Neben den großen philosophischen Werken hat Kant mit scharfsinnigen und ironischen Essays für die Aufklärung geworben. Der Philosophie kommt darin nicht allein eine theoretische, sondern durchaus auch eine praktische Rolle zu. Fortsetzung des Vortragsreihe "Immanuel Kant als Beobachter und Kritiker seiner Zeit ": 14.2.: "Über das Misslingen aller philosophischen Versuche in der Theodizee (1791)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133715">(P133715)</a> 21.2.: "Zum ewigen Frieden (1795)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133716">(P133716)</a> 28.2.: "Ob das menschliche Geschlecht im beständigen Fortschreiten zum Besseren sei (1798)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133717">(P133717)</a> Frühere Veranstaltungen der Reihe: 17.1.: "Beantwortung der Frage: was ist Aufklärung? (1784)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133711">(P133711)</a> 24.1.: "Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht (1784)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133712">(P133712)</a> 31.1.: "Mutmaßlicher Anfang der Menschengeschichte (1786)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133713">(P133713)</a>

Nicht erst seit der Corona-Pandemie grassieren Fake News und Verschwörungstheorien. Aber was sind Fake News und Verschwörungstheorien eigentlich genau? Und wie lässt sich erklären, dass Menschen in so hoher Zahl an sie glauben? Dr. Romy Jaster (HU Berlin) forscht in der angewandten Erkenntnistheorie und Sprachphilosophie u.a. zu den Themen Fake News, Verschwörungstheorien und Echokammern. Im Rahmen der Reihe "Nachgefragt - Ethikgespräche an der LMU"

Begeben Sie sich mit zwei erfahrenen Philosophen mitten hinein in das philosophische Hauptwerk Immanuel Kants! Diese auf zehn Abende angelegte dialogische Einführung wird im Anschluss-Semester ab März 2023 fortgesetzt. Fortsetzung der Vortragsreihe "Immanuel Kant und die >Kritik der reinen Vernunft<": 15.2.: "Urteilstheorie und Kategorien" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie-religionen.20483/P135214">(P135214)</a> 22.2.: "Grundsätze des Verstandes" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie-religionen.20483/P135215">(P135215)</a> Frühere Veranstaltungen der Reihe: 25.1.: "Hinführung zum Werk" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie-religionen.20483/P135211">(P135211)</a> 1.2.: "Kants Lehre vom Raum" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie-religionen.20483/P135212">(P135212)</a>

Descartes gilt als Urgestein des Rationalismus. Das heißt: Erkenntnis beruht wesentlich auf Denken, Vernunft und Verstand. Umso spannender ist es, dass er in seinen Meditationen der Vernunft eine autonome Kraft gegenüberstellt, die ein ebenso wesentliches Vermögen des menschlichen Geistes ist: den Willen. Er ist Voraussetzung aller Wahrheitserkenntnis, da der Verstand nichts erfasst, solange der Wille ihn nicht dazu bewegt. Positiv gesprochen ist der Wille also das Vermögen der Selbstbestimmung: aktiv, frei und grenzenlos. Negativ gesprochen ist er die Quelle allen Irrtums, weil er zur Selbstüberhöhung und Maßlosigkeit neigt. Die Bedeutung dieses Doppelwesens des Willens für Descartes Wahrheitstheorie soll in der philosophischen Mittagspause beleuchtet und diskutiert werden.

Ab dem 14. Jahrhundert ergreift Europa ein sich beschleunigender Prozess der Modernisierung. Der Wandel erstreckt sich auf technische und mediale Kontexte, auf Ideen und soziale Beziehungen. Manchmal stellen wir uns diesen Umbruch vom Mittelalter zur Neuzeit als die Aufklärung einer dunklen Epoche vor. An der Sache geht das aber vorbei. Dunkel war das Denken der Vormoderne keineswegs. Es war das Wissen um eine dem Menschen zugewandte, stabile, abgeschlossene und verständliche Welt. An deren Stelle tritt mit der Neuzeit eine offene, zugleich aber unverwandte und zutiefst unsichere Welt. Anhand prägnanter Beispiele wird beschrieben, wie sich das neuzeitliche Denken in dieser Ungewissheit orientiert. Wir werden sehen, wie die alte Welt auf den Kopf gestellt wird und dabei ganz neue Selbstverständlichkeiten entstehen, die uns bis heute tragen.

Historische Ereignisse werden unterschiedlich interpretiert. Hinter diesen Unterschieden stehen oft umfassende Deutungen von Geschichte, deren Perspektiven sich auch in ihren politischen Rückschlüssen unterscheiden. Ist der Geschichte ein positiver Verlauf vorgezeichnet oder ist vielmehr Skepsis geboten? Haben wir es vielleicht mit einer Kette sich steigernder Herausforderungen zu tun? Bis in die Gegenwart bestimmen die drei Autoren, denen wir in der Reihe nachspüren, unsere Diskussion. Ihre Beiträge sind zudem anschaulich und spannend.

