Philosophisches Forum – Aktuelle Debatten

Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen.

Für Walter Benjamin zeugten Zukunftsvorstellungen noch von einem unbewussten Wunsch nach historischer Gerechtigkeit. Heute scheint es allerdings nicht mehr um Fortschritt, sondern um das nackte Überleben zu gehen. Tech-Milliardäre planen den Ausstieg aus der Erde. Libertäre Denkfabriken bejubeln das als Krönung der Evolution. Der Ethnologe und Medienwissenschaftler Dr. Dr. Ulrich van Loyen wird diese und andere tendenziell apokalyptische Zukunftsszenarien vorstellen und ihre philosophischen, politischen und religiösen Hintergründe in einem Vortrag mit anschließendem Podiumsgespräch herausarbeiten.

Keine Demokratie ohne Öffentlichkeit! Doch was bedeutet Öffentlichkeit und wie ist sie entstanden? Mittels der historischen Analysen von Reinhart Koselleck und Jürgen Habermas wollen wir uns der kritischen Funktion von Öffentlichkeit und deren Grundlagen in den Überlegungen der Aufklärer aus dem 18.und 19. Jahrhundert widmen. Da sich Öffentlichkeit(en) verändert haben, lohnt sich auch die Nachfrage, wie es um die gegenwärtige kritische Öffentlichkeit steht.

Martin Heidegger, der am 26. Mai 1976 starb, war eine der Schlüsselfiguren der Philosophie des 20. Jahrhunderts. Ob Sartre, Gadamer, Merleau-Ponty, Foucault oder Derrida, sie alle knüpften an dessen Denken an. Unser Verhältnis zu Heidegger ist allerdings nicht ungebrochen. Wie sollen wir mit einem Denker umgehen, dessen politisches Engagement für den Nationalsozialismus verstörend bleibt? Und was ist das für ein Denken, das scheinbar anfällig ist für eine solche Nähe zu einer menschenverachtenden Ideologie? Mit dem Philosophen und Heidegger-Experten Prof. Dr. Dieter Thomä gehen wir diesen Fragen nach.

Philosophische Theorien wollen uns etwas über die Welt sagen, in der wir leben. Dass das nicht immer gelingt, hat auch damit zu tun, dass diese Theorien in der Regel kompliziert sind. Das geht manchmal so weit, dass man meinen könnte, ihre Kompliziertheit wäre ein Selbstzweck. Anhand von Alltagsbegriffen wollen wir zeigen, dass das nicht so sein muss. Wir stellen kurz zwei verschiedene Deutungen eines Phänomens vor und diskutieren dann mit Ihnen, was wir durch diese philosophischen Perspektiven gewinnen können. Weitere Praxistests: 21.4.: Was heißt "nützlich"? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130802">(W130802)</a> 5.5.: Was heißt "unterhaltsam"? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130803">(W130803)</a>

Wir erleben gegenwärtig ein Drama des menschlichen Selbstmissverständnisses, das weitreichende Folgen schon jetzt hat und noch haben wird. Neben enormen ökonomischen Mitteln haben Tech-Größen wie Elon Musk technische Instrumente in der Hand, die dem Menschen Konkurrenz machen sollen. Mit der scheinbaren Perfektion der Algorithmen steigt die Gefahr der Manipulation, die umso gefährlicher ist, als sie womöglich unbemerkt bleibt. Wie können wir uns hier als Menschen schützen? Der Hannoveraner Philosoph Peter Nickl diskutiert mit Dr. Peter Steiner über dessen Buch zum Problem der Seele und der Künstlichen Intelligenz.

Jede Person ist Träger gleicher moralischer und politischer Rechte. Dieses universalistische Menschheitsethos ist für uns eine Selbstverständlichkeit. Das war es jedoch nicht immer. Der Soziologe Hans Joas geht der Frage nach, wie dieser moralische Universalismus entstanden ist. Ist er das Ergebnis der jüdisch-christlichen und griechisch-römischen Tradition? Wie sieht es in anderen Kulturen aus? Und welche Rolle spielen machtpolitische und ökonomische Faktoren? Joas schreibt eine soziologische Globalgeschichte des Universalismus, die mit der sogenannten Achsenzeit beginnt und bis zu Kolonialismus, Faschismus und Kommunismus führt.

Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen.

Selbstverständlich ist es erlaubt, wissenschaftliche Methoden und Ergebnisse zu kritisieren. Dies ist in den Wissenschaften selbst gängige und fruchtbare Praxis. Es gibt aber eine Art von Wissenschaftskritik, die schlicht falsch und unzulässig ist. Ein aktuelles Beispiel ist die Wissenschaftskritik der sog. „strategischen Wissenschaftsskeptiker“. Diese kritisieren beispielsweise, dass die Forschungsergebnisse der Klimawissenschaften nicht sicher bewiesen seien. Dieser Vortrag soll praktisch zeigen, wie typische Thesen und Argumente von Wissenschaftsskeptiker*innen funktionieren und wie man sie mithilfe der Philosophie kritisch analysieren und entkräften kann.

Philosophische Theorien wollen uns etwas über die Welt sagen, in der wir leben. Dass das nicht immer gelingt, hat auch damit zu tun, dass diese Theorien in der Regel kompliziert sind. Das geht manchmal so weit, dass man meinen könnte, ihre Kompliziertheit wäre ein Selbstzweck. Anhand von Alltagsbegriffen wollen wir zeigen, dass das nicht so sein muss. Wir stellen kurz zwei verschiedene Deutungen eines Phänomens vor und diskutieren dann mit Ihnen, was wir durch diese philosophischen Perspektiven gewinnen können. Bisherige Praxistests: 17.3.: Was heißt "städtisch"? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130801">(W130801)</a> Weitere Praxistests: 5.5.: Was heißt "unterhaltsam"? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130803">(W130803)</a>

Erleben wir eine politische Krise, weil es uns an Aufklärung und Vernunft mangelt? Oder ist die Krise eher als Abhandenkommen bisheriger (teils nicht bedachter) Selbstverständlichkeiten zu verstehen? Diese Fragen sind nicht neu - beispielhaft wurden sie bereits im Zuge der Französischen Revolution diskutiert. In dialogischer Form wollen wir zentrale Argumente von Befürworter*innen und Gegner*innen rekonstruieren. Ziel ist es, aus dieser historischen Debatte Impulse für die Gegenwart zu gewinnen: In welchem Spannungsverhältnis bewegt sich die Demokratie und welche Rolle spielen dabei Vernunft und Tradition?

Neben einflussreichen Arbeiten zur Logik und Sprachphilosophie beschäftigte sich Bertrand Russell intensiv mit ethischen und gesellschaftspolitischen Fragen. In seinem Aufsatz „Die Zukunft des Pazifismus“ (1943) distanzierte er sich von seiner früheren Haltung eines „absoluten Pazifismus“. Unter dem Eindruck der nationalsozialistischen Bedrohung entwickelte die Position eines „relativen Pazifismus“, der anerkennt, dass Krieg unter bestimmten extremen Bedingungen gerechtfertigt sein kann. Der Vortrag beleuchtet Russells Argumentation und lädt dazu ein, eigene Überlegungen zu den bleibenden Fragen von Krieg und Frieden anzustellen.

Philosophische Theorien wollen uns etwas über die Welt sagen, in der wir leben. Dass das nicht immer gelingt, hat auch damit zu tun, dass diese Theorien in der Regel kompliziert sind. Das geht manchmal so weit, dass man meinen könnte, ihre Kompliziertheit wäre ein Selbstzweck. Anhand von Alltagsbegriffen wollen wir zeigen, dass das nicht so sein muss. Wir stellen kurz zwei verschiedene Deutungen eines Phänomens vor und diskutieren dann mit Ihnen, was wir durch diese philosophischen Perspektiven gewinnen können. Bisherige Praxistests: 17.3.: Was heißt "städtisch"? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130801">(W130801)</a> 21.4.: Was heißt "nützlich"? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130802">(W130802)</a>

