Die Philosophie entwickelt ein Weltverständnis, das weitgehend auf Vernunft beruhen soll. Da konnte es nicht ausbleiben, dass auch die religiösen Überzeugungen der Menschen kritisiert wurden. Die verschiedenen Denker gingen dabei unterschiedlich weit: während die einen nur haarsträubenden Aberglauben aufdecken wollten, zogen die anderen religiöse Überzeugungen insgesamt in Zweifel.

Philosophie ist eine seit zweieinhalb Jahrtausenden andauernde Diskussion über letzte Fragen. Dabei stehen die Fragen nach dem Wesen des Menschen und seiner Stellung in der Ordnung der Natur im Vordergrund. Wir bezeichnen uns als Subjekte, als Individuen und als Personen. Aber was bedeuten diese Begriffe? Welche Besonderheit der Menschen wird dadurch betont? Wegen des für den 2. Februar erwarteten Streiks im Münchner Nahverkehr findet diese Veranstaltung, abweichend von der Ankündigung im Gesamtprogramm, als reine Online-Veranstaltung statt. Weiter Veranstaltungen der Reihe: 9.2.: "Was ist Individualität?" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131420">(V131420)</a> 23.2.: "Was ist Personalität?" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131430">(V131430)</a>

Die Zauberflöte begeistert das Publikum bis heute. Die Oper gibt aber auch ein ganzes Bündel von Rätseln auf: Sie enthält Andeutungen esoterischer Lehren mit Ursprung im alten Ägypten, Anklänge an antike Mysterienkulte und mittelalterliche Magie. Auch Gedankengut und Riten aus der Freimaurerloge, der Mozart seit 1784 angehörte, spielen vermutlich in das Werk hinein. Diesen eher kultisch-religiösen Besonderheiten will sich der Vortrag widmen.

Das römische Denken verbindet die hellenistischen Philosophien der Stoa und des Epikureismus mit den Werten des antiken Roms. Es zeichnet sich durch die pragmatische Orientierung an der (Lebens-)Praxis aus. Ethik und Politik stehen im Mittelpunkt. Zu den wichtigsten Vertretern gehören Cicero, Seneca und Marc Aurel, aber auch Lukrez und Horaz. Das Seminar führt in ihr Denken ein und diskutiert ihre Wirkung bis heute. Texte zur gemeinsamen Lektüre werden von den Seminarleitern mitgebracht.

Philosophie ist eine seit zweieinhalb Jahrtausenden andauernde Diskussion über letzte Fragen. Dabei stehen die Fragen nach dem Wesen des Menschen und seiner Stellung in der Ordnung der Natur im Vordergrund. Wir bezeichnen uns als Subjekte, als Individuen und als Personen. Aber was bedeuten diese Begriffe? Welche Besonderheit der Menschen wird dadurch betont? Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Veranstaltungen der Reihe: 2.2.: "Was ist Subjektivität?" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131410">(V131410)</a> Weiter Veranstaltungen: 23.2.: "Was ist Personalität?" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131430">(V131430)</a>

Vor über 2500 Jahren entstand in Athen die Staatsform der Demokratie. Sie sollte für lange Zeit eine extrem seltene Ausnahme bleiben. Heute dagegen gilt sie als das wichtigste Legitimationskriterium für Staaten. Wie kam es dazu? Welche politischen Strukturen, welche Ämter und Gesetze waren die Folge? Und welche Konsequenzen hatte diese Entwicklung für die Stellung der Menschen in der Gesellschaft. Dieser Vortrag findet auch online statt, buchbar unter V110714.

