Die Veranstaltungsreihe lässt, ausgehend von antiken Bildern und Texten, die Antike lebendig werden. Anhand von Kurzvorträgen mit archäologischen Informationen zu den Exponaten des "Museums für Abgüsse Klassischer Bildwerke" und ausgewählten Passagen aus philosophischen und literarischen Texten des Altertums tauchen Sie in die antike Bild- und Gedankenwelt ein. Mit Blick auf die "alte Welt" verstehen wir den Fortschritt der Menschheit und unsere Gegenwart noch einmal vollkommen anders und können heutige Phänomene, Emotionen und Themen mit neuen Augen sehen.

Im Jahr 1950 schlug der britische Mathematiker Alan Turing einen berühmt gewordenen und heute nach ihm benannten Test vor, um herauszufinden, ob eine Maschine denken kann: Eine Maschine solle als denkend betrachtet werden, wenn es ihr gelinge, sich so mit Menschen zu unterhalten, dass Menschen die Antworten der Maschine nicht mehr von den Antworten eines echten Menschen unterscheiden können. Jahrzehntelang schien die Möglichkeit einer solchen Maschine reine Science Fiction zu sein, doch seit zwei Jahren sind wir von solchen Systemen umgeben: ChatGPT und andere Künstliche Intelligenz-Systeme wissen auf alles eine Antwort. Sie geben den Suchenden Auskunft und spenden den Einsamen Trost, sie schreiben Briefe, Gebrauchsanweisungen, Hausaufgaben, Gedichte und Romane. Also: Test bestanden, Frage geklärt? Leben wir jetzt im Zeitalter denkender Maschinen? Aber was meinen wir eigentlich damit: Denken? Und was können und tun die Künstlichen Intelligenzen wirklich - und was nicht? Im Rahmen der Reihe "Nachgefragt - Ethikgespräche an der LMU"

Für Aristoteles ist der Mensch ein Lebewesen, das Sprache und Vernunft besitzt. Der Mensch kann denken und sich mit anderen austauschen, beides bedingt einander. Wir brauchen also den anderen, nicht nur um uns über die Welt, in der wir leben, zu verständigen, sondern auch um auf diesem Weg über den anderen uns selbst zu erkennen. Gleichzeitig dürfen wir darin nicht die Andersartigkeit des Anderen negieren. Gerade das steht laut Byung-Chul Han heute auf dem Spiel: Eine Zeit radikaler Selbstbespiegelung scheint den Anderen immer weiter wegzuschieben und am Ende ganz auszutreiben. Welche Auswirkungen das für uns haben kann und wie wir die Andersheit womöglich wieder zurückholen können, erkunden wir gemeinsam am Text.

Geschichte wiederholt sich nicht, wir können aber aus ihr lernen. Dazu dürfen wir der Wirklichkeit gegenüber nicht gleichgültig sein. Prozesse der Vereinzelung, die Erosion von Gemeinschaftsformen, Fremdenfeindlichkeit und Rechtsextremismus sowie der zunehmende Verlust des Vertrauens in Institutionen zerren gefährlich am demokratischen Gefüge. Krisendiagnosen sind aber nicht genug, wenn wir unsere demokratische Staats- und Lebensform stärken möchten. Timothy Snyder überträgt 20 Lehren aus dem 20. Jahrhundert auf die Gegenwart mit dem Ziel, daraus Maßnahmen gegen demokratiefeindliche Entwicklungen abzuleiten. Diese wollen wir gemeinsam diskutieren und in ihrer praktischen Umsetzbarkeit prüfen.

