Philosophische Fragen & Themen

Die Vernunft bezeichnet in der Philosophie das höchste menschliche Denkvermögen. Es erlaubt ihm, auf Distanz zu seinen Wahrnehmungen und Affekten zu gehen, und seine Beziehung zur Wirklichkeit zu strukturieren. Die Vernunft geht über bloßes Verstehen hinaus und ermöglicht Einsicht, das Denken in Prinzipien, logisches Schließen und ethisches, verantwortliches Handeln. Darüber hinaus wird sie oft als das Prinzip angesehen, das der Realität selbst ihre Struktur gibt. Wie das alles zusammenhängt, klärt dieser Vortrag. Zweiter Vortrag "Fragen an die Philosophie" am 20.10. zum Thema: "Was ist Liebe?"<a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X131072">(X131072)</a>

Auf der Suche nach der Ordnung der Welt hat die Philosophie einen großen Schatz an Antworten gefunden. Ihn können wir nutzen, um existenzielle Probleme der Gegenwart zu bewältigen. Gegen den Ungeist des Egoismus', die Herrschsucht oder die Versuche, die Demokratie zu zerstören, hilft nur die Wiedergeburt der Humanität: Geschichte, Hoffnung, Liebe, Sorge, Verantwortung, die Zeitenwende unserer Wendezeit.&nbsp;Zur offenen, sokratischen Diskussion zu diesen Themen sind Sie herzlich eingeladen. Für den Kurs wird ein Materialdepot über MVHS-Online zur Verfügung gestellt. Sie erhalten automatisch auch die Zugangsdaten für eine Online-Teilnahme.

Die neueren Entwicklungen der KI können beängstigend wirken: Was kann der Mensch noch ausdrücken, das eine KI nicht rascher und exakter formulieren könnte? Haben wir uns überhaupt noch etwas zu sagen? Der Vortrag wird dafür argumentieren, dass diese Angst unnötig ist, und zwar mithilfe von Gedanken Wittgensteins, der erst im Schweigen die Vollendung des Sagens erkannte, und Heideggers, der die Sprache als das&nbsp;Haus des Seins&nbsp;beschrieb. Jenes Haus enthält weiterhin exklusiv menschliche Räume, in die eine KI prinzipiell niemals eindringen kann.

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> Weitere Vorträge: 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Science-Fiction, wie fühlende Roboter oder die technische Modifikation von Lebewesen, regt die Fantasie der Menschen an und berührt zugleich grundlegende philosophische Fragen. Der Transhumanismus als interdisziplinäre Strömung greift diese Ideen auf und propagiert die gezielte Verbesserung des Menschen durch Technologie. Heute erhält diese Vision eine neue politische Brisanz: Im Silicon Valley wird Transhumanismus nicht nur als Zukunftsszenario, sondern als konkrete Ideologie verhandelt, an die Tech-Milliardäre glauben und in die investiert wird. Zwischen Fortschrittsversprechen, ökonomischer Macht und gesellschaftlicher Ungleichheit stellt sich die Frage, wie Zukunft verhandelt und gestaltet wird. In dieser Abendveranstaltung sollen zusammen Chancen, Risiken und die politischen Implikationen dieser Entwicklung diskutiert werden. Anmeldungen bei der Stadtteilbibliothek Bogenhausen, Rosenkavalierplatz 16, möglich, Stadtbibliothek Bogenhausen - Münchner Stadtbibliothek

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> Weitere Vorträge: 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

An nichts stellen wir größere Ansprüche als an die Liebe. Sie soll glücklich machen und Freiheit geben, zugleich zuverlässig sein und Nervenkitzel bieten. In der Philosophie ist Liebe ein vielschichtiges Phänomen, das abwechselnd als strebende Kraft (Eros), fürsorgliche Haltung (Agape) oder wertschätzende Verbundenheit (Philia) definiert wird. Liebe gilt dabei nicht nur als Gefühl, sondern als bewusste Entscheidung, eine Person oder Sache um ihrer selbst willen wertzuschätzen. Erster Vortrag "Fragen an die Philosophie" am 6.10. zum Thema: "Was ist vernünftig?"<a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X131071">(X131071)</a>