Wir leben in einer Zeit der Umbrüche und krisenhaften Veränderungen. Weltpolitisch zerbricht die Nachkriegsordnung. Gesellschaftspolitisch ist der Rechtspopulismus auf dem Vormarsch, nicht nur in Deutschland. Die demokratische Legitimität schwindet. All diese Entwicklungen verlangen nach reflektierten und differenzierten Erklärungen. In den viermal jährlich stattfindenden Max-Weber-Lectures wollen die Bayerische Akademie der Wissenschaften und die Münchner Volkshochschule die gegenwärtigen Umbrüche mit Max Weber in ihrer Vielschichtigkeit verstehend erklären. Dazu sind Expertinnen und Experten der verschiedenen Disziplinen als Vortragende eingeladen. Die Historikerin Stefanie Coché (Leibniz Universität Hannover) geht dem Zusammenspiel von Religion und Macht in den USA nach und macht deutlich, inwiefern die gegenwärtige Lage in den Vereinigten Staaten davon beeinflusst ist. Bisherige Veranstaltungen der Max-Weber-Lectures: 29.1.: Armin Nassehi: "Gesellschaft – was ist das eigentlich? Über Herausforderungen und Umbrüche in einer desillusionierten Zeit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130200">(V130200)</a> Weitere Veranstaltungen: 24.9.: Monika Schnitzer: „Made in Germany“. Wie zukunftsfest ist die deutsche Wirtschaft? <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130020">(W130020)</a> 12.11.: Steffen Mau: Demokratie – und keiner macht mit? Ein Plädoyer für eine starke Zivilgesellschaft <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X130200">(X130200)</a>

Einige sind verunsichert, andere euphorisch und die nächsten wiederum genervt: KI ist als Thema in aller Munde und ihr Einsatz wird immer stärker sichtbar. Die Entwicklung und Anwendung dieser Technik wirft auch in philosophischer Perspektive zahlreiche Fragen auf, insbesondere wissenschaftstheoretische und ethische. In dieser Vortragsreihe wollen wir philosophisches Nachdenken zur Orientierung nutzen und fragen uns, was KI ist und was sie mittlerweile alles kann, welche Chancen der Einsatz mit sich bringen kann und welche Risiken damit verbunden sind. Weitere Veranstaltung der Reihe "KI auf dem philosophischen Prüfstand" 16.6.: "Mensch, Maschine, Interaktionen - Chancen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130502">(W130502)</a> 23.6. "Mensch, Maschine, Interaktionen - Risiken" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130503">(W130503)</a>

Die kritische Würdigung Martin Heideggers anlässlich seines 50. Todestages setzen wir mit einem Podiumsgespräch fort, bei der die Frage im Zentrum stehen soll, was heute noch - bei allen Einschränkungen - der Gewinn einer Beschäftigung mit Heidegger sein kann. Was finden wir hier, was wir sonst nicht finden? Inwiefern bauen andere Philosoph*innen des 20. Jahrhunderts auf seinem Denken auf? Schließlich, wie soll man demgegenüber sein Schwärmen für den Nationalsozialismus und seine antisemitischen Ausfälle gewichten? Es diskutieren miteinander der Literatur- und Kulturwissenschaftler Prof. Dr. Oliver Jahraus, Autor einer Heidegger-Einführung bei Reclam, und der Theologe und Philosoph Prof. Dr. Burkhard Nonnenmacher.

Einige sind verunsichert, andere euphorisch und die nächsten wiederum genervt: KI ist als Thema in aller Munde und ihr Einsatz wird immer stärker sichtbar. Die Entwicklung und Anwendung dieser Technik wirft auch in philosophischer Perspektive zahlreiche Fragen auf, insbesondere wissenschaftstheoretische und ethische. In dieser Vortragsreihe wollen wir philosophisches Nachdenken zur Orientierung nutzen und fragen uns, was KI ist und was sie mittlerweile alles kann, welche Chancen der Einsatz mit sich bringen kann und welche Risiken damit verbunden sind. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "KI auf dem philosophischen Prüfstand": 9.6. "Was ist und was kann die KI?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130501">(W130501)</a> Weitere Veranstaltung: 23.6. "Mensch, Maschine, Interaktionen - Risiken" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130503">(W130503)</a>

Einige sind verunsichert, andere euphorisch und die nächsten wiederum genervt: KI ist als Thema in aller Munde und ihr Einsatz wird immer stärker sichtbar. Die Entwicklung und Anwendung dieser Technik wirft auch in philosophischer Perspektive zahlreiche Fragen auf, insbesondere wissenschaftstheoretische und ethische. In dieser Vortragsreihe wollen wir philosophisches Nachdenken zur Orientierung nutzen und fragen uns, was KI ist und was sie mittlerweile alles kann, welche Chancen der Einsatz mit sich bringen kann und welche Risiken damit verbunden sind. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "KI auf dem philosophischen Prüfstand": 9.6. "Was ist und was kann die KI?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130501">(W130501)</a> 16.6.: "Mensch, Maschine, Interaktionen - Chancen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130502">(W130502)</a>

Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen.