"Die Geschichte ist unser Schicksal", "Herkunft bestimmt Zukunft", "Wir sollten aus der Geschichte lernen" sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe will eine kritische Sichtung dieser philosophischen Disziplin vornehmen und wird im nächsten Semester fortgesetzt. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybrid buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern (S132801/-06/-11...-61). Weitere Vorträge der Reihe "Sinn und Geschichte": 30.7. "Karl Marx: Die Geschichte ist eine Geschichte von Klassenkämpfen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/karl-marx-die-geschichte-ist-eine-geschichte-von-klassenkaempfen-460-C-S132840">(S132840)</a> 10.9. "Nietzsche: Vom Nutzen und Nachteil der Geschichte für das Leben"<a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/nietzsche-vom-nutzen-und-nachteil-der-geschichte-fuer-das-leben-460-C-S132850">(S132850)</a> 17.9. "Tocqueville und die Schatten der Demokratie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/tocqueville-und-die-schatten-der-demokratie-460-C-S132855">(S132855)</a> 24.9. "Max Weber: Die Zukunft einer entzauberten Welt" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/max-weber-die-zukunft-einer-entzauberten-welt-460-C-S132860">(S132860)</a> Bisherige Veranstaltungen: 4.6.: "Die Geburt der Geschichtsphilosophie bei Herodot und Thukydides" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/die-geburt-der-geschichtsphilosophie-bei-herodot-und-thukydides-460-C-S132800">(S132800)</a> 11.6. "Geschichte zwischen Schöpfung und Erlösung: Augustinus" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/geschichte-zwischen-schoepfung-und-erloesung-augustinus-460-C-S132805">(S132805)</a> 18.6. "Giambattista Vico: Der Mensch macht die Geschichte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/giambattista-vico-der-mensch-macht-die-geschichte-460-C-S132810">(S132810)</a> 25.6. "Französische Aufklärung und Geschichte als Erfolgsgeschichte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/franzoesische-aufklaerung-und-geschichte-als-erfolgsgeschichte-460-C-S132815">(S132815)</a> 2.7. "Johann Gottfried Herder: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/johann-gottfried-herder-ideen-zur-philosophie-der-geschichte-der-menschheit-460-C-S132820">(S132820)</a> 9.7. "Immanuel Kant: Weltgeschichte und Weltbürgertum" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/immanuel-kant-weltgeschichte-und-weltbuergertum-460-C-S132825">(S132825)</a> 16.7. "Johann Gottlieb Fichte: Theorie des gegenwärtigen Zeitalters" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/johann-gottlieb-fichte-theorie-des-gegenwaertigen-zeitalters-460-C-S132830">(S132830)</a>

"Die Geschichte ist unser Schicksal", "Herkunft bestimmt Zukunft", "Wir sollten aus der Geschichte lernen" sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe will eine kritische Sichtung dieser philosophischen Disziplin vornehmen und wird im nächsten Semester fortgesetzt.

"Die Geschichte ist unser Schicksal", "Herkunft bestimmt Zukunft", "Wir sollten aus der Geschichte lernen" sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe will eine kritische Sichtung dieser philosophischen Disziplin vornehmen und wird im nächsten Semester fortgesetzt. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybrid buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern (S132801/-06/-11...-61). Weitere Vorträge der Reihe "Sinn und Geschichte": 10.9. "Nietzsche: Vom Nutzen und Nachteil der Geschichte für das Leben"<a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/nietzsche-vom-nutzen-und-nachteil-der-geschichte-fuer-das-leben-460-C-S132850">(S132850)</a> 17.9. "Tocqueville und die Schatten der Demokratie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/tocqueville-und-die-schatten-der-demokratie-460-C-S132855">(S132855)</a> 24.9. "Max Weber: Die Zukunft einer entzauberten Welt" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/max-weber-die-zukunft-einer-entzauberten-welt-460-C-S132860">(S132860)</a> Bisherige Veranstaltungen: 4.6.: "Die Geburt der Geschichtsphilosophie bei Herodot und Thukydides" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/die-geburt-der-geschichtsphilosophie-bei-herodot-und-thukydides-460-C-S132800">(S132800)</a> 11.6. "Geschichte zwischen Schöpfung und Erlösung: Augustinus" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/geschichte-zwischen-schoepfung-und-erloesung-augustinus-460-C-S132805">(S132805)</a> 18.6. "Giambattista Vico: Der Mensch macht die Geschichte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/giambattista-vico-der-mensch-macht-die-geschichte-460-C-S132810">(S132810)</a> 25.6. "Französische Aufklärung und Geschichte als Erfolgsgeschichte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/franzoesische-aufklaerung-und-geschichte-als-erfolgsgeschichte-460-C-S132815">(S132815)</a> 2.7. "Johann Gottfried Herder: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/johann-gottfried-herder-ideen-zur-philosophie-der-geschichte-der-menschheit-460-C-S132820">(S132820)</a> 9.7. "Immanuel Kant: Weltgeschichte und Weltbürgertum" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/immanuel-kant-weltgeschichte-und-weltbuergertum-460-C-S132825">(S132825)</a> 16.7. "Johann Gottlieb Fichte: Theorie des gegenwärtigen Zeitalters" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/johann-gottlieb-fichte-theorie-des-gegenwaertigen-zeitalters-460-C-S132830">(S132830)</a> 23.7. "Hegel: die Weltgeschichte ist das Weltgericht" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/hegel-die-weltgeschichte-ist-das-weltgericht-460-C-S132835">(S132835)</a>