Der philosophische Pessimismus will uns gute Gründe aufzeigen, warum wir nicht erwarten können, dass die Dinge gut ausgehen. Pessimistische Spuren ziehen sich durch die gesamte europäischen Philosophie, seinen passenden Rahmen findet das Schwarzsehen dabei erst in einer Moderne, die ohne lohnendes Nachleben auskommen muss und sich außerdem zunehmend mit einem unkontrollierbaren, bedrohlichen Weltgeschehen konfrontiert sieht. Drei Ansätze wollen wir näher betrachten: den metaphysischen Pessimismus des 19. Jahrhunderts, den strukturellen Pessimismus des 20. Jahrhunderts und einen neurologisch begründeten Pessimismus des 21. Jahrhunderts.

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> Weitere Vorträge: 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Carl Schmitt (1888–1985) gilt als einer der einflussreichsten – und umstrittensten – Staatsrechtler des 20.&nbsp;Jahrhunderts: glühender Antisemit, später sogenannter Kronjurist des NS-Regimes. Sein Begriff des Ausnahmezustands, in dem der Souverän das Recht außer Kraft setzt, prägt politische Debatten bis heute. Doch wie reagierten deutsch-jüdische Denker auf diese Provokation? Der Vortrag spannt einen Bogen von bekannteren (Walter Benjamin, Jacob Taubes) hin zu bisher wenig beachteten Reaktionen (Martin Buber, Günther Anders) – und fragt, was ihre Antworten uns heute zu sagen haben.

Das Völkerrecht geht grundsätzlich von einem strikten Gewaltverbot in den internationalen Beziehungen aus. Aber gibt es Situationen, in denen es legitim, oder möglicherweise sogar moralisch geboten ist, Gewalt anzuwenden? Was sagt die Theorie des gerechten Krieges dazu?

Die Entwicklung des EEGs und bildgebender Verfahren hat der Neurowissenschaft einen Einblick in jene körperinternen Prozesse erlaubt, die das Entscheiden begleiten. Der überraschende Befund: man kann an der neuronalen Aktivität ablesen, wie eine Entscheidung ausgehen wird. Und zwar bis zu 10 Sekunden, bevor die entscheidende Person sich dieses Ausgangs bewusst ist. Ist das der Nachweis, dass Entscheidungen vorherbestimmt sind? Was bedeutet das für unser Verständnis von Handlung und Freiheit, wenn die Entscheidung gar nicht wirklich meine ist und ich quasi erst im Nachhinein davon erfahre? So muss die Philosophie noch einmal grundlegend fragen: Wer oder Was entscheidet hier eigentlich?

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> Weitere Vorträge: 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Der November ist traditionell der Monat des Totengedenkens und Abschieds: vom Licht des Sommers, von der Schönheit der Natur. Im Herbst-Blues steht uns vor Augen, was hinter uns liegt und was wir verloren haben. Gemeinsam überlegen wir in unserem Diskursformat „Noch Fragen!“, was Trauer und Verlust bedeuten und wie wir Wege des Umgangs damit finden können. Dies tun wir gemeinsam mit Jakob Busch (Priester, Klinikseelsorger) und Heike Anna Koch (Psychologin, Philologin, Autorin). Zu vielen Fragen der Gegenwart gibt es keine einfachen Antworten. In der Reihe „Noch Fragen!“ geben Expert*innen kurze Impulse, die Sie im Anschluss an Thementischen diskutieren.

