Eine auf zehn Abende angelegte dialogische Einführung in das philosophische Hauptwerk von Kant. Die ersten fünf Abende haben bereits in der vorherigen Programmlaufzeit stattgefunden.

Michel Foucault zählt zu den bekanntesten französischen Philosophen des 20. Jahrhunderts. Das Seminar wird in einführender Form seine Biographie, wesentliche Werke und zentrale Begriffe des Meisterdenkers behandeln, die in ihrer Wirkung aus dem aktuellen philosophischen Kontext nicht mehr wegzudenken sind. In den Seminareinheiten werden nach kurzen einführenden Vorträgen ergänzend kurze Absätze aus den Werken Foucaults gelesen, die zur Verfügung gestellt werden, hinzu kommt reichhaltiges Bildmaterial. Der Dozent ist Autor des in der utb-Reihe erschienenen "Foucault-Lexikons".

Aristoteles' Politik, die Lehre von der Verfasstheit der politischen Gemeinschaften, gehört zur praktischen Philosophie. Sie schließt an seine Ethik an und handelt vom Menschen, der als Sozialwesen (zóon politikón) von Natur aus in Gemeinschaft lebt und nur dort sein Wesen entfalten kann. Aristoteles behandelt die Grundelemente von Familie, Dorf und Stadtgemeinschaft. Das Leben des Menschen in der Stadtgemeinschaft ist demselben Ziel verpflichtet, das wir schon aus der Ethik kennen: Dem guten Leben und der eudaimonía (Glückseligkeit). Im Seminar werden zentrale Passagen der Aristotelischen Politik gelesen und diskutiert.

"Symphilosophieren", "Geistnatur", "Schwebe-Religion" und "Göttergespräch" - Stichworte einer "Spontan-Philosophie", die sich gegen jeden formalen Zwang richtet, die schöpferische Verbindung von Denken und Empfinden hervorhebt und bewusst leichtfüßig daherkommt. 1982 hat Christa Wolf den Briefwechsel Bettina von Arnims mit ihrer Freundin Karoline von Günderode von 1804-1806 einem breiten Publikum zugänglich gemacht und mit einem luziden Essay über die damaligen Verhältnisse und Zwänge versehen - eine Aufforderung zum eigenen Reflektieren und zur Befreiung von konventionellen Denkmustern.

Platon will im Dialog "Phaidon" zeigen, dass die Seele nicht durch Wiederverkörperung wie ein abgenütztes Gewand aufgearbeitet und zerschlissen werden, sondern sogar, wie er in der Politeia ausführt, auf die Insel des Seligen gelangen kann. Lukrez, sein Gegenredner, hält davon gar nichts und plädiert dafür, dass man es sich hier und jetzt möglichst gut gehen lassen soll. Welchem Modell ist der Vorzug zu geben?

Kein politisches Interesse zu haben ist ein Luxus, der nur im Frieden möglich ist. Hannah Arendt spricht in einem Interview darüber, dass für sie ein politisches Desinteresse ab spätestens 1933 nicht mehr möglich war. Konkret bezieht sie sich auf den Reichstagsbrand am 27. Februar und die darauffolgenden Verhaftungen: "Dies war für mich ein unmittelbarer Schock, und von dem Moment an habe ich mich verantwortlich gefühlt." Auch heute erleben wir schockierende Ereignisse und spüren unsere Verantwortung aktiv zu werden. Aber was ist das eigentlich, Tätig-Sein? Wir wollen dieser Frage anhand von Arendts Werk "Vita Activa oder Vom tätigen Leben" gemeinsam nachgehen und durch eigenständige Lektüre erschließen.