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Was tauchen da für Gleise auf, die kurz darauf unter Beton oder im Dickicht verschwinden? Dies fragte sich Jochen Gottlieb beim Spaziergang. In seinem Vortrag stellt er die Ergebnisse seiner privaten Recherche vor: Ausgehend vom Bahnhof Mittersendling führte ein heute weitgehend verfallenes Industrieschienennetz zu Unternehmen wie Agfa, Katzenberger oder zum Heizkraftwerk. Mittersendling war zudem Umsteigebahnhof für Urlaubende (Direktverbindung Dortmund-Sendling!) zur Weiterfahrt in die Berge. Noch heute existieren alte Gleisstücke und "vergessene" Waggons.

Der kulturgeschichtliche Überblick untersucht die Rolle der islamischen Herausforderung für die Entstehung Europas. Die zwei Phasen der arabisch (7.-15. Jh.) bzw. türkisch (14.-18. Jh.) geprägten Konfrontation mit der europäischen Gesellschaft sowie die Rolle eines Wissenstransfers aus der islamischen Welt für die geistige Entwicklung abendländischen Denkens werden analysiert. Behandelt wird u.a. der Einfluss der "Orientbegeisterung" auf die europäische Kunst sowie die koloniale Expansion Europas und die Folgen seines Eingreifens im Nahen Osten.

Die Vertreter des Risorgimento, die sich lange gegen die österreichische Dominanz in Oberitalien gestellt hatten, folgten 1848 euphorisch den von Piemont-Savoyen ausgehenden Einheitsbestrebungen - zunächst jedoch ohne Erfolg. Die Truppen Radetzkys behielten die Oberhand. Ebenso scheiterte ein vom Volk inspirierter Aufstand 1849 unter Manin in Venedig. Die Lösung der italienischen Frage blieb weiterhin auf der Tagesordnung, bis es mit Unterstützung Napoleons III. gelang, die Österreicher aus dem Land zu vertreiben.

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Am Weihnachtstag 1705 starben vor den Toren Münchens fast 1000 Oberländer beim Versuch, die Stadt von der kaiserlichen Besatzung zu befreien. Bis heute ist die "Sendlinger Mordweihnacht" im Bewusstsein der bayerischen Bevölkerung präsent. Vielerorts wird an sie erinnert - nicht zuletzt in Sendling. Der reich bebilderte Vortrag stützt sich auf eine Quelle, die ganz nahe an das historische Geschehen heranführt: die Aufzeichnungen der Pfarrer in den Sterbebüchern, die mittlerweile online eingesehen werden können.

Der Blick nach Westen hat in Russland eine lange Tradition: Peter der Große holte Fachleute ins russische Reich, Katharina die Große begünstigte aufklärerische Philosophien. Sie wollten die russische Rückständigkeit bekämpfen, das Land modernisieren und setzen nötigenfalls den Bruch mit eigenen Traditionen autoritär durch. Dem entgegen standen beispielsweise die Dekabristen, die 1925 (vergebens) liberale Reformen durchzusetzen versuchten. Fortsetzung der Kursreihe zum Thema Russland, Mythen, Deutungen, Widersprüche: 22.1.: Teil 2 (R110932) 29.1.:Teil 3 (R110934) 5.2.:Teil 4 (R110936) 12.2.: Teil 5 (R110938)

Von Agilolfingern und Wandermönchen: Begeben Sie sich auf eine Zeitreise in die Frühzeit Bayerns, die Zeit der bajuwarischen Besiedlung und der Christianisierung; eine Zeit, als das Land noch mit "i" geschrieben wurde und bis zur Enns und zur Salurner Klause reichte. In diesem Vortrag begegnen Ihnen heute noch bekannte und sicher auch überraschende Klöster, ein "Phantom-Bistum" und eine Krönungskirche, die heute nicht einmal mehr in Bayern liegt.