Der Blick in die Zukunft ist aktuell von Skepsis und einem ausgeprägten Krisenbewusstsein geprägt. Herausforderungen zeigen sich im Umgang mit dem Klima, der Natur, den Ressourcen, den Medien, der Technik, der Politik und dem gesellschaftlichen Zusammenleben. Hat sich unser Verhältnis zur Zukunft grundlegend verändert? Die kleine Vortragsreihe stellt unterschiedliche zeitgenössische philosophische Perspektiven vor, die auf diese Situation reagieren und die Zukunft selbst zum Gegenstand theoretischer Reflexion machen. Im Zentrum steht die Frage, welche Rolle philosophisches Denken in einer Gegenwart spielt, in der Zukunft zugleich als offen, bedroht und gestaltbar erfahren wird. Bisherige Vorträge in der Reihe "Zeitgenössische Philosophie der Zukunft": 1.10.: "Klima, Natur" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X131910">(X131910)</a> Weitere Vorträge: 3.12.: "Menschen, Tiere, Subjekte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X131930">(X131930)</a> 28.1.: "Technologien, Medien" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X131940">(X131940)</a>

"Caesar eroberte Gallien. - Er ganz allein oder hatte er nicht wenigstens einen Koch bei sich?", so amüsierte sich Bertolt Brecht über die gängige Art der Geschichtserzählung, in der mächtige Männer aus eigener Kraft Realitäten schaffen. Dabei kann man dieselben Geschehnisse auch anders aufschlüsseln. Dann wird sichtbar, wie im Hintergrund bestimmte Konstellationen und Interessen wirken. Man kann also auch auf die Idee kommen, dass sich eher Zahlen und Strukturen durchsetzen als die handelnden Personen. Wir lassen beide Auffassungen anhand praktischer Beispiele zeigen, was sie können.

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> Weitere Vorträge: 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Die philosophische Praxis besteht vor allem darin zu denken. Dabei lassen sich die Inhalte des Denkens von den Arten und Weisen unserer denkerischen Auseinandersetzung unterscheiden. Ist es am Ende so, dass das, was wir denken auch davon abhängt, wie wir denken? Das wollen wir uns an verschiedenen Beispielen ansehen. Weitere Vorträge in der Reihe "Philosophie als Praxis": 16.12.: "Respekt - zweifach mit doppeltem Gewinn!" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132102">(X132102)</a> 13.1.: "Wie ordnen wir denkend die Welt? Über Kategorien und Denkmuster" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132103">(X132103)</a> 10.2.: "Würde - was damit gemeint ist und wozu wir sie brauchen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132104">(X132104)</a>

Einige sind verunsichert, andere euphorisch und die nächsten wiederum genervt: KI ist als Thema in aller Munde und ihr Einsatz wird immer stärker sichtbar. Die Entwicklung und Anwendung dieser Technik wirft auch in philosophischer Perspektive zahlreiche Fragen auf, insbesondere wissenschaftstheoretische und ethische. In dieser Vortragsreihe wollen wir philosophisches Nachdenken zur Orientierung nutzen und fragen uns, was KI ist und was sie mittlerweile alles kann, welche Chancen der Einsatz mit sich bringen kann und welche Risiken damit verbunden sind. Weitere Vorträge der KI-Reihe: 19.11.: "Mensch, Maschine, Interaktionen - Chancen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X130502">(X130502)</a> 26.11.: "Mensch, Maschine, Interaktionen - Risiken" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X130503">(X130503)</a>

Wir leben in einer Zeit der Umbrüche und krisenhaften Veränderungen. Weltpolitisch zerbricht die Nachkriegsordnung. Gesellschaftspolitisch ist der Rechtspopulismus auf dem Vormarsch, nicht nur in Deutschland. Die demokratische Legitimität schwindet. All diese Entwicklungen verlangen nach reflektierten und differenzierten Erklärungen. In den viermal jährlich stattfindenden Max-Weber-Lectures wollen die Bayerische Akademie der Wissenschaften und die Münchner Volkshochschule die gegenwärtigen Umbrüche mit Max Weber in ihrer Vielschichtigkeit verstehend erklären. Dazu sind Expertinnen und Experten der verschiedenen Disziplinen als Vortragende eingeladen. Gemeinsam mit dem Soziologen Steffen Mau (HU Berlin) widmen wir uns der Frage nach den Herausforderungen der Demokratie. Was geschieht mit der Demokratie, wenn sich der Veränderungsdruck erhöht und alte Sicherheiten bröckeln?&nbsp; Dies ist der Live-Stream zur Veranstaltung! Die Präsenz-Veranstaltung, ist leider bereits ausgebucht: <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X130200">(X130200) Sie können sich auf eine Warteliste eintragen lassen. Falls Plätze frei werden sollten, werden Sie entsprechend informiert.</a>