"Die Geschichte ist unser Schicksal", "Herkunft bestimmt Zukunft", "Wir sollten aus der Geschichte lernen" sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe will eine kritische Sichtung dieser philosophischen Disziplin vornehmen und wird im nächsten Semester fortgesetzt.

Um den Körper ist ein Kulturkampf entbrannt. Merkmale wie Hautfarbe und Geschlecht werden in starkem Maße ideologisiert und politisch instrumentalisiert. Die Body-Positivity-Bewegung ist ebenso körperfixiert wie ihr Gegenteil, die Body-Shaming-Bewegung; der Queerness stehen Muskelkult und martialische Männlichkeit gegenüber. Der Körper rückt immer stärker ins Zentrum gegensätzlicher Strategien zur Selbstwert-Steigerung und Identität. Der Vortrag holt historische Entwicklungen ein, spürt den neuen Inszenierungen des Körpers nach und feiert die sinnliche Schönheit des Leiblichen in einer Epoche zunehmender Virtualität.

Die Grundgedanken der Philosophie Immanuel Kants bestimmen bis heute die Philosophie. Man kann geradezu sagen, Kants Gedanken sind das Handwerkszeug, mit dem man in die Philosophie hineinkommt. An fünf Vormittagen werden einige der großen Ideen Kants (Vernunft, Aufklärung, Natur, Freiheit, Seele, kategorischer Imperativ, Glück, Weltbürgertum und Frieden) vorgestellt. Texte und Gedanken des Kantischen Werks sollen im Miteinander-Philosophieren verständlich werden. Das Ferienseminar richtet sich ausschließlich an Jugendliche und junge Erwachsene.

Philosophie ist die Liebe zur Weisheit; als solche ist sie keine Weisheitsdoktrin, sondern ein Streben nach Weisheit, das wohl so alt wie die Menschheit selbst ist. Dieses Einstiegsseminar führt durch gemeinsame Lektüre, Dialog und Vortragsimpulse an klassische philosophische Probleme und Positionen heran. Dabei werden wir uns mit einigen Grundbegriffen der Philosophie und ihrem methodischen Handwerkszeug vertraut machen, wodurch zu einer über das Seminar hinausgehenden eigenständigen Beschäftigung mit der Philosophie ermutigt werden soll.

Mathematiker, Theologe, Skeptiker, existentieller Denker - in Blaise Pascal (1623-1662) vereinen sich alle diese Kategorien zu einem Denken und Schreiben, das in dieser Form einzigartig ist und in der Ideengeschichte des Westens seinesgleichen sucht. Anhand der Pensées, Pascals philosophischem Hauptwerk, sollen die Sogwirkung und Sprengkraft offengelegt werden, die in nahezu jedem Aphorismus dieses Werkes enthalten sind, und die so verschiedentliche Denker, von Kierkegaard über Nietzsche bis zu T.S. Eliot und Thomas Bernhard, immer wieder zu diesem Universalgenie zurückgeführt haben.

1796 veröffentlichte Kant seine Schrift "Zum ewigen Frieden", die den Weg zu einer stabilen internationalen Friedensordnung weisen sollte. Unter anderem wendet er sich gegen die Idee einer Balance of Power und begründet die Forderung nach einem Völkerbund. Mit diesen Ideen gilt Kant als der Vater der liberalen Theorieschule der internationalen Politik und als Vordenker der Vereinten Nationen sowie des Völkerrechts. Doch obwohl viele seiner Forderungen erfüllt wurden, bleiben die Zeiten doch konflikthaft. Im Podiumsgespräch diskutieren ein Philosoph und ein Politologe die Frage, ob uns Kant für die heutige Zeit noch Orientierung bieten kann.

