Der Anfang kommt mit Wucht: Zu Beginn der Bibel stehen sieben Tage der Schöpfung - eine Ordnung der Materie durch Gott und ein Versuch, die Welt "ins Rollen" zu bringen. Dabei ist Schöpfung mehr als nur ein einmaliger Akt, so dass die biblische Grunderzählung, die insbesondere für Judentum und Christentum als zentraler Ursprungstext gilt, auch als Zukunftsgeschichte gelesen werden kann. Das Format "Bibel und Philosophie" versucht die Wirkungen biblischer Texte in der Philosophiegeschichte unter die Lupe zu nehmen: Ein Theologe und ein Philosoph stellen zunächst den Bibeltext vor und betrachten dann exemplarisch nachwirkende Gedanken dazu im Werk von Philosophinnen und Philosophen. Der nächste Vortrag unter dem Titel "Bibel und Philosophie": 16.1.2026: "Die Sintflut - das radikal Neue" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V138220">(V138220)</a>

Das Denken der Vorsokratiker, die griechische Philosophie des 6. Jh. v. Chr., markiert den Übergang vom religiös-mythischen Denken zur Philosophie. Welterklärung steht von nun an im Zeichen der argumentativen Rede. Während die ionische Schule um Thales den Urgrund aller Erscheinungen stofflich-materiell bestimmt, fasst die italische Schule um Pythagoras und Zenon ihn logisch-geistig als das Eine, Göttliche. Heraklit betont dagegen die Einheit von Sein und Werden. Entdecken Sie diese frühen philosophischen Denkbewegungen in unserer Vortragsreihe! Bisherige Vorträge der Reihe "Die Vorsokratiker – der Beginn der europäischen Philosophie": 10.10.: "Thales, Anaximander, Anaximenes" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V134301">(V134301)</a> 17.10.: "Pythagoras, Parmenides, Xenon" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V134302">(V134302)</a>

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> Weiter Vorträge: 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Philosophische Theorien wollen uns etwas über die Welt sagen, in der wir leben. Dass das nicht immer gelingt, hat auch damit zu tun, dass diese Theorien in der Regel kompliziert sind. Das geht manchmal soweit, dass man meinen könnte, ihre Kompliziertheit wäre ein Selbstzweck. Anhand von Alltagsbegriffen wollen wir zeigen, dass das nicht so sein muss. Wir stellen kurz zwei verschiedene Deutungen eines Phänomens vor und diskutieren dann mit Ihnen, was wir durch diese philosophischen Perspektiven gewinnen können. Weitere Ausgaben der "Theorie im Praxistest": 18. November: Was heißt "zukünftig"? - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130802">(V130802)</a> 13. Januar: Was heißt "modisch"? - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130803">(V130803)</a> 10. Februar: Was heißt "käuflich"? - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130804">(V130804)</a>

Indien ist das bevölkerungsreichste Land der Welt – jung, gut ausgebildet und global vernetzt. Die Vortragsreihe thematisiert Migrationsbewegungen und ihre Folgen, Indiens blockfreie Außenpolitik im Zeichen von „India First“, demokratische und religiöse Spannungen unter der Regierung Modi sowie Indiens Rolle im geopolitischen Machtgefüge des Indopazifik. Wie positioniert sich Indien zwischen den Großmächten – und welche Rolle spielt Europa dabei? Fortsetzung der Vortragsreihe: 2.12. Demokratie und Säkularismus: Wohin steuert das bevölkerungsreichste Land der Welt? (Kursnummer V110670) 9.12. Der Indopazifik als globales Machtzentrum (Kursnummer V110674)

