Interreligiöses & Religion in München

München blickt auf eine bewegte jüdische Geschichte zurück. Nach dem Ersten Weltkrieg wurde Kurt Eisner der erste jüdische Ministerpräsident Deutschlands. Anfang der 1930er-Jahre wurde für die wachsende Gemeinde eine dritte Synagoge eingeweiht, in den folgenden Jahren flohen dann aber viele Münchner Jüdinnen und Juden oder wurden Opfer der nationalsozialistischen Verfolgungspolitik. Völlig unerwartet entwickelte sich die Stadt nach Kriegsende zu einem Zentrum jüdischen Lebens in Bayern und in Deutschland. Heute leben wieder über 10.000 Juden und Jüdinnen in München und es gibt ein reges kulturelles und religiöses jüdisches Leben, in dessen Grundlagen, Alltagsbräuche und Feste diese Sommerakademie einführt. Die Vorträge und Diskussionen werden durch zwei Exkursionen in die nahegelegene Möhlstraße und die Münchner Hauptsynagoge am Jakobsplatz ergänzt.

Wieso ist der Koran so bedeutsam und warum das Fasten im Ramadan? Der Islam stellt uns vor viele Fragen, die in einer vielfältigen offenen Gesellschaft nach Antworten verlangen. Imam Belmin Mehic (Münchner Forum für Islam) erklärt Ihnen die fünf Säulen des Islam und stellt sich Ihren vielfältigen Fragen rund um den Glauben des Islams und denjenigen, die auch für Nicht-Muslime in Deutschland wichtig sind, etwa zum Verhältnis von Staat und Religion.

Viele Ikonen, Kerzen und ein leichter Weihrauchdunst - eine orthodoxe Kirche will die Sinne der Eintretenden berühren und den Himmel ein wenig erlebbar machen. Aber was unterscheidet einen orthodoxen Kirchenraum von anderen Sakralräumen? Welche theologischen Besonderheiten existieren hier? Archimandrit Petros Klitsch führt uns durch seine Pfarrkirche St. Salvator und erzählt neben Wissenswertem rund um das Gebäude und die Festtraditionen auch vom orthodoxen Leben in München.

Wenige Tage nach der Befreiung des KZ Dachau am 29. April 1945 errichteten polnische Überlebende ein zwölf Meter hohes Holzkreuz am Appellplatz, das für gut ein Jahr dort stehen blieb. Es war das erste in einer langen Reihe von Denkmälern, allerdings sollte es zwanzig Jahre dauern, bis auf dem ehemaligen KZ-Gelände dann eine Gedenkstätte eröffnet wurde. In der Zwischenzeit waren ein SS-Gefangenenlager und später ein Flüchtlingslager auf dem Gelände untergebracht. Lilly Maier, langjährige Referentin in der KZ-Gedenkstätte Dachau, stellt die Entwicklung der Gedenkstätte und die sehr spezifische – und sehr religiös geprägte – Erinnerungskultur des Ortes vor.

Der Alte Israelitische Friedhof an der Thalkirchner Straße wurde im Jahr 1816 eingeweiht. Er ist nach jüdischer Tradition eine Stätte mit ewigem Ruherecht für die Toten der Gemeinde. Darüber hinaus ist er auch ein Münchner Denkmal, in dem man die Namen vieler bedeutender Bürger*innen der Stadt wiederfindet und ein Stück Geschichte der jüdischen Gemeinde in München nachvollziehen kann.

Nach der Besetzung Tibets durch China und der darauf folgenden Flucht des Dalai Lamas bildeten sich in der westlichen Welt viele verschiedene private Hilfsgruppen zur Erhaltung tibetischer Kultur und Weisheit. Sie bauten neue Tempel und holten gelehrte tibetische Rinpoches und Lamas in ihre Länder, um den Untergang der sehr alten Religion des tibetischen Buddhismus zu verhindern. Einer dieser Tempel, in dem ein schöner Einblick in tibetische Kultgegenstände und buddhistische Religionsausübung gegeben wird, steht in Neuhausen. Blumen für den Altar sind herzlich willkommen.

In Aubing gibt es seit 2021 ein rumänisch-orthodoxes Zentrum für Deutschland. Es besteht aus einer Kirche für ca. 200 Personen, dem Bischofssitz mit Kloster und einem Gemeindezentrum mit Bibliothek, einem Klosterladen, Unterkünften für Pilgernde sowie Gemeinschaftsräumen. Bei unserem Rundgang besichtigen Sie dieses und erfahren von Weihbischof Sofian Interessantes über das Gemeindeleben vor Ort.