"Die Geschichte ist unser Schicksal", "Herkunft bestimmt Zukunft", "Wir sollten aus der Geschichte lernen" sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe will eine kritische Sichtung dieser philosophischen Disziplin vornehmen und wird im nächsten Semester fortgesetzt. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybrid buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern (S132801/-06/-11...-61). Weitere Vorträge der Reihe "Sinn und Geschichte": 17.9. "Tocqueville und die Schatten der Demokratie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/tocqueville-und-die-schatten-der-demokratie-460-C-S132855">(S132855)</a> 24.9. "Max Weber: Die Zukunft einer entzauberten Welt" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/max-weber-die-zukunft-einer-entzauberten-welt-460-C-S132860">(S132860)</a> Bisherige Veranstaltungen: 4.6.: "Die Geburt der Geschichtsphilosophie bei Herodot und Thukydides" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/die-geburt-der-geschichtsphilosophie-bei-herodot-und-thukydides-460-C-S132800">(S132800)</a> 11.6. "Geschichte zwischen Schöpfung und Erlösung: Augustinus" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/geschichte-zwischen-schoepfung-und-erloesung-augustinus-460-C-S132805">(S132805)</a> 18.6. "Giambattista Vico: Der Mensch macht die Geschichte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/giambattista-vico-der-mensch-macht-die-geschichte-460-C-S132810">(S132810)</a> 25.6. "Französische Aufklärung und Geschichte als Erfolgsgeschichte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/franzoesische-aufklaerung-und-geschichte-als-erfolgsgeschichte-460-C-S132815">(S132815)</a> 2.7. "Johann Gottfried Herder: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/johann-gottfried-herder-ideen-zur-philosophie-der-geschichte-der-menschheit-460-C-S132820">(S132820)</a> 9.7. "Immanuel Kant: Weltgeschichte und Weltbürgertum" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/immanuel-kant-weltgeschichte-und-weltbuergertum-460-C-S132825">(S132825)</a> 16.7. "Johann Gottlieb Fichte: Theorie des gegenwärtigen Zeitalters" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/johann-gottlieb-fichte-theorie-des-gegenwaertigen-zeitalters-460-C-S132830">(S132830)</a> 23.7. "Hegel: die Weltgeschichte ist das Weltgericht" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/hegel-die-weltgeschichte-ist-das-weltgericht-460-C-S132835">(S132835)</a> 30.7. "Karl Marx: Die Geschichte ist eine Geschichte von Klassenkämpfen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/karl-marx-die-geschichte-ist-eine-geschichte-von-klassenkaempfen-460-C-S132840">(S132840)</a>

"Die Geschichte ist unser Schicksal", "Herkunft bestimmt Zukunft", "Wir sollten aus der Geschichte lernen" sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe will eine kritische Sichtung dieser philosophischen Disziplin vornehmen und wird im nächsten Semester fortgesetzt.

Viele Menschen haben den Wunsch, authentisch zu sein - also sowohl innerlich wie von außen betrachtet als "echt" und stimmig zu gelten. Oft überfordert uns dieser Anspruch aber auch. Sind wir z.B. authentisch, wenn wir jemandem im Ärger die Meinung sagen - oder wenn wir sie für uns behalten, weil uns gleichzeitig Freundlichkeit ein wichtiger Wert ist? Sind wir überhaupt immer der/die Gleiche? Gibt es so etwas wie ein "wahres" Selbst? Und wie wirken sich Selbstdarstellungen im digitalen Raum auf unser Verständnis von Authentizität aus? Wir diskutieren mit der Philosophin Sandra Johst und der Psychologin Marissa Jakob, was es bedeutet, echt zu sein. Zu vielen Fragen der Gegenwart gibt es keine einfachen Antworten. In der Reihe "Noch Fragen!" geben Expert*innen kurze Impulse, die Sie im Anschluss an Thementischen diskutieren.

Gegen Ende des 19. Jahrhunderts war die durch die Industrialisierung wachsende Beschleunigung und Verstädterung des sozialen Lebens unübersehbar. Der Soziologe und Philosoph Georg Simmel bekam als Berliner die Veränderungen hautnah mit. Im Geld als reinem Tauschmittel und seinem um den Globus reichenden Umlauf sah er das Symbol der modernen Gesellschaft schlechthin und geht dem in seiner "Philosophie des Geldes" aus dem Jahr 1900 nach. Anhand einiger Textpassagen werden die zentralen Aussagen des Buches herausgearbeitet.