Das Hauptwerk Schopenhauers „Die Welt als Wille und Vorstellung“ hat viele Sinnsuchende bis heute auf ihren ersten Wegen in das Philosophieren begleitet. So auch Friedrich Nietzsche, dessen Gesamtwerk ohne Schopenhauer nicht zu denken ist. In seiner frühen Schrift von 1874, den „Unzeitgemäßen Betrachtungen – Drittes Stück“, stimmt er ein Loblied auf Schopenhauer an. Dieser habe mit Leidenschaft, Ironie, Kunstsinn und mit kritischem Feuer auf das Biedermeier der Moral, der Kirchen und Universitäten seinen Spott ausgegossen und Perspektiven für eine Philosophie der Zukunft entworfen. Bisherige Vorträge unserer Reihe "Aufgelesen - die prägenden Texte unserer Dozierenden": 22.10.: Aristoteles: Nikomachische Ethik (Dr. Wolfgang Thorwart) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135915">(V135915)</a> Weitere Vorträge: 5.11.: Umāsvati: Tattvārtha-sūtra - ein zentraler Text des Jainismus (PD Dr. Renate Syed) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135930">(V135930)</a> 12.11.: Richard Rorty: Wilde Orchideen und Trotzki (Martin Müller) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135940">(V135940)</a> 26.11.: Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (Dr. Sandra Johst) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135950">(V135950)</a> 3.12. Platon: Symposion (Dr. Peter M. Steiner) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135955">(V135955)</a> 21.01. Bettina von Arnim: Die Günderode (Beate Himmelstoß) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135960">(V135960)</a> 28.01. Hegel: Die Dialektik von Herr und Knecht (Dr. Markus Schütz) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135945">(V135945)</a> 4.2.: Jean-Jacques Rousseau: Diskurs über die Ungleichheit (Dr. Anke Bitter) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135970">(V135970)</a>

„Wäre jemand imstande, ein Buch über Ethik zu schreiben, das wirklich ein Buch über Ethik wäre, so würde dieses Buch mit einem Knall sämtliche anderen Bücher der Welt vernichten.“, so Wittgenstein in seinem&nbsp;Vortrag über Ethik, der naturgemäß kein Buch ist, aber als sprachliche Mitteilung mit ähnlichen Schwierigkeiten ringt. Sein Grundgedanke ist, dass es in der Ethik (und Religion) um einen absoluten Wert geht, der sich prinzipiell nicht mit den Mitteln der Sprache ausdrücken lässt. Und doch will Wittgenstein der Ethik kein Redeverbot erteilen.

Der französische Philosoph Gilles Deleuze gilt als origineller, vielen auch als sperriger, gar obskurer Denker. Gemeinsam mit dem Philosophen und Psychiater Félix Guattari hat er insgesamt vier Bücher verfasst. Ihr letztes gemeinsames Werk trägt den Titel: "Was ist Philosophie?" Darin warten sie mit einer für Traditionalisten eher ungewöhnlichen und überraschenden Antwort auf. Welcher? Das erfahren Sie in diesem Vortrag von unserer Dozentin Dr. Anke Bitter.

Der Text, der unsere Dozentin Dr. Renate Syed besonders prägte, ist das Tattvārtha-sūtra ­– ein Sanskrittext des indischen Gelehrten Umāsvati, der in den ersten Jahrhunderten n. Chr. lebte. Der Text entwirft ein Leben mit aktiv praktizierter Gewaltfreiheit, die im Handeln, im Sprechen und sogar im Denken realisiert werden kann und soll. Er lehrt einen umfassenden Respekt vor Menschen, Natur und vor Tieren, die als Mitgeschöpfe in einer leidvollen Welt betrachtet werden. Wir sind, so Umāsvati, vernunftbegabte und freie Wesen, die in Selbstermächtigung ein Leben in Achtung vor anderen und vor uns selbst gestalten können, das Freude bringt. Bisherige Vorträge unserer Reihe "Aufgelesen - die prägenden Texte unserer Dozierenden": 22.10.: Aristoteles: Nikomachische Ethik (Dr. Wolfgang Thorwart) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135915">(V135915)</a> 29.10.: Nietzsche: Schopenhauer als Erzieher (Dr. Hermann Schlüter) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135920">(V135920)</a> Weitere Vorträge: 12.11.: Richard Rorty: Wilde Orchideen und Trotzki (Martin Müller) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135940">(V135940)</a> 26.11.: Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (Dr. Sandra Johst) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135950">(V135950)</a> 3.12. Platon: Symposion (Dr. Peter M. Steiner) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135955">(V135955)</a> 21.01. Bettina von Arnim: Die Günderode (Beate Himmelstoß) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135960">(V135960)</a> 28.01. Hegel: Die Dialektik von Herr und Knecht (Dr. Markus Schütz) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135945">(V135945)</a> 4.2.: Jean-Jacques Rousseau: Diskurs über die Ungleichheit (Dr. Anke Bitter) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135970">(V135970)</a>

