Philosophische Fragen & Themen

In dieser abendlichen Sommerakademie wenden wir uns jüdische Philosoph*innen zu, die im Rahmen einer vernunftgeleiteten Befragung ihre Tradition neu interpretiert haben. Insbesondere widmen wir uns deutsch-jüdischen Denker*innen und deren Werken vor sowie unmittelbar nach dem Zivilisationsbruch von Auschwitz. Wir werden nachvollziehen, wie dort das Verhältnis von Tradition und Säkularisierung, Vernunft und Offenbarung sowie von Partikularismus und Universalismus bestimmt wird. Dabei werden wir Texte von Hermann Cohen, Leo Baeck, Martin Buber, Franz Rosenzweig und Margarete Susman gemeinsam lesen und diskutieren.

Der nicht unumstrittene Begriff „Heimat“ war das heimliche politische Generalthema der vergangenen Jahre. Die Sehnsucht nach heimatlicher Zugehörigkeit tritt ein, wenn man sie gerade zu verlieren oder verloren zu haben glaubt. Heimat ist auch heute möglich, aber nicht als Beschwörung des Vergangenen, sondern als Idee eines Plurals. Heimaten wären künftig dort gegeben, wo Vertrautheit zu Vertrauen und in einen Geborgenheitsraum führt. Christian Schüles Vortrag erkundet, was zwischen Trachtenverein, Nationalismus und der Utopie einer Weltgesellschaft auch in Zukunft Heimat sein könnte.

Emotionen gehören zu den Faktoren unseres Lebens, die sich konsequenter Steuerung entziehen. Wut, Trauer, Freude können uns plötzlich aus dem Alltag reißen. Was auch immer zuvor im Kopf war, wird nun durch das auslösende Ereignis überlagert. Kein Wunder, dass sie seitens der Philosophie oftmals nur als diejenigen galten, die für eine rationale Überlegung außen vor zu bleiben hätten. Doch gehören sie andererseits zu dem dazu, was Menschsein bedeutet, sodass eine Beschäftigung allein anthropologisch bedeutsam ist. Die Sommerakademie wollen wir dazu nutzen, ein Schlaglicht auf die Bedeutung von Emotionen in der Geschichte der Philosophie zu werfen!

Die Kultur des sogenannten Abendlandes ist keineswegs homogen. Sie bildete sich durch Einflüsse aus unterschiedlichen Quellen und Himmelsrichtungen. Wir greifen aus dieser Geschichte einige besonders prägende Episoden und Innovationen heraus: Auf dem Weg durch die Wüste nach Jerusalem formiert sich der Glaube an einen Gott. In Athen und Rom sprechen wir von Dichtern, Denkern und einem ewigen Recht. Von Rom aus bildet sich ein christliches Europa heraus. Mit dem Dreißigjährigen Krieg rücken Religion und politische Macht auseinander, mit dem Bürgertum entsteht ein neuer Stand, dem mit dem aufstrebenden Kapitalismus eine Krise droht.

Wer hat sich nicht schon einmal gefragt, warum es ihn selbst und sein Leben, warum es Menschen und Dinge, warum es überhaupt etwas gibt und nicht nichts. Hat die Welt als Ganze einen Grund? Metaphysik ist die philosophische Königsdisziplin, die ganz grundsätzlich nach der Wirklichkeit hinter den Naturerscheinungen fragt. Sie beschäftigt sich unter anderem mit dem Wesen des Seins, dem Verhältnis von Geist und Materie, der Natur von Raum und Zeit und der Existenz des freien Willens. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach".

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Weitere Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Die Vernunft bezeichnet in der Philosophie das höchste menschliche Denkvermögen. Es erlaubt ihm, auf Distanz zu seinen Wahrnehmungen und Affekten zu gehen, und seine Beziehung zur Wirklichkeit zu strukturieren. Die Vernunft geht über bloßes Verstehen hinaus und ermöglicht Einsicht, das Denken in Prinzipien, logisches Schließen und ethisches, verantwortliches Handeln. Darüber hinaus wird sie oft als das Prinzip angesehen, das der Realität selbst ihre Struktur gibt. Wie das alles zusammenhängt, klärt dieser Vortrag. Zweiter Vortrag "Fragen an die Philosophie" am 20.10. zum Thema: "Was ist Liebe?"<a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X131072">(X131072)</a>

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> Weitere Vorträge: 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> Weitere Vorträge: 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