Die reiche Schrifttradition des Judentums reicht weit in die Vergangenheit zurück. Umso wichtiger ist bei der Beschäftigung mit diesen Texten eine adäquate Auslegung, die ihren Sinn offenlegt. Doch sollte man die Auslegung unter Berücksichtigung der Geschichte des Textes vornehmen oder mit Blick auf die gegenwärtige Situation der Lesenden? Welche Methoden und besonderen Herangehensweisen bildeten sich im Judentum aus? Rabbiner Tom Kucera (Liberale Jüdische Gemeinde Beth Shalom) geht diesen Fragen nach. Im anschließenden Gespräch betrachten wir auch Gemeinsamkeiten und Unterschiede zu einem Umgang des Christentums mit den gleichen Heiligen Texten. Eine Veranstaltung des Kooperationsprogramms „Nymphenburger Gespräche“ (Evangelische Stadtakademie München, Fachbereich Dialog der Religionen im Erzbischöflichen Ordinariat, Freunde Abrahams e.V., Idizem e.V., Liberale Jüdische Gemeinde Beth Shalom, Münchner Volkshochschule)

Vor 80 Jahren ging mit dem Ende des Dritten Reiches auch die Macht der Geheimen Staatspolizei unter. Sie hatte eine Spur des Schreckens und der Vernichtung gezogen. Sie war auch für die reibungslose Abwicklung der Deportation von etwa 3600 Jüdinnen und Juden aus München verantwortlich, 500 kamen aus dem Internierungslager „Heimanlage für Juden Berg am Laim“. Erich Kasberger berichtet auf der Grundlage seines Buches „Macht auf Zeit, Gestapo München“ über Aufstieg und Herrschaftssicherung der Gestapo, Täterinnen und Täter sowie die Folgen für die Nachkriegsgesellschaft. Anschließend Lichtergang zum Mahnmal. In Zusammenarbeit mit der Friedensgemeinschaft Berg am Laim (Pax-Christi-Gruppe St. Michael, Evgl. Kirchengemeinde Sophie Scholl, Bürgerkreis Berg am Laim, Trägerverein Kulturbürgerhaus Berg am Laim und Bezirksausschuss 14 Berg am Laim)

Der Alte Israelitische Friedhof an der Thalkirchner Straße wurde im Jahr 1816 eingeweiht. Er ist nach jüdischer Tradition eine Stätte mit ewigem Ruherecht für die Toten der Gemeinde. Darüber hinaus ist er auch ein Münchner Denkmal, in dem man die Namen vieler bedeutender Bürger*innen der Stadt wiederfindet und ein Stück Geschichte der jüdischen Gemeinde in München nachvollziehen kann.

Vor genau einem Jahr wurde die Kathedrale Notre Dame in Paris feierlich wiedereröffnet. Wir begeben uns digital mit kunsthistorischem sowie theologischem Blick auf Spurensuche in der neu gestalteten Kirche und versuchen die Kunstwerke und den Raum auf diese Weise zu verstehen und zu entschlüsseln.

Nicht nur das Neue Testament, auch der Koran erzählt von der Geburt Jesu. Diese Erzählung ist anders als die christliche, aber in vielerlei Hinsicht auch ähnlich. Wir wollen diese "koranische Weihnachtsgeschichte" nicht nur hören, sondern sie angelehnt an das Stilmittel des Bibliologs anders erleben und seine theologische Tiefe ausloten. Eine wunderbare Einstimmung auf das Weihnachtsfest für alle Interessierten zusammen mit Imam Belmin Mehic (Münchner Forum für Islam) und Matthias Hofmann (aktiv im interreligiösen Dialog u.a. Freunde Abrahams e.V.).

Die Rasanz der technologischen Entwicklung der letzten Jahrzehnte betrifft nicht allein die Gesellschaft, sondern stellt auch die Religionen vor Fragen und Herausforderungen. Die Entwicklung der Künstlichen Intelligenz scheint dem Ganzen die Krone aufzusetzen und aufzuzeigen, dass der Mensch Religion in einer vollvernetzten Welt mit KI-basierten Hilfssystemen und Möglichkeiten gar nicht mehr zu benötigen scheint. Doch ist das so? Wie sieht die Zukunft von Spiritualität und theologischer Debatte aus? Was bedeutet Endlichkeit noch, wenn KI Unsterblichkeit suggeriert? Wie begegnen die Religionen dieser Entwicklung? Dies diskutiert der islamische Religionsphilosoph und Autor des Buches "Gott 2.0. Grundfragen einer KI der Religion" Prof. Dr. Ahmad Milad Karimi mit uns. Eine Veranstaltung des Kooperationsprogramms „Nymphenburger Gespräche“ (Evangelische Stadtakademie München, Fachbereich Dialog der Religionen im Erzbischöflichen Ordinariat, Freunde Abrahams e.V., Idizem e.V., Liberale Jüdische Gemeinde Beth Shalom, Münchner Volkshochschule)

Das Moschee- und Kulturzentrum beherbergt eine muslimische Gemeinde mit Gebetsräumen, einem Frauen- und Jugendzentrum, Versammlungsräumen, Teestube und Räumen für das islamische Bestattungsritual. Unter der lichtdurchfluteten Dachkuppel liegt der kostbar mit Mosaikornamenten ausgestattete Gebetsraum. Vor der Führung erhalten Sie eine kurze Einführung in den Islam. Im Anschluss besteht die Möglichkeit zum Gespräch mit Mitgliedern aus der Muslimgemeinde bei türkischem schwarzem Tee in der Teestube der Gemeinde.