Wir scheinen in einer gespaltenen Gesellschaft zu leben. In unserem persönlichen Umfeld begegnen wir Menschen mit einer grundsätzlichen Skepsis gegenüber Wissenschaft oder hören sogar regelrechte Verschwörungserzählungen. Wer das Gespräch sucht, statt sich in seine eigene Blase zurückzuziehen, empfindet ein solches oft als fruchtlos. Selbst über einfache Fakten kann man sich bisweilen nicht verständigen. Hier soll der Frage nachgegangen werden, wie eine aufgeklärte und aufklärerische Gesprächsführung aussehen könnte. Kann man dem Gegenüber vielleicht so begegnen, dass man Mauern eher abbaut, als davon abzuprallen?

Wenn wir danach fragen, was Wirtschaftsethik ist, kann es uns so vorkommen, als wäre schon diese Wortverbindung problematisch. Wie sollen Wirtschaft und Ethik zusammenpassen? Ethik als Theorie behandelt allerdings nicht nur das "moralisch Gute". Und Wirtschaften bedeutet ursprünglich: Werte schaffen. Was aber ist Wertschöpfung? Um welche Werte geht es? Diese und ähnliche Fragen will dieser Vortrag behandeln.

Bilderreich und phantasievoll haben zu allen Zeiten Philosophen Mythen erfunden oder sich angeeignet. Im Dialog "Kritias" folgen wir Platons Beschreibung des sagenhaften Atlantis. Jenseits von Gibraltar gelegen, kämpft es gegen ein ur-athenisches Reich und geht in einer Sintflut unter. In Friedrich Nietzsches "Geburt der Tragödie" tritt der altgriechische Gott Dionysos als Figur auf, die Trunkenheit, Tragisches und Schöpferisches in sich vereint. Carl Schmitt nimmt die Rede vom Leviathan, dem kosmischen Seeungeheuer aus Hobbes' Staatslehre auf und fügt ihm eine eigene Deutung hinzu. Weitere Vorträge der Reihe "Mythen der Philosophie": 28.11.: "Nietzsches Dionysos" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132620">(V132620)</a> 12.12.: "Carl Schmitts Leviathan" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132630">(V132630)</a>

Der Vortrag thematisiert die Wahrscheinlichkeit militärischer und hybrider Angriffsszenarien auf Deutschland – sowie den Artikel 5 der NATO. Bricht das Zeitalter des „Un-Friedens“ an? Im Fokus steht die Resilienz der Bevölkerung als Teil nationaler Wehr- und Durchhaltefähigkeit. Was ist über das Bundesamt für Bevölkerungsschutz, die Reserve oder den „Operationsplan Deutschland“ bekannt? Auch die Vorbereitung anderer EU- und NATO-Staaten auf Krisen und hybride Bedrohungen wird beleuchtet – ein aktueller Blick auf Sicherheit in unsicheren Zeiten.