China hat sich in den letzten 150 Jahren tiefgreifend verändert und ist zu einer der prägenden Mächte der Gegenwart geworden. Wie prägten chinesische Intellektuelle diese tiefgreifenden Umbrüche? Der dreiteilige Kurs stellt einflussreiche Denker vor und zeigt, wie sie auf Krisen, Revolutionen und Reformen reagierten und diese zugleich mitgestalteten. Dabei werden wichtige Ideen, Debatten und geistige Strömungen bis in die Gegenwart nachvollzogen, um ein besseres Verständnis der Entwicklungen im heutigen China zu gewinnen. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach". Weitere Veranstaltungen der Reihe: 23.11.: "Maoismus und Reformen (1949-1989)" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-X132220">(X132220)</a> 30.11.: "Betrachtungen entlang des Weges zur Weltmacht (1989-2026)" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-X132230">(X132230)</a>

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> Weitere Vorträge: 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Gotteslästerung wird in einigen Ländern nicht nur als unschön angesehen, sondern als strafrechtlich relevant. Doch was ist das eigentlich und wo hört Kritik auf und beginnt die Blasphemie? In der Kunst haben viele Darstellungen diese Grenze immer wieder auszuloten versucht. Wir schauen uns einige Werke an, klären, was daran als verletzend empfunden werden kann und welche künstlerischen Darstellungswege der Religions- und Gotteskritik es heute gibt.

Einige sind verunsichert, andere euphorisch und die nächsten wiederum genervt: KI ist als Thema in aller Munde und ihr Einsatz wird immer stärker sichtbar. Die Entwicklung und Anwendung dieser Technik wirft auch in philosophischer Perspektive zahlreiche Fragen auf, insbesondere wissenschaftstheoretische und ethische. In dieser Vortragsreihe wollen wir philosophisches Nachdenken zur Orientierung nutzen und fragen uns, was KI ist und was sie mittlerweile alles kann, welche Chancen der Einsatz mit sich bringen kann und welche Risiken damit verbunden sind. Bisherige Vorträge der KI-Reihe: 12.11.: "Was ist und was kann KI?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X130501">(X130501)</a> Weitere Vorträge: 26.11.: "Mensch, Maschine, Interaktionen - Risiken" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X130503">(X130503)</a>

Für die Philosophie gehört die Sprache zu den vornehmsten und wichtigsten Eigenschaften des Menschen: Sie ermöglicht es, eine ganze Welt zu erschließen, intimste Gedanken zu artikulieren und sich über Wertvorstellungen zu verständigen – und ist damit entscheidend für die besondere Freiheit und Souveränität, mit denen Menschen ihr Leben führen. Was aber geschieht, wenn wir uns von einer Sprachmaschine die Welt erklären, Werte vermitteln und das Denken abnehmen lassen? Der Literatur- und Medienwissenschaftler Roberto Simanowski&nbsp;begibt sich auf die Suche nach den Konsequenzen des großen Souveränitätstransfers, der gerade im Gange ist. In Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München Anmeldung nur möglich auf der <a href="https://www.stadtakademie-muenchen.de/veranstaltung/chatgpt-und-co-verlernen-wir-durch-die-ki-das-denken/ ">Webseite der Evangelischen Stadtakademie</a>

Sprache bildet das Fundament unserer Freiheit und Souveränität, doch laut Roberto Simanowski vollzieht sich durch moderne „Sprachmaschinen“ derzeit ein bedenklicher Souveränitätstransfer. Wir diskutieren am Welttag der Philosophie, ob uns Chatbots das eigenständige Denken abgewöhnen und uns durch ihre ständige Dienstbarkeit unbemerkt entmündigen. Dabei analysieren wir, wer diese Maschinen in wessen Auftrag erzieht und wie die neue Technik unsere menschliche Situation subtil, aber enorm folgenreich verändert. Ein kritischer Blick auf unsere Souveränität im Zeitalter der Künstlichen Intelligenz.

