Im Heiligen Jahr 2025 steht Rom als Pilgerort wieder weltweit in besonderem Fokus. Welche Bedeutung Rom für die Christinnen und Christen hat und wie es dazu kam, wird im Vortrag des Theologen Robert Mucha anhand von zahlreichen Beispielen aus der Geschichte des Christentums und der Stadt Rom vorgestellt.

In den Zehn Geboten heißt es: „Du sollst dir kein Kultbild machen.“ (Ex 20,4) Platon warnte vor der trügerischen Macht der Bilder und auch Teile der großen monotheistischen Religionen hatten religiösen Bildern gegenüber Vorbehalte. So gab es seit dem frühen Mittelalter im europäischen Raum immer wieder Bilderstürme. Spätestens seit der Französischen Revolution wurde aus dem religiösen ein politisches Problem. Heute finden weltweit wieder Bilderstürme statt, sei es im Zusammenhang mit einem radikalen Islamismus oder mit der Post-Kolonialismus-Debatte. Im Online-Vortrag soll das Problem aus theologischer und kunsthistorischer Sicht beleuchtet und erörtert werden.

Wenn die Kardinäle zusammenkommen, um einen neuen Papst zu wählen, ist der Raum nicht willkürlich gewählt. Die Sixtinische Kapelle mit dem großen Fresko des Jüngsten Gerichts Michelangelos ist seit der Renaissance der Wahlort - ausgemalt mit zahlreichen Szenen des Glaubens. Was bedeuten die und welche theologische und kunsthistorische Bedeutung liegt hier zugrunde? Eine Kunsthistorikerin und ein Theologe geben Ihnen spannende Einblicke in dieses bauliche Gesamtkunstwerk. In Kooperation mit dem Münchner Bildungswerk e.V.

Wenn in Rom die Kardinäle zur Papstwahl zusammenkommen, schaut die ganze Welt zu. Das Wahlprozedere fasziniert die Menschen, während der zu wählende Amtsträger bisweilen auch irritiert oder polarisiert: Braucht es heute überhaupt noch dieses Amt? Warum ist der Papst eigentlich so wichtig? Was kann er entscheiden und was nicht? Welche Regeln gelten bei der Wahl und warum? Zusammen mit dem Kirchenrechtler und Mitarbeiter im Erzbischöflichen Ordinariat München, Dr. Dr. Johannes Klösges und dem Theologen Dr. Robert Mucha nähern wir uns im Gespräch der Thematik und geben auch Ihren Fragen rund um Papsttum, Konklave und Sedisvakanz einen Raum.

Wenn man in der Abendruhe auf den See Genezareth schaut, kann man kaum glauben, dass ein einfacher Fischer aus einem kleinen Dorf am See nun unter Michelangelos mächtiger Kuppel in der Vatikanstadt begraben liegt. Diese Spannung zwischen Galiläa und Rom, zwischen Schlichtheit und Prunk, zwischen Ost und West ist auch in das Papstamt eingeschrieben. Wir betrachten zum Beginn des Konklaves, das mit reichen Riten beginnt, welche biblischen Grundlagen das Papstamt hat und wie es sich gerade seit dem 19. Jahrhundert noch einmal stark verändert hat.

Vor Beginn des Konklaves schauen wir in diesem Extra-Termin der Philosophischen Brocken auf die Denktraditionen hinter der Kirchenlehre und den Päpsten: Denn es ist nicht unerheblich, von welcher philosophischen Tradition aus Päpste auf die Welt schauen, wenn sie über den Glauben nachdenken. Der eher aristotelische Ansatz des Thomas von Aquin steht dem platonischen Ansatz von Augustinus in der theologischen Tradition entgegen. Warum das so bedeutsam ist und was für Konsequenzen daraus erwachsen, wollen wir uns in dieser philosophischen Mittagspause genauer anschauen.

Der Kanon der Bibel umfasst 73 Bücher. Bis heute gibt es aber Unterschiede zwischen den Konfessionen, die von dem Ringen zeugen, welche Schriften als Heiliger Text angesehen werden und welche nicht. Die sog. "Apokryphen" sind die Texte, die es nicht in die Bibel geschafft haben. In ihnen finden wir spannende Geschichten rund um die Kindheit Jesu, die Wundertaten seiner Jünger und eine angebliche Affäre zwischen Jesus und Maria Magdalena. Was ist davon zu halten? Wir tauchen ein in diese Welt, die keineswegs verschlossen oder versteckt, aber doch ein wenig verborgen ist...