An nichts stellen wir größere Ansprüche als an die Liebe. Sie soll glücklich machen und Freiheit geben, zugleich zuverlässig sein und Nervenkitzel bieten. In der Philosophie ist Liebe ein vielschichtiges Phänomen, das abwechselnd als strebende Kraft (Eros), fürsorgliche Haltung (Agape) oder wertschätzende Verbundenheit (Philia) definiert wird. Liebe gilt dabei nicht nur als Gefühl, sondern als bewusste Entscheidung, eine Person oder Sache um ihrer selbst willen wertzuschätzen. Erster Vortrag "Fragen an die Philosophie" am 6.10. zum Thema: "Was ist vernünftig?"<a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X131071">(X131071)</a>

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> Weitere Vorträge: 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Das Völkerrecht geht grundsätzlich von einem strikten Gewaltverbot in den internationalen Beziehungen aus. Aber gibt es Situationen, in denen es legitim, oder möglicherweise sogar moralisch geboten ist, Gewalt anzuwenden? Was sagt die Theorie des gerechten Krieges dazu?

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> Weitere Vorträge: 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> Weitere Vorträge: 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Wir leben in einer Zeit der Umbrüche und krisenhaften Veränderungen. Weltpolitisch zerbricht die Nachkriegsordnung. Gesellschaftspolitisch ist der Rechtspopulismus auf dem Vormarsch, nicht nur in Deutschland. Die demokratische Legitimität schwindet. All diese Entwicklungen verlangen nach reflektierten und differenzierten Erklärungen. In den viermal jährlich stattfindenden Max-Weber-Lectures wollen die Bayerische Akademie der Wissenschaften und die Münchner Volkshochschule die gegenwärtigen Umbrüche mit Max Weber in ihrer Vielschichtigkeit verstehend erklären. Dazu sind Expertinnen und Experten der verschiedenen Disziplinen als Vortragende eingeladen. Gemeinsam mit dem Soziologen Steffen Mau (HU Berlin) widmen wir uns der Frage nach den Herausforderungen der Demokratie. Was geschieht mit der Demokratie, wenn sich der Veränderungsdruck erhöht und alte Sicherheiten bröckeln?&nbsp; Diese Veranstaltung findet auch in Präsenz statt, ist aber leider bereits ausgebucht: <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X130200">(X130200) Sie können sich auf eine Warteliste eintragen lassen. Falls Plätze frei werden sollten, werden Sie entsprechend informiert.</a>

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> Weitere Vorträge: 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Gotteslästerung wird in einigen Ländern nicht nur als unschön angesehen, sondern als strafrechtlich relevant. Doch was ist das eigentlich und wo hört Kritik auf und beginnt die Blasphemie? In der Kunst haben viele Darstellungen diese Grenze immer wieder auszuloten versucht. Wir schauen uns einige Werke an, klären, was daran als verletzend empfunden werden kann und welche künstlerischen Darstellungswege der Religions- und Gotteskritik es heute gibt.

Für die Philosophie gehört die Sprache zu den vornehmsten und wichtigsten Eigenschaften des Menschen: Sie ermöglicht es, eine ganze Welt zu erschließen, intimste Gedanken zu artikulieren und sich über Wertvorstellungen zu verständigen – und ist damit entscheidend für die besondere Freiheit und Souveränität, mit denen Menschen ihr Leben führen. Was aber geschieht, wenn wir uns von einer Sprachmaschine die Welt erklären, Werte vermitteln und das Denken abnehmen lassen? Der Literatur- und Medienwissenschaftler Roberto Simanowski&nbsp;begibt sich auf die Suche nach den Konsequenzen des großen Souveränitätstransfers, der gerade im Gange ist. In Kooperation mit der Evangelischen Stadtakademie München Anmeldung nur möglich auf der Website der Evangelischen Stadtakademie: Anmeldung nur möglich auf der <a href="$$$$">Webseite der Evangelischen Stadtakademie</a> MVHS-Card Nutzer*innen bitte für die Anmeldung beim Fachgebiet melden!

Sprache bildet das Fundament unserer Freiheit und Souveränität, doch laut Roberto Simanowski vollzieht sich durch moderne „Sprachmaschinen“ derzeit ein bedenklicher Souveränitätstransfer. Wir diskutieren am Welttag der Philosophie, ob uns Chatbots das eigenständige Denken abgewöhnen und uns durch ihre ständige Dienstbarkeit unbemerkt entmündigen. Dabei analysieren wir, wer diese Maschinen in wessen Auftrag erzieht und wie die neue Technik unsere menschliche Situation subtil, aber enorm folgenreich verändert. Ein kritischer Blick auf unsere Souveränität im Zeitalter der Künstlichen Intelligenz.