Anhand einiger Klassiker der Philosophie wird aufgezeigt, wie Philosophen dem Anspruch auf Orientierung im Denken gerecht werden. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach". Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Weitere Veranstaltungen der Reihe: 17.11.: "Jürgen Habermas' Philosophie als Kritik und Verständigung" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131320">(V131320)</a> 24.11.: "Hans Blumenberg und die Philosophie der Nachdenklichkeit" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131330">(V131330)</a>

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> Weiter Vorträge: 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Der ungewöhnlich offene autobiographische Essay "Wilde Orchideen und Trotzki" hat die gescheiterte Suche nach einer Brücke zwischen privater Selbstverwirklichung und der Forderung nach Solidarität zum Thema. Die Philosophie konnte bis heute die Frage „Warum überhaupt moralisch sein?“ nicht beantworten. Rortys ironisch-pragmatische Alternative lautet: Wir verabschieden das traditionelle Begründungsprojekt und halten trotzdem an der Solidarität fest. Seine Figur der liberalen Ironikerin verkörpert eine lebenspraktische Balance von privater Ironie und öffentlicher Solidarität. Ist sie überzeugend? Finden wir es gemeinsam heraus! Bisherige Vorträge unserer Reihe "Aufgelesen - die prägenden Texte unserer Dozierenden": 22.10.: Aristoteles: Nikomachische Ethik (Dr. Wolfgang Thorwart) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135915">(V135915)</a> 29.10.: Nietzsche: Schopenhauer als Erzieher (Dr. Hermann Schlüter) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135920">(V135920)</a> 5.11.: Umāsvati: Tattvārtha-sūtra - ein zentraler Text des Jainismus (PD Dr. Renate Syed) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135930">(V135930)</a> Weitere Vorträge: 26.11.: Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (Dr. Sandra Johst) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135950">(V135950)</a> 3.12. Platon: Symposion (Dr. Peter M. Steiner) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135955">(V135955)</a> 21.01. Bettina von Arnim: Die Günderode (Beate Himmelstoß) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135960">(V135960)</a> 28.01. Hegel: Die Dialektik von Herr und Knecht (Dr. Markus Schütz) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135945">(V135945)</a> 4.2.: Jean-Jacques Rousseau: Diskurs über die Ungleichheit (Dr. Anke Bitter) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135970">(V135970)</a>

Die „Utopia“ – ein ernsthafter Scherz und ein vergangener Anlass, sich gute Zukünfte auszudenken. Mit seinem berühmten Buch hat Thomas Morus vor über 500 Jahren die literarische Utopie erfunden, die seither zahllose Nachfolger inspiriert hat. Im Vortrag werden nicht nur Struktur, Inhalt und Intention der „Utopia“ vorgestellt, sondern auch deren Entstehungsbedingungen und ideengeschichtlichen Wirkungen herausgearbeitet.

Dem zu Unrecht zum Tode verurteilten Sokrates raten seine Freunde zur Flucht. Nein, sagte er, dem Gesetz muss man gehorchen, selbst wenn es falsch ist. Wer ist im Recht? Sokrates? Seine Freunde? Wie unbedingt gelten Gesetze, unter welchen Umständen ist es gerechtfertigt, sich ihnen zu entziehen? Dieses moral- und staatsphilosophische Streitgespräch versucht auch im Austausch mit den Teilnehmenden Antworten auszuloten. Bereits am 9.10. findet ein erstes philosophisches Streitgespräch zu dieser Frage statt: "Soll Antigone ihren Bruder begraben?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130300">(V130300)</a>

Seit dem Beginn des philosophischen Fragens und Denkens zielt die Philosophie auf eine Deutung und Erklärung der Natur. Was aber nun „Natur“ ist, davon gibt es bis heute ganz unterschiedliche Vorstellungen. Häufig wird sie als das verstanden, was unabhängig von uns Menschen und unserem Handeln existiert. Für die Kosmologie zählt darüber hinaus noch die Frage nach dem Ganzen und seiner Ordnung. Hat nun dieses Ganze der Natur noch einen Sinn, der sich uns Menschen erschließt? Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht.

Wenn wir uns die Zukunft ausmalen, fragen die entstehenden Bilder auch unsere Lebensrealität kritisch an. In unserer Vorstellungskraft entstehen Möglichkeitsräume für Identitätsbildung, Selbstverortung und gesellschaftliche Veränderung – Gedanken, die die Welt beeinflussen können. (Schwarze) Science Fiction ist als Genre in dieser Hinsicht vor allem für diejenigen hilfreich, denen gegenwärtige Ordnungen keine lebenswerte Zukunft versprechen. Warum dies so ist, erfahren Sie im Vortrag des politisch-philosophischen Denkers Nicki K. Weber, der dazu besonders geforscht hat.

