Wenn von Naturzerstörungen die Rede ist, geht es zumeist um Fragen der technischen Beherrschbarkeit von Natur, um gesetzliche Forderungen oder moralische Leitbilder, aus denen die Schonung der Natur folgen soll. Die politisch-ökonomischen Ursachen und Postwachstumskonzepte werden häufig ausgeblendet. In welchem Zusammenhang steht die Praxis des kapitalistischen Systems mit der Vernichtung der natürlichen Lebensgrundlagen, und welche Rolle können Postwachstumsökonomien spielen? Athanasios Karathanassis, Politik- und Sozialwissenschaftler, lehrt an der Leibniz Universität Hannover mit den Arbeitsschwerpunkten Politische Ökonomie, Globalisierung, Krisenentwicklungen

Was ist eigentlich künstlich an der künstlichen Intelligenz? Die Menschen, die die nötigen Rohstoffe aus den Minen schürfen, sind es nicht. Ebenso wenig die Klickarbeiter*innen, die die Programme „trainieren". Auch die Vorstände der Konzerne, die auf KI setzen, oder die Angestellten in den staatlichen Institutionen, die über die Verwendung der Innovationen entscheiden, sind aus Fleisch und Blut. Und doch wird die KI gerne als Wesen angesehen, das sich „der Menschheit" entziehe wie eine Figur aus einem Science-Fiction-Film - mit eigenem Plan und Willen.

Trotz der offenkundigen Vielfalt der Vorstellungen und Lebensformen werden in der aktuellen politischen Diskussion zu Europa immer wieder abendländische Werte und eine vermeintliche kulturelle Identität Europas behauptet. Die Erläuterungen dazu bleiben wolkig. Das ist nicht zufällig so, denn die europäische Kultur entstand aus Konflikten, von denen manche bis heute nicht beigelegt sind. Gleichwohl entsprangen diesen Auseinandersetzungen Ideen und Werte, an denen wir uns heute noch orientieren können. Vier zentrale Komplexe wollen wir aufgreifen.

Demokratie braucht Vermittlung – oft auf kleinstem Raum. Keimzellen entstehen überall dort, wo Menschen einander begegnen: in den Öffis, in Cafés, in Büchereien, Vereinen oder Theatern. Wie lässt sich hier Community Spirit wecken Welche Eigenschaften braucht es dafür – und wer eignet sich als Host? Grundsätzlich: jede und jeder, auch Sie! Wenn Sie Lust auf Menschen, Miteinander und Initiative haben – herzlich willkommen! Ein virtueller Abendworkshop mit Impulsen, Austausch und Ideen zum Mitnehmen.

Mit den Abraham-Abkommen schien ein neues Kapitel im Nahen Osten aufzubrechen: Israel und mehrere arabische Staaten normalisierten ihre Beziehungen – ein historischer Schritt nach Jahrzehnten der Feindschaft. Doch die jüngsten Eskalationen, zuletzt im Zwölftagekrieg, zeigen, wie brüchig diese neue Ordnung bleibt. Sind die Abkommen ein Weg zu Stabilität und Kooperation – oder nur ein diplomatisches Trugbild? Der Vortrag beleuchtet Chancen, Risiken und Machtverschiebungen in einer Region zwischen Annäherung und neuer Gewalt.

Trotz der offenkundigen Vielfalt der Vorstellungen und Lebensformen werden in der aktuellen politischen Diskussion zu Europa immer wieder abendländische Werte und eine vermeintliche kulturelle Identität Europas behauptet. Die Erläuterungen dazu bleiben wolkig. Das ist nicht zufällig so, denn die europäische Kultur entstand aus Konflikten, von denen manche bis heute nicht beigelegt sind. Gleichwohl entsprangen diesen Auseinandersetzungen Ideen und Werte, an denen wir uns heute noch orientieren können. Vier zentrale Komplexe wollen wir aufgreifen.

Trotz der offenkundigen Vielfalt der Vorstellungen und Lebensformen werden in der aktuellen politischen Diskussion zu Europa immer wieder abendländische Werte und eine vermeintliche kulturelle Identität Europas behauptet. Die Erläuterungen dazu bleiben wolkig. Das ist nicht zufällig so, denn die europäische Kultur entstand aus Konflikten, von denen manche bis heute nicht beigelegt sind. Gleichwohl entsprangen diesen Auseinandersetzungen Ideen und Werte, an denen wir uns heute noch orientieren können. Vier zentrale Komplexe wollen wir aufgreifen.