Nach dem Mordanschlag auf Reinhard Heydrich in Prag jagt die Gestapo den Attentäter. Die tschechische Widerstandsbewegung lenkt den Verdacht auf einen Kollaborateur. Ein Film über Verschwörung und Vergeltung, fremde und eigene Schuld. Die Vortragsreihe untersucht, wie in den 1940er Jahren ausgewählte Filme den Nationalsozialismus darstellen. Folgetermine zum Thema Das "Dritte Reich" im Film: 24.1.: Nachkriegsfilme der besiegten "Achse" "Deutschland im Jahre Null" und "Der Arzt von Stalingrad" (R110828) 31.1.: Nazis im Kino des Kalten Krieges "Marathon Man", Regie: John Schlesinger, USA 1976 (R110832)

Am 1. September 2022 veröffentlichte die polnische Regierung einen Bericht über die von Deutschland in Polen verursachten Kriegsschäden und forderte von der Bundesrepublik Reparationen in Höhe von 1,3 Billionen Euro. Plakate in Warschau mit der Aufschrift "Reparationen machen frei" nahmen Bezug auf den zynischen Schriftzug "Arbeit macht frei", wie er sich etwa am Tor des Konzentrationslagers Auschwitz fand. Die deutsche Regierung betrachtet die Frage der Reparationen für abgeschlossen. Formaljuristisch trifft das zu, politisch und moralisch bleibt die Reparationsfrage aber weiterhin relevant. Dieser Vortrag ordnet die aktuellen Kontroversen historisch ein und erklärt die wichtigsten außen- und innenpolitische Zusammenhänge der deutsch-polnischen Spannungen. Prof. Dr. Kornelia Konczal hat 2017 am Europäischen Hochschulinstitut in Florenz promoviert und ist seit 2021 - nach Stationen am Max-Weber-Kolleg in Erfurt, Hannah-Arendt-Institut in Dresden und der LMU München - Juniorprofessorin für Public History an der Universität Bielefeld.

Wer den Münchner Stadtteil Moosach kennt, fragt sich, wo da ein Gewässer ist. Den Namen verdankt der Ort der Moosach, die hier entspringt. Sie weitet sich zu einem rund 50 Kilometer langen Fluss aus, der nordwärts durch die Altstadt Freisings fließt und vor Moosburg in die Isar mündet. Was ist auf diesem Weg dorthin passiert? Bereits der Bau des barocken Kanalsystems um Schloss Schleißheim beeinflusste das Schicksal der Moosach nachhaltig. In Kooperation mit dem Geschichtsverein Moosach e.V. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach".

Wie in vielen europäischen Ländern entstanden auch in Russland im 19. Jahrhundert nationale Bewegungen. Vertreter des Panslawismus, aber auch Dostojewski in seinen "Tagebüchern eines Schriftstellers", betrachteten den Bauern als Träger einer spezifisch russischen Kultur. Die sozialrevolutionäre Bewegung der "Narodniki" sah im Dorfleben die Keimzelle einer Urdemokratie, in der sich die Überlegenheit Russlands gegenüber vermeintlich dekadenten Entwicklungen wie etwa in Frankreich oder Deutschland zeigte. Fortsetzung der Kursreihe zum Thema Russland, Mythen, Deutungen, Widersprüche: 29.1.:Teil 3 (R110934) 5.2.:Teil 4 (R110936) 12.2.: Teil 5 (R110938)

"Deutschland im Jahre Null", Regie: Roberto Rossellini, Italien 1947 Erzählt wird die Geschichte des zwölfjährigen Edmund, der im zerbombten Nachkriegs-Berlin unablässig - und häufig vergebens - damit beschäftigt ist, den Lebensunterhalt seiner Familie zu sichern. "Der Arzt von Stalingrad", Regie: Géza von Radványi, BRD 1958 Stabsarzt Dr. Fritz Böhler gerät nach der Schlacht von Stalingrad in sowjetische Kriegsgefangenschaft. Der Alltag im Lager ist hart, doch Böhler versucht trotz aller Widrigkeiten, seinen mitgefangenen Kameraden zu helfen und erringt so schließlich auch den - fragilen - Respekt seiner Feinde. Die Vortragsreihe untersucht, wie in den 1940er Jahren ausgewählte Filme den Nationalsozialismus darstellen.