„Ist das Kunst – oder kann das weg?“ Wir alle kennen diese Scherzfrage. Doch es gibt auch genug ernsthafte Fragen rund um die Kunst: Was ist Schönheit? Kann man über Geschmack streiten, oder sind sinnliche Wahrnehmungen subjektiv? Warum gefällt uns etwas? Wie gelangen wir zu einem ästhetischen Urteil? Was macht einen Gegenstand zu einem Kunstwerk? Im Vortrag nähern wir uns möglichen Antworten.

Kunst bezeichnet ursprünglich jedes Hervorbringen von etwas, das nicht natürlich geschieht. Kunst im engeren Sinn sind mit Können und Talent hervorgebrachte und in sich abgeschlossene Werke. Sie besitzen im Verhältnis zu den alltäglichen Gebrauchsgegenständen den besonderen Status des „ästhetischen Scheins“ oder der Fiktion. Durch Nachahmung der Wirklichkeit bringen sie beim Publikum eine gewisse Wirkung hervor. Die Vortragsreihe orientiert sich an der grundlegenden Umorientierung der Kunsttheorie von der antiken Rezeptionsästhetik zur modernen Produktionsästhetik, wie sie von der deutschen idealistischen Philosophie vollzogen wird. Weitere Veranstaltungen der "Einführung in grundlegende philosophische Positionen der Kunsttheorie": 21.11.: "Kants Theorie des Erhabenen und Friedrich Schillers Dramentheorie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131802">(V131802)</a> 28.11.: "G.W.F. Hegel - Kunst als sinnliche Erscheinung der Idee" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131803">(V131803)</a> 5.12.: "Goethes Verständnis von Kunst - die ewige Metamorphose der Natur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131804">(V131804)</a>

Anhand einiger Klassiker der Philosophie wird aufgezeigt, wie Philosophen dem Anspruch auf Orientierung im Denken gerecht werden. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach". Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Frühere Veranstaltungen der Reihe: 10.11.: "Theodor W. Adorno und eine Leben jenseits der Verblendung" - - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131310">(V131310)</a> Weitere Veranstaltungen : 24.11.: "Hans Blumenberg und die Philosophie der Nachdenklichkeit" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131330">(V131330)</a>

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> Weiter Vorträge: 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Philosophische Theorien wollen uns etwas über die Welt sagen, in der wir leben. Dass das nicht immer gelingt, hat auch damit zu tun, dass diese Theorien in der Regel kompliziert sind. Das geht manchmal soweit, dass man meinen könnte, ihre Kompliziertheit wäre ein Selbstzweck. Anhand von Alltagsbegriffen wollen wir zeigen, dass das nicht so sein muss. Wir stellen kurz zwei verschiedene Deutungen eines Phänomens vor und diskutieren dann mit Ihnen, was wir durch diese philosophischen Perspektiven gewinnen können. Frühere Veranstaltungen der Reihe "Theorie im Praxistest": 28. Oktober: Was heißt "wohnlich"? - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130801">(V130801)</a> Weitere Ausgaben: 13. Januar: Was heißt "modisch"? - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130803">(V130803)</a> 10. Februar: Was heißt "käuflich"? - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130804">(V130804)</a>