Warum festigt sich der Autoritarismus in Serbien trotz der hoffnungsvollen Protestbewegungen im Jahr 2025? Der Vortrag zeigt, wie historische Mythen, die Verleugnung von Kriegsverbrechen und ein kollektiver Opferdiskurs die Demokratie bis heute blockieren. Ausgehend von Miloševićs Großraum-Ideen über die Fortsetzung staatlich sanktionierter Erinnerungspolitik bis hin zur autoritären Konsolidierung unter Vučić wird deutlich, wie Identität, Opfermythen und Geschichtsbilder als Machtressourcen wirken – und wie sie selbst aktuelle Proteste und Chancen für eine demokratische Transformation prägen.

Trotz der offenkundigen Vielfalt der Vorstellungen und Lebensformen werden in der aktuellen politischen Diskussion zu Europa immer wieder abendländische Werte und eine vermeintliche kulturelle Identität Europas behauptet. Die Erläuterungen dazu bleiben wolkig. Das ist nicht zufällig so, denn die europäische Kultur entstand aus Konflikten, von denen manche bis heute nicht beigelegt sind. Gleichwohl entsprangen diesen Auseinandersetzungen Ideen und Werte, an denen wir uns heute noch orientieren können. Vier zentrale Komplexe wollen wir aufgreifen.

Die russische Invasion in die Ukraine im Februar 2022 löste ein sicherheitspolitisches Erdbeben in Europa aus. Die Bundesregierung reagierte nicht nur mit Waffenhilfen an die Ukraine, Vernetzung und Verstärkung internationaler Zusammenarbeit auf EU und NATO-Ebene, sondern auch mit einer „geistigen Wende“. So entstanden u.a. der Operationsplan für Deutschland sowie die nationale Sicherheitsstrategie. In diesem Vortrag werden die Ereignisse seit 2022 kritisch reflektiert und nach historischen Vergleichsmustern gesucht. In Kooperation mit der Gesellschaft für Sicherheitspolitik Sektion München-Starnberg e.V.

Hunger, Armut, Diktatur und Atomwaffen – so kennt man Nordkorea im Westen. Doch das Land ist weit mehr als ein abgeschottetes Regime. Mit Cyberangriffen, Raketentests und gezielter Wirtschaftsspionage versucht es, Macht und Einfluss zu sichern. Der Vortrag beleuchtet Nordkoreas Rolle in der Konfliktregion Ostasien: Wie überlebt das Regime trotz Isolation? Welche Partner stützen es – und welche Gefahr geht von seiner digitalen Aufrüstung aus?

Frankreich stand Ende der 1780er Jahre vor dem Staatsbankrott. Die von König Ludwig XVI. einberufenen Generalstände – bestehend aus den drei Ständen des Adels, des Klerus' und des Bürgertums – sollten einen Ausweg aus der schweren Krise finden. Doch die Situation entwickelte sich dramatisch anders als geplant: Die Abgeordneten der Bürger und Bauern (des Dritten Standes) erklärten sich zur Nationalversammlung und forderten ihre Rechte ein. Der in dieser politisch sowie emotional aufgeheizten Lage am 14. Juli 1789 erfolgende Sturm auf die Pariser Bastille markiert endgültig den Beginn der Französischen Revolution. Sie erschütterte Frankreich und Europa zutiefst. Die folgenden Jahre brachten sogar die Hinrichtung des französischen Königspaares, verlustreiche Revolutionskriege und die zeitweilige Terrorherrschaft der Jakobiner, die tausenden Menschen unter der Guillotine das Leben kostete. Der Vortrag fragt nach den Ursachen der französischen Ereignisse und ihren Auswirkungen auf die staatliche Verfassung. Welchen Beitrag lieferte die Französische Revolution für die Entstehung der heutigen Menschenrechte und wie reagierte man im übrigen Europa auf die Geschehnisse?

Nur wenige Begriffe halten sich in der Politik so hartnäckig wie die Rede von „links“ und „rechts“. Zugleich will kaum jemand als „rechts“ gelten. Vor allem in Deutschland sind mit „rechts“ meist Gruppen oder Personen gemeint, die ein fragwürdiges oder sogar offen feindseliges Verhältnis zu Rechtsstaat und Demokratie haben. In vielen Staaten sind solche Gruppierungen in den letzten Jahren verstärkt in den Parlamenten vertreten und sogar an die Macht gelangt. Wie sind sie einzuschätzen und wie kann man sie gegen andere, gemäßigt „rechte“ Parteien, wie etwa „Konservative“ abgrenzen?