Anders als das Habsburger Reich sah das religiös tolerante Preußen seit Friedrich d. Gr. die islamische Welt als potenzielle Verbündete gegen Russland und Österreich. Der Vortrag zeichnet zuerst die Entwicklung der Berliner Beziehungen zum Osmanischen Reich nach, die im 19. Jahrhundert in mehreren Orientreisen preußisch-deutscher Herrscher gipfelten und zahlreiche Ausgrabungen deutscher Gelehrter im Nahen Osten ermöglichten. Anschließend werden wichtige Exponate des Islamischen Museums Berlin mit ihren kulturellen Hintergründen vorgestellt.

Imperiale Bestrebungen ziehen sich durch die Geschichte Russlands. Nach dem Untergang von Byzanz 1453 sah Moskau sich als "drittes Rom" - mit geopolitischen Interessen an den Meerengen der Dardanellen. Die Christianisierung wurde als Begründung für die Annexion des Kaukasus bemüht. Wirtschaftliche Expansionen in Fernost (Korea, Mandschurei) kollidierten mit den Ansprüchen Japans und standen hinter dem Krieg 1904/05. Defensiv in der Außendarstellung, aber imperial im Anspruch war auch das Streben nach eisfreien Häfen an der Ostsee. Fortsetzung der Kursreihe zum Thema Russland, Mythen, Deutungen, Widersprüche: 5.2.:Teil 4 (R110936) 12.2.: Teil 5 (R110938)

Dustin Hoffman als New Yorker Student Thomas 'Babe' Levy gerät ahnungslos und unschuldig in das tödliche Intrigennetz um einen ehemaligen KZ-Arzt und einen millionenschweren Diamantendiebstahl. Die Vortragsreihe untersucht, wie in den 1940er Jahren ausgewählte Filme den Nationalsozialismus darstellen.

Die Einfälle von Invasoren (Mongolen, Schweden, Polen, Osmanen und Deutschen) beförderten in Russland den Komplex einer Unterlegenheit der eigenen Kräfte. In Erinnerung an Napoleons Russlandfeldzug von 1812 proklamierte Stalin nach dem deutschen Überfall auf die Sowjetunion einen neuen "Vaterländischen Krieg". Patriotische Motive und die Herausstellung zaristischer Traditionen bis zu Iwan dem Schrecklichen sollten die Jahre des Terrors und der Schauprozesse 1934-39 vergessen machen, die Verbindung zwischen Führung und Volk bekräftigen. Fortsetzung der Kursreihe zum Thema Russland, Mythen, Deutungen, Widersprüche: 12.2.: Teil 5 (R110938)

Nachdem die muslimische Umayyaden-Dynastie von ihrer Hauptstadt Damaskus aus ganz Nordafrika unterworfen hatte, gelang es ihrem Kalifen Al-Walid 711 n. Chr., die Straße von Gibraltar zu überqueren und nach dem Sieg über die Westgoten fast die gesamte iberische Halbinsel zu besetzen, die jetzt Al-Andalus genannt wurde. Auch als die Umayyaden im Jahr 750 im islamischen Großreich von den Abbasiden abgelöst wurden, konnten sie sich als unabhängige Dynastie in Spanien behaupten. Fortsetzung der Kursreihe "Das islamische Spanien": 16.2.: Al-Andalus: Emirat und Kalifat von Cordoba (R110718) 23.2.: Al-Andalus: Taifa-Staaten und Emirat von Granada (R110722) 1.3.: Al-Andalus: Die Reconquista und ihre wirtschaftlichen Folgen (R110726)

Autoritäre und diktatorische Regime bildeten über Jahrhunderte ein Kontinuum russischer Herrschaft. Katharina die Große setzte angesichts der Weite des russischen Reiches auf eine zentralistische dirigistische Herrschaft. Nikolaus I. unterdrückte als "Gendarm Europas" Freiheitsbestrebungen in Russland, Polen und Ungarn. Die Bolschewiki nutzten ihre unter Lenin entwickelte Kaderpartei zur Durchsetzung ihrer Diktatur, die in der Folge mit dem Personenkult Stalins bizarre Züge annahm. Spätere liberalere Ansätze kamen nie ganz zur Geltung.