Der Vorwurf, eine Einstellung sei „ideologisch“, wird meist recht pauschal verwendet. Man will damit sagen, das Gegenüber sei zu einer sachlichen Auseinandersetzung nicht fähig oder gewillt. Dabei kann man durchaus sinnvoll über Ideologie sprechen. Diese Vortragsreihe zeichnet nach, wie sich die Vorstellung von Ideologie im europäischen Diskurs entwickelt hat, wie sich hier Bedeutungen verschoben haben und wie der Begriff aktuell bestimmt wird. Dabei wird deutlich, dass das Aufdecken ideologischen Denkens vor allem emanzipatorisch und selbstkritisch gemeint war. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Blenden, Lügen, Verschleiern? Was bedeutet eigentlich „Ideologie“?": 15.10.: "Ideologie in der frühen Neuzeit und Aufklärung" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131701">(V131701)</a> Weitere Veranstaltungen: 10.12.: "Ideologie der Ökonomie - Marx/Engels und Louis Althusser" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131703">(V131703)</a> 14.1.: "Ideologie in der Wissenschaft bei Horkheimer/Adorno" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131704">(V131704)</a> 11.2.: "Ideologie im 20. Jahrhundert" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131705">(V131705)</a>

Wer ausnahmslos alle Naturgesetze kennt und eine Momentaufnahme aller Partikel im Universum hat, kann Vergangenheit und Zukunft beliebig genau berechnen, behauptet um 1800 der Mathematiker und Astronom Pierre-Simon Laplace. Für dieses umfassende Wissen steht der nach ihm benannte „Dämon“. Wo bleibt hier der Zufall oder die Willensfreiheit? In diesem Vortrag fragen wir nach der Reichweite und den Grenzen der Berechenbarkeit der Zukunft.

Karl Jaspers' Beschäftigung mit der chinesischen Philosophie ist aus seinem großen Interesse an der Idee einer „Weltphilosophie“ entstanden. In seiner Schrift „Vom Ursprung und Ziel der Geschichte“ entwickelt er seine „Theorie der Achsenzeit“. Die chinesische Philosophie spielt dabei für ihn eine entscheidende Rolle. Jaspers hat sich vor allem zwei chinesischen Philosophen gewidmet: Konfuzius und Laozi. Der Vortrag führt vor dem Hintergrund von Karl Jaspers' „Theorie der Achsenzeit“ in seine Sicht auf die chinesische Philosophie ein.

Kunst bezeichnet ursprünglich jedes Hervorbringen von etwas, das nicht natürlich geschieht. Kunst im engeren Sinn sind mit Können und Talent hervorgebrachte und in sich abgeschlossene Werke. Sie besitzen im Verhältnis zu den alltäglichen Gebrauchsgegenständen den besonderen Status des „ästhetischen Scheins“ oder der Fiktion. Durch Nachahmung der Wirklichkeit bringen sie beim Publikum eine gewisse Wirkung hervor. Die Vortragsreihe orientiert sich an der grundlegenden Umorientierung der Kunsttheorie von der antiken Rezeptionsästhetik zur modernen Produktionsästhetik, wie sie von der deutschen idealistischen Philosophie vollzogen wird. Bisherige Veranstaltungen der "Einführung in grundlegende philosophische Positionen der Kunsttheorie": 14.11.: "Dichtung als Wissenschaft vom menschlichen Handeln" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131801">(V131801)</a> Weitere Veranstaltungen: 28.11.: "G.W.F. Hegel - Kunst als sinnliche Erscheinung der Idee" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131803">(V131803)</a> 5.12.: "Goethes Verständnis von Kunst - die ewige Metamorphose der Natur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131804">(V131804)</a>

1876 nimmt Nietzsche aus gesundheitlichen Gründen eine lange „Auszeit“ von seiner Professur in Basel und verlebt anregende und geistig fruchtbare Monate mit seinen Freunden Paul Rée und Malwida von Meysenbug in Sorrent. Durch Rées Einfluss geht er in Distanz zur Altphilologie, interessiert sich für die Naturwissenschaften, entfremdet sich von Richard Wagner und „befreit“ seinen Geist von religiösem und metaphysischem Schwulst. Sein 1878 erscheinendes Werk bezeichnet er als „Buch für freie Geister“, dem er 1886 noch einen 2. Teil anfügt. Ausgewählte Texte aus dem Buch werden im gemeinsamen Gespräch interpretiert, eine vorherige Lektüre ist nicht erforderlich.

