Afrika in Kunst & Kultur

Wie residierten die Pharaonen, wie wohnten die Priester, die hohen Beamten und das einfache Volk? Da die Wohnarchitektur für die (begrenzte) Lebenszeit auf Erden – anders als die für das ewige Leben im Jenseits konzipierte Grabarchitektur – nur aus vergänglichen Lehmziegeln errichtet wurde, sind die überlieferten Überreste oft nur sehr spärlich. Aber dennoch kennt man (oft mit Wandmalereien ausgestattete) Paläste und ganze „am Reißbrett geplante“ Stadtanlagen sowie viele aus Gräbern stammende Holzmodelle, die ein gutes Bild vermitteln.

Warum kennen wir für die verstorbenen Pharaonen einerseits Pyramiden, andererseits versteckte Felsengräber wie im Tal der Könige? Was war unabdingbar für die Grabausstattung? Was wurde aus den einfachen Leuten, die sich nach ihrem Tod kein prunkvolles Fels- oder Mastabagrab anlegen konnten? Und warum befinden sich die Gräber bevorzugt auf dem Westufer des Nils? Auf fast alle diese Fragen hat die Wissenschaft mittlerweile (teils überraschende) Antworten.

Um 3000 v. Chr. bildet sich in Ägypten das erste Mal ein Staat unter einem Herrscher – eine Erfolgsgeschichte beginnt, die erst um 30 v. Chr. endet, als Ägypten Teil des römischen Weltreiches wird. Die Führung beleuchtet die spannende, wechselvolle Geschichte Ägyptens und stellt wegweisende Objekte der wichtigsten Epochen vor, widmet sich Herrscherpersönlichkeiten, aber auch dem Leben der einfachen Menschen.

Ein altägyptischer Tempel ist leicht als solcher zu erkennen, aber was macht ihn so charakteristisch? Was hat sich einst in seinem Inneren an Kulthandlungen abgespielt? Und wie weit konnte die einfache Bevölkerung an den religiösen Riten teilhaben? Hinzu kommt, dass bestimmte Gottheiten, allen voran die Sonnen- und Unterweltsgötter, Kultbauten besessen haben, die sich teils signifikant von den „gängigen“ Tempeln unterscheiden.

Die steinzeitlichen Felszeichnungen der San oder Terrakotta Skulpturen der Nok sind lange vor Christi Geburt entstanden, der hochentwickelte, kunstsinnige Bronzeguss in den Königreichen Ife und Benin nach 1000 n. Chr. oder die Architektur der Shona: Afrika südlich der Sahara weist ein reiches Erbe von Hochkulturen auf. Dieser erste Vortrag der Reihe „Kunstgeschichte Afrikas“ gibt einen Einblick in die technische Meisterschaft und philosophische Tiefe der verschiedenen Regionen und Epochen.

Nkisi-Figuren, bis vor Kurzem noch „Fetische“ genannt, sind ein gutes Beispiel, wie sich die christliche Kunst der Missionare in die Bildwelten Afrikas einschrieb und wie solche Begegnungen zu ganz eigenen Ausdrucksformen führten und auch heute noch führen. Der zweite Vortrag der Reihe „Kunstgeschichte Afrikas“ verfolgt künstlerische Entwicklungen zwischen lokalen, indigenen Traditionen und globalen Einflüssen, die bis heute die kreative Produktion in Afrika südlich der Sahara wesentlich prägen.