China hat sich in den letzten 150 Jahren tiefgreifend verändert und ist zu einer der prägenden Mächte der Gegenwart geworden. Wie prägten chinesische Intellektuelle diese tiefgreifenden Umbrüche? Der dreiteilige Kurs stellt einflussreiche Denker vor und zeigt, wie sie auf Krisen, Revolutionen und Reformen reagierten und diese zugleich mitgestalteten. Dabei werden wichtige Ideen, Debatten und geistige Strömungen bis in die Gegenwart nachvollzogen, um ein besseres Verständnis der Entwicklungen im heutigen China zu gewinnen. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach". Bisherige Vorträge der Reihe: 16.11.: "Revolution, Republik und Bürgerkrieg (1911-1949)" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-X132210">(X132210)</a> Weitere Vorträge: 30.11.: "Betrachtungen entlang des Weges zur Weltmacht (1989-2026)" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-X132230">(X132230)</a>

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> Weitere Vorträge: 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Einige sind verunsichert, andere euphorisch und die nächsten wiederum genervt: KI ist als Thema in aller Munde und ihr Einsatz wird immer stärker sichtbar. Die Entwicklung und Anwendung dieser Technik wirft auch in philosophischer Perspektive zahlreiche Fragen auf, insbesondere wissenschaftstheoretische und ethische. In dieser Vortragsreihe wollen wir philosophisches Nachdenken zur Orientierung nutzen und fragen uns, was KI ist und was sie mittlerweile alles kann, welche Chancen der Einsatz mit sich bringen kann und welche Risiken damit verbunden sind. Bisherige Vorträge der KI-Reihe: 12.11.: "Was ist und was kann KI?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X130501">(X130501)</a> 19.11.: "Mensch, Maschine, Interaktionen - Chancen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X130502">(X130502)</a>

Einige große Namen sind landläufig bekannt, auch wenn sie selten im Original gelesen werden. Aristoteles etwa, Immanuel Kant oder auch Karl Marx. Warum gerade diese? Was macht einen Klassiker aus? Und was ist der Gewinn, den wir aus der Beschäftigung mit diesen ziehen? Geht es nur darum, bei Gelegenheit mit Wissen glänzen zu können? Ist das der Sinn von (philosophischer) Bildung? Oder können uns die Klassiker auch noch auf andere Weise nutzen?

China hat sich in den letzten 150 Jahren tiefgreifend verändert und ist zu einer der prägenden Mächte der Gegenwart geworden. Wie prägten chinesische Intellektuelle diese tiefgreifenden Umbrüche? Der dreiteilige Kurs stellt einflussreiche Denker vor und zeigt, wie sie auf Krisen, Revolutionen und Reformen reagierten und diese zugleich mitgestalteten. Dabei werden wichtige Ideen, Debatten und geistige Strömungen bis in die Gegenwart nachvollzogen, um ein besseres Verständnis der Entwicklungen im heutigen China zu gewinnen. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach". Bisherige Vorträge der Reihe: 16.11.: "Revolution, Republik und Bürgerkrieg (1911-1949)" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-X132210">(X132210)</a> 23.11.: "Maoismus und Reformen (1949-1989)" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-X132220">(X132220)</a>

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> Weitere Vorträge: 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Alles, was wir über die Wirklichkeit wissen, wissen wir aus den Medien. In Demokratien werden sie oft als „vierte Gewalt“ bezeichnet, weil sie eine wichtige Kontrollfunktion gegenüber den drei Staatsgewalten ausüben. Allerdings handeln sie dabei ohne staatlichen Auftrag und ohne Kontrolle. Außerdem folgen sie in ihrer Tätigkeit meist wirtschaftlichen Interessen. Wie können Medien unter diesen Bedingungen ihre Aufgabe erledigen?

