern bis heute als ein bedeutender Beitrag zur Totalitarismusforschung. Im Vortrag soll es auch um die Relevanz dieser Analysen für das Heute gehen.

Zwischen Hannah Arendt und ihrem Lehrer und Doktorvater Karl Jaspers entwickelte sich eine lebenslange Freundschaft. Über 400 Briefe sind erhalten. Sie tauschten sich über alles aus, was sie philosophisch, politisch und gesellschaftlich beschäftigte, und so ist dieser bedeutende Briefwechsel auch ein Spiegel der Zeit, voll tiefer Gedanken und humorvoller Analysen. Unsere Dozentin, die Hörfunksprecherin und Philosophin Beate Himmelstoß, präsentiert Ihnen die interessantesten Auszüge aus diesem spannenden Briefwechsel.

So hätte der dritte Teil von Hannah Arendts Werk „Vom Leben des Geistes“ lauten sollen. Doch lebte sie leider nicht lange genug, um nach „Das Denken“ und „Das Wollen“ diese umfängliche Bearbeitung des menschlichen Geistes abzuschließen. Der Professor für Politikwissenschaft Ronald Beiner hat Niederschriften von Arendt zu diesem Themenbereich zusammengetragen, die einen Ausblick darauf ermöglichen, welche Richtung ihr Denken zuletzt eingeschlagen hat. Durch gemeinsame Lektüre und Diskussion wollen wir uns auf diese Spur begeben.