Kann Gesellschaft ohne Wahrheit funktionieren? Der amerikanische Philosoph Harry Frankfurt verneint das und betont die Verpflichtung auf Wahrheit als Basis für gesellschaftliches Urteilen und Entscheiden. Philosoph*innen entwickelten hierzu unterschiedliche Theorien: Die Menschen in der Antike formulierten Kriterien, um wahres Denken gegen ungeprüfte Behauptungen abzugrenzen. Im Mittelalter sieht Thomas von Aquin die Wahrheit durch Gott garantiert. In der Neuzeit stellen Descartes und Kant das menschliche Erkennen grundsätzlich in Frage. Der zeitgenössische Denker Jürgen Habermas versteht unter Wahrheit den für Verständigung notwendigen Konsens in einer Gesellschaft.

Anhand einiger Klassiker der Philosophie wird aufgezeigt, wie Philosophen dem Anspruch auf Orientierung im Denken gerecht werden. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach". Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Frühere Veranstaltungen der Reihe: 10.11.: "Theodor W. Adorno und eine Leben jenseits der Verblendung" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131310">(V131310)</a> 17.11.: "Jürgen Habermas' Philosophie als Kritik und Verständigung" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131320">(V131320)</a>

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> Weiter Vorträge: 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Das Leib-Seele-Problem zählt zu einem der interessantesten Themen der Philosophie. Schließlich geht es hier um unser Bewusstsein und den subjektiven Charakter unserer Bewusstseinsinhalte. Wovon sprechen wir überhaupt, wenn wir nach dem Wesen oder der Seele des Menschen fragen? Sprechen wir von einem inneren Kern des Bewusstseins oder ist diese Art nach dem Bewusstsein zu fragen am Ende vielleicht durch die Naturwissenschaften überholt worden? Es ist vielleicht das berühmteste Argument der Philosophiegeschichte: Descartes‘ „cogito – ergo sum“. Er wollte damit bewiesen haben, dass jedem Gedanken und jeder Empfindung ein bewusstes Ich vorausgeht. Aber wie genau lautet das Argument? Und was beweist es wirklich? Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Der zweite Vortrag in der Reihe "Mein Bewusstsein - was steckt dahinter?": 2.12.: "Thomas Nagel: `Wie ist es, eine Fledermaus zu sein?´" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132410">(V132410)</a>

Zugegeben ist der Titel dieses ersten genuin moralphilosophischen Werks von Kant nicht unbedingt das, was uns in einem Bücherladen oder der Bibliothek als erstes ansprechen würde. Abgesehen davon, dass man in dieser Schrift eine der mittlerweile klassisch gewordenen Ethikkonzeptionen kennenlernen kann, zeigt sich Kant passagenweise aber auch von schriftstellerisch überzeugender Seite. Diese Perlen des moralphilosophischen Denkens sollen im Vortrag vorgestellt werden. Bisherige Vorträge unserer Reihe "Aufgelesen - die prägenden Texte unserer Dozierenden": 22.10.: Aristoteles: Nikomachische Ethik (Dr. Wolfgang Thorwart) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135915">(V135915)</a> 29.10.: Nietzsche: Schopenhauer als Erzieher (Dr. Hermann Schlüter) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135920">(V135920)</a> 5.11.: Umāsvati: Tattvārtha-sūtra - ein zentraler Text des Jainismus (PD Dr. Renate Syed) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135930">(V135930)</a> 12.11.: Richard Rorty: Wilde Orchideen und Trotzki (Martin Müller) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135940">(V135940)</a> Weitere Vorträge: 3.12. Platon: Symposion (Dr. Peter M. Steiner) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135955">(V135955)</a> 21.01. Bettina von Arnim: Die Günderode (Beate Himmelstoß) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135960">(V135960)</a> 28.01. Hegel: Die Dialektik von Herr und Knecht (Dr. Markus Schütz) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135945">(V135945)</a> 4.2.: Jean-Jacques Rousseau: Diskurs über die Ungleichheit (Dr. Anke Bitter) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135970">(V135970)</a>

Wie wäre es aus der fernen Zukunft auf die Welt zurück zu schauen? Wie werden wir unsere Lebensgeschichte und unsere kollektiven Geschichten im Zeitalter des Anthropozäns erzählt haben. Vielleicht werden wir nicht mehr vom Streben nach Dominanz und ewigem Wachstum erzählen, sondern Geschichten vom langfristigen Überleben, von der Freundschaft zur Erde und zu den nichtmenschlichen Mitbewohnern unseres Planeten.