Die Umayyaden führten ihre Provinz Al-Andalus mit der Hauptstadt Cordoba zunächst als Emire, dann als Kalifen zu einer wirtschaftlichen und kulturellen Blüte, die ihresgleichen im ansonsten christlichen Europa suchte. An diese Glanzzeit knüpften auch die nachfolgenden Amiriden mit Al-Mansur als wichtigstem Repräsentanten an. Unterdessen formierte sich im äußersten Norden Spaniens im kleinen Königreich Asturien der christliche Widerstand gegen die muslimischen Oberherren. Fortsetzung der Kursreihe "Das islamische Spanien": 23.2.: Al-Andalus: Taifa-Staaten und Emirat von Granada (R110722) 1.3.: Al-Andalus: Die Reconquista und ihre wirtschaftlichen Folgen (R110726)

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Reich bebildert mit historischem Material stellt Doris Fuchsberger in ihrem Online-Vortrag die Geschichte und Nutzung von Schloss Fürstenried vor. Errichtet wurde es ab 1715 als Jagdschloss im Auftrag von Kurfürst Max Emanuel, zeitgleich mit den Schlössern Nymphenburg und Schleißheim. Später diente es als Witwensitz sowie jahrzehntelang zur Unterbringung des psychisch kranken Königs Otto. Heute wird es als Exerzitienhaus der katholischen Kirche genutzt und ist der Öffentlichkeit kaum zugänglich.

Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen.

Unter den letzten Amiriden brachen die sozialen Spannungen zwischen der arabischen Oberschicht und den aus Nordafrika als Söldner mitgezogenen Berbern offen aus. In kurzer Zeit zerfiel Al-Andalus in zahlreiche "Taifa-Staaten". Die aus dem Maghreb zu Hilfe gerufenen Almoraviden, später abgelöst von den Almohaden, stellten zunächst wieder eine gewisse Reichseinheit her. Die Christen im Norden nutzten die Schwäche ihrer Gegner und erzielten deutliche Gebietsgewinne. Zuletzt stellte sich ihnen das Emirat von Granada der Nasriden-Dynastie entgegen. Fortsetzung der Kursreihe "Das islamische Spanien": 1.3.: Al-Andalus: Die Reconquista und ihre wirtschaftlichen Folgen (R110726)

Das gemeinsame europäische Haus war ein Schlüsselbegriff der internationalen Politik Gorbatschows, der den Übergang der Ost-West-Beziehungen vom Gegeneinander zu einem Miteinander signalisieren sollte. Spätestens seit dem russischen Angriff auf die Ukraine 2014 ist deutlich geworden, dass diese Vorstellung für absehbare Zeit illusionär ist; der Einmarsch Russlands in die Ukraine im Februar 2022 hat dies bestätigt. Angesichts der Bedrohung durch den Kreml rückt der Westen zusammen, wird häufig argumentiert. Im Hinblick auf die Verteidigungsanstrengungen scheint dies zu stimmen. Aber wie sieht es in anderen Bereichen wie der Geschichtspolitik und den Gesellschaftsvorstellungen aus? Wie tief sind die Konfliktlinien, die sich z.B. im innerdeutschen oder im deutsch-polnischen Verhältnis auftun? Martin Schulze Wessel ist Professor für die Geschichte Ost- und Südosteuropas an der Ludwig-Maximilians-Universität. Sein Buch "Der Fluch des Imperiums" ist im Verlag C.H.Beck erschienen.

Ausgehend vom Königreich Asturien in Nordspanien drängten die Christen in der später als Reconquista bezeichneten Zeit die Muslime immer weiter zurück, bis sie 1492 unter den "Katholischen Königen" Isabella I. und Ferdinand II. endgültig vertrieben wurden. Die Ausweisung der Muslime wie die der Juden führte zunächst zu einem wirtschaftlichen und kulturellen Niedergang der Region. Ironischerweise profitierte der große Gegner der Christen im Osten, das Osmanische Reich, von der Aufnahme der zumeist hochgebildeten jüdischen Flüchtlinge.