Kants Denken steht für den Beginn der modernen Philosophie und die Emanzipation des menschlichen Denkens gegenüber der Theologie: Nicht mehr die Philosophie hat sich vor der Theologie, sondern die Theologie in ihren Wahrheitsansprüchen vor dem "Richtstuhl der Vernunft" zu verantworten. Eine Annäherung an das Denken Kants geschieht in der Betrachtung seiner vorkritischen Zeit, seiner "Erweckung" durch die Auseinandersetzung mit dem englischen Empirismus und seiner kritischen Zeit mit ihrer Erkenntnis, dass alles Wissen sich aus Sinnesdaten und Denkformen zusammensetzt. Das Göttliche, das demzufolge nicht mehr erkannt werden kann, bildet als Postulat des Denkens den Gegenstand der praktischen Vernunft bzw. Moralität des Menschen.

Wahrheit ist einer der Grundbegriffe der menschlichen Erkenntnis und der Wissenschaften. Aber was ist damit gemeint, wenn wir von "der Wahrheit" sprechen. Dies ist nicht nur ein akademisches Problem, denn die Wahrheitsfrage stellt sich auch im täglichen Leben immer wieder. Und: Was Wahrheit ist, ist umstritten - auch in der Philosophie. Mindestens vier Wahrheitstheorien werden derzeit diskutiert. Wir stellen sie vor und analysieren ihre Leistungsfähigkeit.

Wahrheit ist einer der Grundbegriffe der menschlichen Erkenntnis und der Wissenschaften. Aber was ist damit gemeint, wenn wir von "der Wahrheit" sprechen. Dies ist nicht nur ein akademisches Problem, denn die Wahrheitsfrage stellt sich auch im täglichen Leben immer wieder. Und: Was Wahrheit ist, ist umstritten - auch in der Philosophie. Mindestens vier Wahrheitstheorien werden derzeit diskutiert. Wir stellen sie vor und analysieren ihre Leistungsfähigkeit.

"Die Geschichte ist unser Schicksal", "Herkunft bestimmt Zukunft", "Wir sollten aus der Geschichte lernen" sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe will eine kritische Sichtung dieser philosophischen Disziplin vornehmen und wird im nächsten Semester fortgesetzt. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybrid buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern (S132801/-06/-11...-61). Weitere Vorträge der Reihe "Sinn und Geschichte": 24.9. "Max Weber: Die Zukunft einer entzauberten Welt" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/max-weber-die-zukunft-einer-entzauberten-welt-460-C-S132860">(S132860)</a> Bisherige Veranstaltungen: 4.6.: "Die Geburt der Geschichtsphilosophie bei Herodot und Thukydides" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/die-geburt-der-geschichtsphilosophie-bei-herodot-und-thukydides-460-C-S132800">(S132800)</a> 11.6. "Geschichte zwischen Schöpfung und Erlösung: Augustinus" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/geschichte-zwischen-schoepfung-und-erloesung-augustinus-460-C-S132805">(S132805)</a> 18.6. "Giambattista Vico: Der Mensch macht die Geschichte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/giambattista-vico-der-mensch-macht-die-geschichte-460-C-S132810">(S132810)</a> 25.6. "Französische Aufklärung und Geschichte als Erfolgsgeschichte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/franzoesische-aufklaerung-und-geschichte-als-erfolgsgeschichte-460-C-S132815">(S132815)</a> 2.7. "Johann Gottfried Herder: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/johann-gottfried-herder-ideen-zur-philosophie-der-geschichte-der-menschheit-460-C-S132820">(S132820)</a> 9.7. "Immanuel Kant: Weltgeschichte und Weltbürgertum" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/immanuel-kant-weltgeschichte-und-weltbuergertum-460-C-S132825">(S132825)</a> 16.7. "Johann Gottlieb Fichte: Theorie des gegenwärtigen Zeitalters" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/johann-gottlieb-fichte-theorie-des-gegenwaertigen-zeitalters-460-C-S132830">(S132830)</a> 23.7. "Hegel: die Weltgeschichte ist das Weltgericht" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/hegel-die-weltgeschichte-ist-das-weltgericht-460-C-S132835">(S132835)</a> 30.7. "Karl Marx: Die Geschichte ist eine Geschichte von Klassenkämpfen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/karl-marx-die-geschichte-ist-eine-geschichte-von-klassenkaempfen-460-C-S132840">(S132840)</a> 10.9. "Nietzsche: Vom Nutzen und Nachteil der Geschichte für das Leben"<a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/nietzsche-vom-nutzen-und-nachteil-der-geschichte-fuer-das-leben-460-C-S132850">(S132850)</a>