1982 erschien ein wirkmächtiges Buch mit dem Titel „Gibt es einen gerechten Krieg?“. Verfasst wurde es vom US-amerikanischen Philosophen Michael Walzer. Bis heute ist das Werk ein Klassiker der moralphilosophischen Debatte über Gerechtigkeit und Gewalt. Mit Blick auf den Gaza- wie den Ukrainekrieg und weitere über 50 anhängige Kriegskonflikte sind Walzers Gedanken hochaktuell und bieten zahlreiche Denkanstöße. Die Philosophische Mittagspause führt in Walzers Theorie ein und erörtert seine Argumente für die Idee eines gerechten Kriegs.

Vor 250 Jahren, am 04.07.1776, unterzeichneten Thomas Jefferson und andere eine Erklärung, mit der sich 13 amerikanische Kolonien von ihrem englischen Mutterland lossagten und gründeten damit eine neue Nation: die Vereinigten Staaten von Amerika. Diesem historischen Meilenstein liegen Ideen der politischen Philosophie zugrunde, die auch unsere heutigen Staaten noch prägen: Freiheit, Gleichheit, Demokratie und Gewaltenteilung. Gerade in unserer Zeit der Krisen und des Wandels ist es sinnvoll, die Ideen von John Locke, Thomas Paine und die Federalist Papers erneut zu bedenken.

Seit der Erfindung der Atombombe und in jüngerer Zeit verschärft durch den Klimawandel und andere existenzielle Bedrohungen sind wir mit der möglichen Selbstauslöschung der Menschheit konfrontiert. Um eine solch beispiellose Katastrophe zu begreifen, zu artikulieren und zu verhindern, ist unser Denken gefordert. Wir versuchen ausgehend vom Werk des Philosophen Günther Anders (1902–1992) der Frage nach einer adäquaten Sprache endzeitlicher Warnungen nachzugehen, die oft auch religiöse Motive verwendet. Wie reden und nachdenken über das Thema im Spannungsfeld von Wissen, Fühlen und Handeln? Und welche Erkenntnisse ziehen wir daraus für heute?

Wir leben in einer Zeit der Umbrüche und krisenhaften Veränderungen. Weltpolitisch zerbricht die Nachkriegsordnung. Gesellschaftspolitisch ist der Rechtspopulismus auf dem Vormarsch, nicht nur in Deutschland. Die demokratische Legitimität schwindet. All diese Entwicklungen verlangen nach reflektierten und differenzierten Erklärungen. In den viermal jährlich stattfindenden Max-Weber-Lectures wollen die Bayerische Akademie der Wissenschaften und die Münchner Volkshochschule die gegenwärtigen Umbrüche mit Max Weber in ihrer Vielschichtigkeit verstehend erklären. Dazu sind Expertinnen und Experten der verschiedenen Disziplinen als Vortragende eingeladen. Mit der Wirtschaftswissenschaftlerin Monika Schnitzer (LMU München) erfahren wir aus erster Hand einer „Wirtschaftsweisen“, wie es um die deutsche Wirtschaft steht und welche Wege und Möglichkeiten es gibt, diese zukunftsfest zu machen. Bisherige Veranstaltungen der Max-Weber-Lectures: 29.1.: Armin Nassehi: "Gesellschaft – was ist das eigentlich? Über Herausforderungen und Umbrüche in einer desillusionierten Zeit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130200">(V130200)</a> 7. Mai: Stefanie Coché: "Religiöse Erweckung und irdische Macht – Religion und Demokratie in den USA" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W130010">(W130010)</a> Weitere Veranstaltungen: 12.11.: Steffen Mau: Demokratie – und keiner macht mit? Ein Plädoyer für eine starke Zivilgesellschaft <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X130200">(X130200)</a>