Der Sturz des zaristischen Regimes in Russland und die Errichtung des weltweit ersten sozialistischen Staates gehört zu den herausragendsten Ereignissen des frühen 20. Jahrhunderts. Sie sollten die folgenden Jahrzehnte entscheidend prägen. Maßgeblich an den Ereignissen beteiligt war der sozialistische Revolutionär Wladimir Iljitsch Uljanow (1870 – 1924), besser bekannt unter seinem Decknamen Lenin. Doch der Umsturz war mit vielfältigen praktischen und theoretischen Schwierigkeiten verbunden: Lenin befand sich zunächst im Exil und musste erst mit Hilfe des Kriegsfeindes Deutschland während des 1. Weltkrieges nach Russland gebracht werden. Zum anderen hätte es nach der marxistischen Gesellschaftstheorie in einem Agrarstaat wie Russland noch gar keine sozialistische Revolution geben können, weshalb die marxistische Theorie weiterentwickelt werden musste. Der Vortrag zeichnet die revolutionären Maßnahmen und theoretischen Entwicklungen Lenins nach, fragt nach den deutschen Interessen an der Revolution sowie nach ihren Folgen, zu denen sowohl eine "Neue Ökonomische Politik" als auch der Aufstieg Stalins gehörten.

Wie kann Demokratie in Zeiten multipler Krisen widerstandsfähig bleiben? Der Vortrag diskutiert den Wandel vom Konzept der „wehrhaften“ zur „resilienten“ Demokratie und zeigt auf, welche Rolle die Bürgerschaft für die Stabilität und Erneuerungsfähigkeit demokratischer Ordnungen spielt. Prof. Dr. Tine Stein ist Professorin für Politische Theorie und Ideengeschichte an der Universität Göttingen. Ihre Forschungsschwerpunkte liegen in der Demokratietheorie, der politischen Ethik sowie in Fragen staatlicher und gesellschaftlicher Resilienz. In Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München.

Als historische Folge des Zweiten Weltkrieges begann die sowjetische Besatzung der späteren DDR. Die sogenannte „Gruppe der Sowjetischen Streitkräfte in Deutschland“ (GSSD), später bekannt als „Westgruppe der Streitkräfte“ (WGT), spielte eine bedeutende Rolle in der Stabilisierung des SED-Regimes. Nuklear bewaffnet und stets in hoher Alarmbereitschaft war sie die Speerspitze des Warschauer Paktes. In diesem Vortrag wollen wir gemeinsam dieses Erbe kritisch beleuchten und das historische Ausmaß der fast 50-jährigen Präsenz aufarbeiten.

Revolutionen spiegeln gesellschaftlicher Spannungen und gelten als Motoren des Wandels. Der Vortrag untersucht, wie politische Umbrüche entstehen, wie sie verlaufen und welche Muster sich in unterschiedlichen historischen Kontexten wiederholen. Welche Akteure gibt es, welche Interessen verfolgen sie? Welche Dynamiken prägen innerrevolutionäre Machtkämpfe und welche Divergenz zeigen sich zwischen den postulierten Zielen und den tatsächlichen Entwicklungen? An ausgewählten Beispielen werden Gemeinsamkeiten und Unterschiede revolutionärer Prozesse verdeutlicht.

Die meiste Zeit ihrer Existenz lebten Homo sapiens als Jäger*innen und Sammler*innen. Vor etwa 10.000 Jahren wurden sie sesshaft, betrieben Landwirtschaft und Viehzucht, gründeten Dörfer und Städte – der Beginn einer Entwicklung hin zu unserer heutigen Gesellschaft. Der amerikanische Anthropologe Michael Sahlins (1930–2021) kam jedoch zu einem anderen Urteil: Die neue Lebensweise verschlechterte über lange Zeit Ernährung, Gesundheit und Wohlstand. Er nannte die neolithische Revolution den größten Fehler der Menschheitsgeschichte.

In Amerika gibt es neue Bewegungen auf dem Feld der politischen Ideen mit denen Ordnungsvorstellungen gerechtfertigt werden. Sie richten sich gegen die etablierten Vorstellungen einer liberalen Demokratie mit gleichen Rechten und gleicher Freiheit für alle. Aber diese antiliberalen Kräfte sind nicht homogen. Selbst im engsten Kreis der Trump-Regierung werden konkurrierende Ordnungsvorstellungen vertreten, die von katholisch-integrationistischen Ideen bis zu markt-radikalen Modellen reichen.