Bilderreich und phantasievoll haben zu allen Zeiten Philosophen Mythen erfunden oder sich angeeignet. Im Dialog "Kritias" folgen wir Platons Beschreibung des sagenhaften Atlantis. Jenseits von Gibraltar gelegen, kämpft es gegen ein ur-athenisches Reich und geht in einer Sintflut unter. In Friedrich Nietzsches "Geburt der Tragödie" tritt der altgriechische Gott Dionysos als Figur auf, die Trunkenheit, Tragisches und Schöpferisches in sich vereint. Carl Schmitt nimmt die Rede vom Leviathan, dem kosmischen Seeungeheuer aus Hobbes' Staatslehre auf und fügt ihm eine eigene Deutung hinzu. Bisherige Vorträge der Reihe "Mythen der Philosophie": 6.11.: "Platons Atlantis" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132610">(V132610)</a> Weitere Vorträge: 12.12.: "Carl Schmitts Leviathan" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132630">(V132630)</a>

Unter dem Motto "Philosophie für alle" gestalten die jungen Philosophen Manuel Schäfler, Richard Rupp und Kilian Karger eine philosophische Gesprächsrunde.&nbsp;Unsere Gesellschaft basiert auf der Annahme der Freiheit des/der Einzelnen. Für Wahlen ist Entscheidungsfreiheit notwendig, und auch unser Rechtssystem geht davon aus, dass Menschen frei handeln können. Neurowissenschaften hinterfragen die Annahme eines freien Willens. Was passiert, wenn wir den freien Willen aufgeben? Verlieren wir dann unsere Vorstellung von Gerechtigkeit? Ist Demokratie auch ohne Willensfreiheit möglich?

Kunst bezeichnet ursprünglich jedes Hervorbringen von etwas, das nicht natürlich geschieht. Kunst im engeren Sinn sind mit Können und Talent hervorgebrachte und in sich abgeschlossene Werke. Sie besitzen im Verhältnis zu den alltäglichen Gebrauchsgegenständen den besonderen Status des „ästhetischen Scheins“ oder der Fiktion. Durch Nachahmung der Wirklichkeit bringen sie beim Publikum eine gewisse Wirkung hervor. Die Vortragsreihe orientiert sich an der grundlegenden Umorientierung der Kunsttheorie von der antiken Rezeptionsästhetik zur modernen Produktionsästhetik, wie sie von der deutschen idealistischen Philosophie vollzogen wird. Bisherige Veranstaltungen der "Einführung in grundlegende philosophische Positionen der Kunsttheorie": 14.11.: "Dichtung als Wissenschaft vom menschlichen Handeln" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131801">(V131801)</a> 21.11.: "Kants Theorie des Erhabenen und Friedrich Schillers Dramentheorie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131802">(V131802)</a> Weitere Veranstaltungen: 5.12.: "Goethes Verständnis von Kunst - die ewige Metamorphose der Natur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131804">(V131804)</a>

Der US-Politikwissenschaftler John Mearsheimer vertritt eine neorealistische Theorie der globalen Politik. Da es keine übergeordnete Kontrollinstanz gibt, verfolgen zahlreiche Staaten, so Mearsheimer, ihre wirtschaftlichen und sicherheitspolitischen Interessen aggressiv und streben nach Hegemonie und Machtzuwachs. Mearsheimer nennt seinen Blick auf die globale Politik „offensiven Realismus“; dies ist ein nüchterner, fast zynischer Gegenentwurf zu Fukuyamas optimistischer These vom globalen Frieden. Ist die wertegeleitete westliche Sicht naiv?