Jeden Tag sind wir mit tausenden von Nachrichten konfrontiert. In gesprochener oder schriftlicher Form auf dem Handy, den U-Bahn-Anzeigen, den digitalen Nachrichtenplattformen etc. Und es werden jeden Tag mehr. Wie kommt es, dass wir all dies als sinnvoll verstehen? Zur Beantwortung dieser Frage hat die Philosophie und auch die Theologie bereits in der Antike eine eigene Lehre entwickelt: die Hermeneutik - aus dem Griechischen übersetzt etwa die Lehre des "Deutens", "Erklärens" oder "Auslegens". Die Hermeneutik fragt nach dem Sinn von Äußerungen und beschäftigt sich ganz allgemein mit der Art und Weise unseres Verstehens. Wir werden dieser Entwicklung in einem kurzen geschichtlichen Überblick von der Antike bis zu digitalen Verstehensprozessen nachgehen und am Ende klären, was sogar Toiletten noch damit zu haben.

Biologisch gesehen ist Leben auf Selbsterhalt und Fortpflanzung ausgerichtet. Doch mit zunehmender Komplexität des Lebens ging auch der Tod einher, der dem Leben Grenzen setzt. Lässt sich hinter Altern und Tod ein biologischer Zweck erkennen? Als Menschen hinterfragen wir auch den Wert des Lebens: Was unterscheidet ein "gutes" Leben von einem "bloßen" Leben? Wofür setzen wir unser Leben aufs Spiel? Wir fragen den Biologen Prof. Dr. Gerhard Haszprunar und den Ethiker Prof. Dr. Christian Schröer nach Sinn und Wert von Leben und Tod und diskutieren, wo der Schutz des Lebens an seine Grenzen stößt. Zu vielen Fragen der Gegenwart gibt es keine einfachen Antworten. In der Reihe "Noch Fragen?" geben Expert*innen kurze Impulse, die Sie im Anschluss an Thementischen diskutieren.

Neben den großen philosophischen Werken hat Kant mit scharfsinnigen und ironischen Essays für die Aufklärung geworben. Der Philosophie kommt darin nicht allein eine theoretische, sondern durchaus auch eine praktische Rolle zu. Fortsetzung des Vortragsreihe "Immanuel Kant als Beobachter und Kritiker seiner Zeit ": 21.2.: "Zum ewigen Frieden (1795)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133716">(P133716)</a> 28.2.: "Ob das menschliche Geschlecht im beständigen Fortschreiten zum Besseren sei (1798)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133717">(P133717)</a> Frühere Veranstaltungen der Reihe: 17.1.: "Beantwortung der Frage: was ist Aufklärung? (1784)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133711">(P133711)</a> 24.1.: "Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht (1784)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133712">(P133712)</a> 31.1.: "Mutmaßlicher Anfang der Menschengeschichte (1786)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133713">(P133713)</a> 7.2.: "Was heißt: sich im Denken orientieren? (1786)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133714">(P133714)</a>

Begeben Sie sich mit zwei erfahrenen Philosophen mitten hinein in das philosophische Hauptwerk Immanuel Kants! Diese auf zehn Abende angelegte dialogische Einführung wird im Anschluss-Semester ab März 2023 fortgesetzt. Fortsetzung der Vortragsreihe "Immanuel Kant und die >Kritik der reinen Vernunft<": 22.2.: "Grundsätze des Verstandes" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie-religionen.20483/P135215">(P135215)</a> Frühere Veranstaltungen der Reihe: 25.1.: "Hinführung zum Werk" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie-religionen.20483/P135211">(P135211)</a> 1.2.: "Kants Lehre vom Raum" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie-religionen.20483/P135212">(P135212)</a> 8.2.: "Kants Lehre von der Zeit" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie-religionen.20483/P135213">(P135213)</a>

Politische Philosophie ist in weiten Teilen voll des Lobes für Regeln, Ordnung, Gemeinschaft, Gerechtigkeit usw. Der blanke Egoismus hingegen gilt üblicherweise als moralisch falsch. Max Stirner hat 1844 in seinem Hauptwerk "Der Einzige und sein Eigentum" den Spieß umgedreht und alle Ideale der politischen Philosophie als Spinnereien verurteilt. Dagegen sei es gerade der Egoismus, der den Menschen nütze. Seine scharfe Kritik aller Ideologien und "guten Sachen" kombiniert Stirner mit dem Lob des "Eigenen", das für andere unverfügbar ist. Die Überhöhung des "Ich" ist Stirners Ausgangspunkt. Im Vortrag werden die Folgen daraus kritisch diskutiert.

Historische Ereignisse werden unterschiedlich interpretiert. Hinter diesen Unterschieden stehen oft umfassende Deutungen von Geschichte, deren Perspektiven sich auch in ihren politischen Rückschlüssen unterscheiden. Ist der Geschichte ein positiver Verlauf vorgezeichnet oder ist vielmehr Skepsis geboten? Haben wir es vielleicht mit einer Kette sich steigernder Herausforderungen zu tun? Bis in die Gegenwart bestimmen die drei Autoren, denen wir in der Reihe nachspüren, unsere Diskussion. Ihre Beiträge sind zudem anschaulich und spannend.