"In Sachsen, in Thüringen, in Sachsen-Anhalt haben zuletzt 75 Prozent ihrer Wähler der AfD nicht trotz, sondern wegen ihres nationalistisch-rassistisch-völkischen Programms ihre Stimme gegeben. ... Auch hier beginnt die ostdeutsche Geschichte nicht erst 1989. ... Rassismus, Nationalismus und Autoritarismus waren stets mehrheitsfähig, sind es heute in anderen postkommunistischen Staaten ebenfalls." (Ilko-Sascha Kowalczuk) Wo liegen die Ursachen für gegenwärtige nationalistische und rechtsextreme Tendenzen? Spielten nationale Motive bereits im Zuge der Umbrüche 1989 und der folgenden Transformation eine Rolle? Unterscheiden sich die Entwicklungen in Ost- und Westeuropa? Impulsvorträge und Gespräch mit: * Prof. Dr. Jörg Ganzenmüller, Universität Jena: "Vollende die Wende!" Die AfD und das Erbe der friedlichen Revolution * Jun.Prof. Dr. Kornelia Konczal, Universität Bielefeld: Die Rolle der Geschichte im Rechtspopulismus. Nationalistische Narrative in Polen * György Dalos, Historiker und Autor: Das System Orbán. Die autoritäre Verwandlung Ungarns Moderation: Prof. Dr. Franka Maubach, Humboldt-Universität zu Berlin

Die Euphorie war groß, als mit der friedlichen Revolution 1989 das SED-Regime gestürzt wurde und die Mauer fiel. 35 Jahre und mehr als eine Generation später müssen wir konstatieren, dass im Zuge des Vereinigungsprozesses Wunden aufgerissen wurden, die bis heute fortwirken. Zeit für einen Blick zurück und nach vorn: Welche Erfahrungen machten ehemalige DDR-Bürger*innen mit dem Ende ihres Staates, mit der Aufarbeitung der SED-Diktatur, mit der Vereinigung beider deutscher Staaten und der Transformation ihres Wirtschafts- und Gesellschaftssystems? Entspricht das fortdauernde Denken in "Ost" und "West" noch der politischen und gesellschaftlichen Situation in Deutschland heute? Podiumsgespräch mit: * Prof. Dr. Raj Kollmorgen, Hochschule Zittau/Görlitz (angefragt) * Grit Lemke, Filmemacherin und Autorin des Buches "Kinder von Hoy" * Cornelius Pollmer, Süddeutsche Zeitung * Elske Rosenfeld, Autorin und Künstlerin

Wozu erinnern? Diese Frage stellte sich erneut, als Russland in die Ukraine einmarschierte und sich weite Teile von Politik und Gesellschaft in Deutschland mit ihren blinden Flecken konfrontiert sahen: Das Wissen über die Geschichte Ostmitteleuropas und insbesondere über die historische Verantwortung Deutschlands für diesen Teil des Kontinents war und ist nicht besonders ausgeprägt. Die Osteuropahistorikerin Prof. Dr. Katja Makhotina lädt dazu ein, Leerstellen der Erinnerung zu schließen und die (teils doppelten) Besatzungserfahrungen der osteuropäischen Länder in den Blick zu nehmen. Gemeinsam mit Franziska Davies hat sie das Buch "Offene Wunden Osteuropas. Reisen zu Erinnerungsorten des Zweiten Weltkriegs" veröffentlicht.

Wie keine andere Institution steht die Treuhandanstalt für den Umbau der ehemaligen DDR von der Plan- zur Marktwirtschaft. In nur vier Jahren privatisierte die Behörde ca. 12.400 ehemals volkseigene Betriebe. Firmen wurden abgewickelt oder verkauft, die Eigentums- und Produktionsverhältnisse in Ostdeutschland veränderten sich radikal, Millionen Menschen wurden entlassen. Schon früh stand die Treuhandanstalt im Kreuzfeuer der Kritik; bis heute wird sie für zahlreiche Verwerfungen in Ostdeutschland verantwortlich gemacht. Dierk Hoffmann gibt Einblick in politische Ziele und gesellschaftliche Folgen der Arbeit dieser einzigartigen Einrichtung. Prof. Dr. Dierk Hoffmann ist stellv. Leiter der Abt. Berlin des Instituts für Zeitgeschichte und apl. Professor für Neuere und Neueste Geschichte an der Universität Potsdam. Er leitete das Forschungsprojekt zur Geschichte der Treuhand. In Zusammenarbeit mit dem Institut für Zeitgeschichte München-Berlin