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> Weitere Vorträge: 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> Weitere Vorträge: 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a> 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Alles, was wir über die Wirklichkeit wissen, wissen wir aus den Medien. In Demokratien werden sie oft als „vierte Gewalt“ bezeichnet, weil sie eine wichtige Kontrollfunktion gegenüber den drei Staatsgewalten ausüben. Allerdings handeln sie dabei ohne staatlichen Auftrag und ohne Kontrolle. Außerdem folgen sie in ihrer Tätigkeit meist wirtschaftlichen Interessen. Wie können Medien unter diesen Bedingungen ihre Aufgabe erledigen?

Alles in unserer Welt scheint durch Naturgesetze bestimmt. Wenn es regnet, war es ein Tiefdruckgebiet, nicht Gott. Ist er also arbeitslos geworden? Oder nur noch stiller Beobachter? Wir fragen: Kann Gott überhaupt „handeln“, ohne die Wissenschaft auf den Kopf zu stellen? Wir entdecken einen spannenden Gedanken: Gott steht vielleicht nicht in Konkurrenz zu den Naturgesetzen, sondern ist derjenige, der dieses Spielfeld überhaupt erst bereitstellt. Ein Abend für alle, die Glaube und Vernunft versöhnen wollen.

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> Weitere Vorträge: 15.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die absolute Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132011">(X132011)</a>

Das Verhältnis der Philosophie zur Religion in der abendländischen Geistesgeschichte kann in mehrfacher Hinsicht beschrieben werden. Es gibt Zeugnisse der Gleichgültigkeit und Ablehnung, der Kritik und Überwindung, des Verstehens und der Annäherung. In der Zeit des Deutschen Idealismus' (1781–1831) geht es zunächst vor allem um Themen, die das Christentum der Philosophie vorgibt. Erst Hegel versucht, einen Ansatz auszuführen, der Weltreligionen zu vergleichen vermag, allerdings auf eine Weise, die aus heutiger Sicht religionswissenschaftlich, aber auch politisch problematisch ist. Was soll die Philosophie machen, außer sich im Denken zu orientieren? Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophie und Religion": 6.10.: "Jean-Jacques Rousseau: Das Glaubensbekenntnis des savoyischen Vikars" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132001">(X132001)</a> 13.10.: "Johann Gottfried Herder, Johann Wolfgang von Goethe und der Gott Spinozas" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132002">(X132002)</a> 20.10.: "Immanuel Kant und der moralische Gottesbeweis" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132003">(X132003)</a> 27.10.: "Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132004">(X132004)</a> 3.11.: "Johann Gottlieb Fichte: Die Anweisung zum seligen Leben" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132005">(X132005)</a> 10.11.: "Friedrich Wilhelm Joseph Schelling" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132006">(X132006)</a> 17.11.: "Friedrich Schleiermacher: Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132007">(X132007)</a> 24.11.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Der Begriff der Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132008">(X132008)</a> 1.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Die bestimmte Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132009">(X132009)</a> 8.12.: "Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Zur indischen Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-X132010">(X132010)</a>

Wie können wir die Interaktion von Gehirn und Bewusstsein verstehen? Wie können wir eine bewusste Vorstellung von Gegenständen gewinnen? Und wie kann eine Entscheidung oder eine bewusste Absicht unsere Handlungen steuern? Heute verspricht die Hirnforschung Antworten auf diese Fragen. Wie weit sind diese Theorien inzwischen gediehen und können sie wirklich erklären, wie Bewusstsein entsteht und wirkWas istt?

Das Böse hat immer wieder Konjunktur: Wenn Terrorzellen zuschlagen, Kriege eskalieren oder ganze Ethnien vernichtet werden, wird der Ruf nach einer Erklärung all des Bösen in der Welt laut. Die Philosophie ist dafür eigentlich eine schlechte Ansprechpartnerin: Sie erklärt Dinge nicht konkret, sondern prinzipiell. Aber geht das beim Bösen? Wir blicken gemeinsam auf einige philosophische Theorien über das Böse und richten dabei besonderes Augenmerk auf die Thesen der beiden Philosophinnen Susan Neiman und Hannah Arendt.