"Die Geschichte ist unser Schicksal", "Herkunft bestimmt Zukunft", "Wir sollten aus der Geschichte lernen" sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe will eine kritische Sichtung dieser philosophischen Disziplin vornehmen und wird im nächsten Semester fortgesetzt.

Einen nicht geringen Teil seines Lebens verbrachte der Marquis de Sade (1740-1814) im Gefängnis - zu promiskuitiv war sein Leben, zu ausschweifend und anstandslos seine Werke. Und auch nach seinem Tod sollte der Namensgeber des Sadismus noch die Gemüter vieler Leute erregen, die sich mit ihm beschäftigten. Er wurde gerade für die Surrealisten zu einer nie versiegenden Inspirationsquelle, während für Adorno und Horkheimer im abgründigen Denken de Sades das zur Sprache kommt, was von der lichtverliebten Aufklärung notwendig übersehen werden musste. Marquis de Sade als dunkler Aufklärer der Aufklärung - unter diesem Motto wollen wir uns diesem skandalumwitterten Denker und Schriftsteller nähern.

Kants Denken steht für den Beginn der modernen Philosophie und die Emanzipation des menschlichen Denkens gegenüber der Theologie: Nicht mehr die Philosophie hat sich vor der Theologie, sondern die Theologie in ihren Wahrheitsansprüchen vor dem "Richtstuhl der Vernunft" zu verantworten. Eine Annäherung an das Denken Kants geschieht in der Betrachtung seiner vorkritischen Zeit, seiner "Erweckung" durch die Auseinandersetzung mit dem englischen Empirismus und seiner kritischen Zeit mit ihrer Erkenntnis, dass alles Wissen sich aus Sinnesdaten und Denkformen zusammensetzt. Das Göttliche, das demzufolge nicht mehr erkannt werden kann, bildet als Postulat des Denkens den Gegenstand der praktischen Vernunft bzw. Moralität des Menschen.

Wir brauchen neue Narrative! Diesen Aufruf hören wir seit geraumer Zeit aus verschiedenen Richtungen. Doch was genau ist ein Narrativ? Und welche Beziehung hat es zu Denken, Wissen und Macht? Wie prägen Narrative unser kollektives und individuelles Selbstverständnis? Entlang von Terry Pratchetts "Total verhext" als popliterarischer Textvorlage wollen wir in diesem Samstagsseminar verschiedene Theorien und Begriffe des Narrativs aus den Geistes- und Gesellschaftswissenschaften kennenlernen.

Anhand von zentralen Textauszügen erarbeiten wir uns gemeinsam einen Zugang zu Nietzsches Philosophie. Im Mittelpunkt steht der Austausch mit Bezug zur eigenen Lebenswelt und Erfahrung, der am Text orientiert geführt wird. Es gilt, frei nach Nietzsche: "Tatsachen gibt es nicht, nur Interpretationen"! Bei dem Bemühen, gemeinsam dem Wesen der Welt ein wenig mehr auf die Spur zu kommen, wird das eigene "Gewordensein" und die lebensweltliche Bedingtheit der eigenen Weltanschauung bewusst; im Austausch mit anderen und in der Begegnung mit Nietzsches kulturkritischem, künstlerisch-philosophischem Denken erweitert sich der eigene Horizont.

"Die Geschichte ist unser Schicksal", "Herkunft bestimmt Zukunft", "Wir sollten aus der Geschichte lernen" sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe will eine kritische Sichtung dieser philosophischen Disziplin vornehmen und wird im nächsten Semester fortgesetzt.