Neben den großen philosophischen Werken hat Kant mit scharfsinnigen und ironischen Essays für die Aufklärung geworben. Der Philosophie kommt darin nicht allein eine theoretische, sondern durchaus auch eine praktische Rolle zu. Fortsetzung des Vortragsreihe "Immanuel Kant als Beobachter und Kritiker seiner Zeit ": 28.2.: "Ob das menschliche Geschlecht im beständigen Fortschreiten zum Besseren sei (1798)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133717">(P133717)</a> Frühere Veranstaltungen der Reihe: 17.1.: "Beantwortung der Frage: was ist Aufklärung? (1784)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133711">(P133711)</a> 24.1.: "Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht (1784)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133712">(P133712)</a> 31.1.: "Mutmaßlicher Anfang der Menschengeschichte (1786)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133713">(P133713)</a> 7.2.: "Was heißt: sich im Denken orientieren? (1786)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133714">(P133714)</a> 14.2.: "Über das Misslingen aller philosophischen Versuche in der Theodizee (1791)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133715">(P133715)</a>

Begeben Sie sich mit zwei erfahrenen Philosophen mitten hinein in das philosophische Hauptwerk Immanuel Kants! Diese auf zehn Abende angelegte dialogische Einführung wird im Anschluss-Semester ab März 2023 fortgesetzt. Frühere Veranstaltungen der Reihe: 25.1.: "Hinführung zum Werk" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie-religionen.20483/P135211">(P135211)</a> 1.2.: "Kants Lehre vom Raum" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie-religionen.20483/P135212">(P135212)</a> 8.2.: "Kants Lehre von der Zeit" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie-religionen.20483/P135213">(P135213)</a> 15.2.: "Urteilstheorie und Kategorien" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie-religionen.20483/P135214">(P135214)</a>

Kaum jemand würde behaupten, Gewalt gut zu finden oder gar zu unterstützen. Dennoch erfreuen sich Mord und Totschlag in den Unterhaltungsmedien großer Beliebtheit. Offenbar genießen wir den Konsum brutaler Bilder oder werden gar in gewaltgesättigten Computerspielen selbst aktiv. Diese Faszination des Bösen ist nichts Neues. Warum ist das so? Müssen wir uns darüber Sorgen machen? Wo sind die Grenzen zwischen unterhaltsamem Nervenkitzel und Voyeurismus? Die Medienethikerin Prof. Dr. Claudia Paganini untersucht in ihrem Vortrag die Ursprünge unserer Faszination für das Böse. Anhand zahlreicher Beispiele ordnet sie das Phänomen in den medienethischen Diskurs ein. Gemeinsam mit den Teilnehmenden werden anschließend persönliche Zugänge und Erfahrungen diskutiert und Argumentationsstränge herausgestellt. In Kooperation mit dem Zentrum für Ethik der Medien und der digitalen Gesellschaft (zem::dg)

Historische Ereignisse werden unterschiedlich interpretiert. Hinter diesen Unterschieden stehen oft umfassende Deutungen von Geschichte, deren Perspektiven sich auch in ihren politischen Rückschlüssen unterscheiden. Ist der Geschichte ein positiver Verlauf vorgezeichnet oder ist vielmehr Skepsis geboten? Haben wir es vielleicht mit einer Kette sich steigernder Herausforderungen zu tun? Bis in die Gegenwart bestimmen die drei Autoren, denen wir in der Reihe nachspüren, unsere Diskussion. Ihre Beiträge sind zudem anschaulich und spannend.

Neben den großen philosophischen Werken hat Kant mit scharfsinnigen und ironischen Essays für die Aufklärung geworben. Der Philosophie kommt darin nicht allein eine theoretische, sondern durchaus auch eine praktische Rolle zu. Frühere Veranstaltungen der Reihe: 17.1.: "Beantwortung der Frage: was ist Aufklärung? (1784)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133711">(P133711)</a> 24.1.: "Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht (1784)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133712">(P133712)</a> 31.1.: "Mutmaßlicher Anfang der Menschengeschichte (1786)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133713">(P133713)</a> 7.2.: "Was heißt: sich im Denken orientieren? (1786)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133714">(P133714)</a> 14.2.: "Über das Misslingen aller philosophischen Versuche in der Theodizee (1791)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133715">(P133715)</a> 21.2.: "Zum ewigen Frieden (1795)" <a href="https://www.mvhs.de/programm/philosophie.19751/P133716">(P133716)</a>

Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen.

Eine auf zehn Abende angelegte dialogische Einführung in das philosophische Hauptwerk von Kant. Die ersten fünf Abende haben bereits in der vorherigen Programmlaufzeit stattgefunden.

In seiner bekannten Friedensschrift aus dem Jahr 1795 behandelt Immanuel Kant internationale Politik aus der Perspektive des Völkerrechts. In diesem kürzeren Text hält er die Bedingungen fest, unter denen eine dauerhafte globale Friedensordnung zwischen souveränen Staaten möglich sei. Die von Kant hier formulierten Grundsätze fanden auch Eingang in die UN-Charta und sind heute aktueller denn je. Beate Himmelstoß liest und kommentiert essentielle Textauszüge.