Der Blick in die Zukunft ist aktuell von Skepsis und einem ausgeprägten Krisenbewusstsein geprägt. Herausforderungen zeigen sich im Umgang mit dem Klima, der Natur, den Ressourcen, den Medien, der Technik, der Politik und dem gesellschaftlichen Zusammenleben. Hat sich unser Verhältnis zur Zukunft grundlegend verändert? Die kleine Vortragsreihe stellt unterschiedliche zeitgenössische philosophische Perspektiven vor, die auf diese Situation reagieren und die Zukunft selbst zum Gegenstand theoretischer Reflexion machen. Im Zentrum steht die Frage, welche Rolle philosophisches Denken in einer Gegenwart spielt, in der Zukunft zugleich als offen, bedroht und gestaltbar erfahren wird. Bisherige Vorträge in der Reihe "Zeitgenössische Philosophie der Zukunft": 1.10.: "Klima, Natur" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X131910">(X131910)</a> 5.11.: "Gesellschaft, Erde" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X131920">(X131920)</a> Weitere Vorträge: 28.1.: "Technologien, Medien" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X131940">(X131940)</a>

Alles in unserer Welt scheint durch Naturgesetze bestimmt. Wenn es regnet, war es ein Tiefdruckgebiet, nicht Gott. Ist er also arbeitslos geworden? Oder nur noch stiller Beobachter? Wir fragen: Kann Gott überhaupt „handeln“, ohne die Wissenschaft auf den Kopf zu stellen? Wir entdecken einen spannenden Gedanken: Gott steht vielleicht nicht in Konkurrenz zu den Naturgesetzen, sondern ist derjenige, der dieses Spielfeld überhaupt erst bereitstellt. Ein Abend für alle, die Glaube und Vernunft versöhnen wollen.

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> Weitere Vorträge: 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Alle Menschen haben eine - und zeit unseres Lebens prägt diese erste und innigste Beziehung unser Sein und Handeln mit: die Beziehung zur Mutter. In zwei Impulsen nähern wir uns dem manchmal konfliktreichen und ambivalenten, dann aber hoffentlich auch (ur-)vertrauten und liebevollen Verhältnis zur Mutter, betrachten Veränderungen der Mutterrolle und wie "Kind" zu sein auch uns immer wieder herausfordert.

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a>

Die philosophische Praxis besteht vor allem darin zu denken. Dabei lassen sich die Inhalte des Denkens von den Arten und Weisen unserer denkerischen Auseinandersetzung unterscheiden. Ist es am Ende so, dass das, was wir denken auch davon abhängt, wie wir denken? Das wollen wir uns an verschiedenen Beispielen ansehen. Bisherige Vorträge in der Reihe "Philosophie als Praxis": 11.11.: "Was denken wir, wenn wir (philosophisch) reflektieren?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132101">(X132101)</a> Weitere Vorträge: 13.1.: "Wie ordnen wir denkend die Welt? Über Kategorien und Denkmuster" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132103">(X132103)</a> 10.2.: "Würde - was damit gemeint ist und wozu wir sie brauchen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132104">(X132104)</a>

Die philosophische Praxis besteht vor allem darin zu denken. Dabei lassen sich die Inhalte des Denkens von den Arten und Weisen unserer denkerischen Auseinandersetzung unterscheiden. Ist es am Ende so, dass das, was wir denken auch davon abhängt, wie wir denken? Das wollen wir uns an verschiedenen Beispielen ansehen. Bisherige Vorträge in der Reihe "Philosophie als Praxis": 11.11.: "Was denken wir, wenn wir (philosophisch) reflektieren?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132101">(X132101)</a> 16.12.: "Respekt - zweifach mit doppeltem Gewinn!" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132102">(X132102)</a> Weitere Vorträge: 10.2.: "Würde - was damit gemeint ist und wozu wir sie brauchen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132104">(X132104)</a>