"Die Geschichte ist unser Schicksal", "Herkunft bestimmt Zukunft", "Wir sollten aus der Geschichte lernen" sind einige der allgemeinen Ansichten, dass das Leben und die Zukunft des Menschen nur aus seiner Geschichte verstehbar seien. Dies ist Thema der Geschichtsphilosophie, wie sie in verschiedenen Entwürfen seit der griechischen Antike überliefert ist. Die Vortragsreihe will eine kritische Sichtung dieser philosophischen Disziplin vornehmen und wird im nächsten Semester fortgesetzt. Die Vorträge der Reihe sind auch als Online-Hybrid buchbar unter den direkt folgenden Kursnummern (S132801/-06/-11...-61). Bisherige Veranstaltungen: 4.6.: "Die Geburt der Geschichtsphilosophie bei Herodot und Thukydides" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/die-geburt-der-geschichtsphilosophie-bei-herodot-und-thukydides-460-C-S132800">(S132800)</a> 11.6. "Geschichte zwischen Schöpfung und Erlösung: Augustinus" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/geschichte-zwischen-schoepfung-und-erloesung-augustinus-460-C-S132805">(S132805)</a> 18.6. "Giambattista Vico: Der Mensch macht die Geschichte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/giambattista-vico-der-mensch-macht-die-geschichte-460-C-S132810">(S132810)</a> 25.6. "Französische Aufklärung und Geschichte als Erfolgsgeschichte" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/franzoesische-aufklaerung-und-geschichte-als-erfolgsgeschichte-460-C-S132815">(S132815)</a> 2.7. "Johann Gottfried Herder: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/johann-gottfried-herder-ideen-zur-philosophie-der-geschichte-der-menschheit-460-C-S132820">(S132820)</a> 9.7. "Immanuel Kant: Weltgeschichte und Weltbürgertum" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/immanuel-kant-weltgeschichte-und-weltbuergertum-460-C-S132825">(S132825)</a> 16.7. "Johann Gottlieb Fichte: Theorie des gegenwärtigen Zeitalters" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/johann-gottlieb-fichte-theorie-des-gegenwaertigen-zeitalters-460-C-S132830">(S132830)</a> 23.7. "Hegel: die Weltgeschichte ist das Weltgericht" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/hegel-die-weltgeschichte-ist-das-weltgericht-460-C-S132835">(S132835)</a> 30.7. "Karl Marx: Die Geschichte ist eine Geschichte von Klassenkämpfen" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/karl-marx-die-geschichte-ist-eine-geschichte-von-klassenkaempfen-460-C-S132840">(S132840)</a> 10.9. "Nietzsche: Vom Nutzen und Nachteil der Geschichte für das Leben"<a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/nietzsche-vom-nutzen-und-nachteil-der-geschichte-fuer-das-leben-460-C-S132850">(S132850)</a> 17.9. "Tocqueville und die Schatten der Demokratie" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/debatten-vortraege/philosophie/sinn-und-geschichte/tocqueville-und-die-schatten-der-demokratie-460-C-S132855">(S132855)</a>

Philosophie ist die Klärung der Begriffe durch Sprache, Theologie lebt wesentlich vom Wort und von der Verkündigung. Manchmal aber stoßen wir an die Grenzen der Sprache. Wir haben den Eindruck, dass es mehr gibt, als gesagt werden kann. Müssen wir nun darüber schweigen oder erschließt sich vielleicht gerade im Schweigen eine neue Wirklichkeit? In eindrucksvoller Weise zeigt uns der mittelalterliche Theologe und Mystiker Meister Eckhart (1260-1328) die Bedeutung des Schweigens. Gottes Wort ist verborgen und lässt sich nur in der Stille vernehmen. So wird Schweigen für Meister Eckhart zur wichtigsten Voraussetzung der Gotteserfahrung.

Kants Denken steht für den Beginn der modernen Philosophie und die Emanzipation des menschlichen Denkens gegenüber der Theologie: Nicht mehr die Philosophie hat sich vor der Theologie, sondern die Theologie in ihren Wahrheitsansprüchen vor dem "Richtstuhl der Vernunft" zu verantworten. Eine Annäherung an das Denken Kants geschieht in der Betrachtung seiner vorkritischen Zeit, seiner "Erweckung" durch die Auseinandersetzung mit dem englischen Empirismus und seiner kritischen Zeit mit ihrer Erkenntnis, dass alles Wissen sich aus Sinnesdaten und Denkformen zusammensetzt. Das Göttliche, das demzufolge nicht mehr erkannt werden kann, bildet als Postulat des Denkens den Gegenstand der praktischen Vernunft bzw. Moralität des Menschen.