Hans Joas ist als Soziologe und Sozialphilosoph weit über die Grenzen des deutschsprachigen Raums bekannt und geschätzt. Seine Überlegungen zur religiösen Erfahrung, Säkularisierung der modernen Welt sowie zur Begründung universaler Menschenrechte und die Bedeutung der Werte kennzeichnen den Horizont seines Denkens. In Haus Buchenried haben Sie die Gelegenheit mit Hans Joas selbst über diese Fragen ins Gespräch zu kommen: In drei Impulsvorträgen stellt er Grundzüge seines Denkens und die Thesen seines neuesten Buches vor. In vertiefenden Lektüregruppen unter der Anleitung von Nejma Tamoudi, Luis Drux und Lukas Müller werden Aspekte des umfangreichen Werks diskutiert.

Wie ist Gott zu denken? Gibt es ihn überhaupt, und wenn ja: Wie verhält er sich zur Welt und den Menschen? Philosophische und theologische Dispute um diese Fragen gehen teils diametral auseinander und kommen sich bisweilen auch wiederum sehr nah. Nach Impulsen aus Philosophie und Theologie schließt sich eine Diskussion an, an der Sie sich sehr gerne beteiligen können!

Niemand weiß, wie lange das Konklave dauern wird. Aber vermutlich steht Ende Mai fest: Die katholische Kirche hat ein neues Oberhaupt. Was lässt sich jetzt schon sagen? Was sind die drängendsten Aufgaben? Und wie blickt man von Deutschland aus auf diese Wahl? Erste Einschätzungen versuchen wir mit einer ökumenisch geprägten Runde vorzunehmen. Es diskutieren miteinander: Dr. Dr. Johannes Klösges, Kirchenrechtler beim Erzbischöflichen Ordinariat München Archimandrit Petros Klitsch, griech.-orthodoxe St. Salvator-Gemeinde München Pfarrer Dr. Norbert Roth, ev.-lutherische Matthäusgemeinde München Moderation: Dr. Robert Mucha In Kooperation mit dem Münchner Bildungswerk e.V.

Freundschaften verbinden Menschen – doch schnell kommt die Frage auf: Kann man auch mit Gott befreundet sein? Was würde daraus resultieren? Die Religionen der Welt haben unterschiedliche Zugänge zu dieser wichtigen Beziehung gefunden und sie auch in ihren Schriften und Traditionen reflektiert. Die Indologin PD Dr. Renate Syed, der Religionswissenschaftler PD Dr. Lorenz Trein und der Theologe Dr. Robert Mucha nähern sich in Kurzimpulsen und im Gespräch der Freundschaft aus unterschiedlichen Richtungen: Welche Rolle spielt Freundschaft im Hinduismus? War Freundschaft zu den Göttern möglich? Was bedeutet es, dass Jesus die Jünger als Freunde bezeichnet?

Während weltweit verschiedene religiöse Institutionen Zulauf haben, ist es in Deutschland eher umgekehrt. Oft müssen sich religiöse Menschen rechtfertigen und verteidigen. Wir wollen in einem interreligiösen Gespräch zwischen einer Jüdin (liberale jüdische Gemeinde Beth Shalom), einem Muslim (Idizem e.V.) und einem Christen - alle drei aktiv in ihren jeweiligen Gemeinschaften - über ihren Alltag sprechen: wie sie ihre Religion leben, wo sie vor Fragen oder Problemen stehen und wie sie damit umgehen. Auf diese Weise lernen Sie die Religionen "von innen her" besser kennen und können Ihre persönlichen Sichtweisen ins Gespräch mit einbringen.

Bachs Matthäus- und Johannespassion sind beliebte Werke, die insbesondere in der Fastenzeit Kirchen und Konzerthäuser füllen. Doch sie sind auch Interpretationen der neutestamentlichen Erzählung vom Leiden und Sterben Jesu, der Bach für die Menschen seiner Zeit musikalisch Ausdruck verlieh. Wir blicken an diesem Abend zusammen mit dem Philosophen und Musiker Tobias Dreher und dem Theologen Dr. Robert Mucha in doppelter Weise auf Auszüge des Werks. So betrachten wir musikalische Feinheiten ebenso wie theologische Aussageintentionen und fragen, warum uns dieses Werk auch heute noch berührt und fasziniert und an welchen Stellen wir vielleicht genauer hinhören und nachdenken sollten.