Vor über 2500 Jahren entstand in Athen die Staatsform der Demokratie. Sie sollte für lange Zeit eine extrem seltene Ausnahme bleiben. Heute dagegen gilt sie als das wichtigste Legitimationskriterium für Staaten. Wie kam es dazu? Welche politischen Strukturen, welche Ämter und Gesetze waren die Folge? Und welche Konsequenzen hatte diese Entwicklung für die Stellung der Menschen in der Gesellschaft. <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/von-der-fruehgeschichte-bis-ins-20-jahrhundert/die-erfindung-der-demokratie-in-athen-460-C-V110710">Dieser Online-Vortrag findet auch in Präsenz statt, buchbar unter V110710.</a>

Philosophie ist eine seit zweieinhalb Jahrtausenden andauernde Diskussion über letzte Fragen. Dabei stehen die Fragen nach dem Wesen des Menschen und seiner Stellung in der Ordnung der Natur im Vordergrund. Wir bezeichnen uns als Subjekte, als Individuen und als Personen. Aber was bedeuten diese Begriffe? Welche Besonderheit der Menschen wird dadurch betont? Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Veranstaltungen der Reihe: 2.2.: "Was ist Subjektivität?" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131410">(V131410)</a> 9.2.: "Was ist Individualität?" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131420">(V131420)</a>

Städte und Gemeinden sind der Ort, wo die Bürger:innen Demokratie und Politik direkt erfahren und praktizieren können. In Deutschland sind es die Bundesländer, die jeweils für ihr Gebiet die Rahmenbedingungen für die Gemeinden festsetzen, und auch die Aufsicht und Kontrolle ausüben. Zur Vorbereitung auf die bayerischen Kommunalwahlen am 8. März 2026 betrachten wir das vielfältige Gefüge aus repräsentativen Instanzen und ihre Wahl, aber auch direkten Mitwirkungsmöglichkeiten im Freistaat. Dieser Vortrag findet auch online statt, buchbar unter <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/politik-gesellschaft/politik-im-gespraech-aktuelle-debatten/bayerische-kommunalwahl-2026-kompakt-informiert-460-C-V110432">(V110432)</a>

Städte und Gemeinden sind der Ort, wo die Bürger:innen Demokratie und Politik direkt erfahren und praktizieren können. In Deutschland sind es die Bundesländer, die jeweils für ihr Gebiet die Rahmenbedingungen für die Gemeinden festsetzen, und auch die Aufsicht und Kontrolle ausüben. Zur Vorbereitung auf die bayerischen Kommunalwahlen am 8. März 2026 betrachten wir das vielfältige Gefüge aus repräsentativen Instanzen und ihre Wahl, aber auch direkten Mitwirkungsmöglichkeiten im Freistaat. Dieser Online-Vortrag findet auch in präsenz statt, buchbar unter <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/politik-gesellschaft/politik-im-gespraech-aktuelle-debatten/bayerische-kommunalwahl-2026-kompakt-informiert-460-C-V110430">(V110430)</a>

Der Kurs ist in vier Themenblöcke mit je vier Terminen gegliedert. Nähere Informationen zu den Inhalten finden Sie beim jeweiligen Kursteil unter "mehr Infos".

Der Kurs ist in vier Themenblöcke mit je vier Terminen gegliedert. Nähere Informationen zu den Inhalten finden Sie beim jeweiligen Kursteil unter "mehr Infos".

Anhand ausgewählter Texte und im gemeinsamen Gespräch wollen wir uns auf den Weg des Philosophierens machen. Die Beschäftigung mit dem Denken großer Philosoph*innen verschiedener Kulturen zeigt auf, dass sich die Philosophie keineswegs nur mit weltfremden Gedanken beschäftigt. Sie lehrt, Probleme in einem größeren Zusammenhang zu sehen.

Der Kurs ist in vier Themenblöcke mit je vier Terminen gegliedert. Nähere Informationen zu den Inhalten finden Sie beim jeweiligen Kursteil unter "mehr Infos".

Der Kurs ist in vier Themenblöcke mit je vier Terminen gegliedert. Nähere Informationen zu den Inhalten finden Sie beim jeweiligen Kursteil unter "mehr Infos".

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Die Frage nach der Wahrheit stellt sich immer wieder: im täglichen Leben, in der Politik und den Wissenschaften. Wahrheit ist deswegen einer der Grundbegriffe der Philosophie. Aber was ist damit gemeint, wenn wir von „der Wahrheit“ sprechen und was kann „wahr“ sein? Wir lesen und diskutieren gemeinsam die wichtigsten Texte zu den vier klassischen Wahrheitstheorien.

Der Kurs ist in vier Themenblöcke mit je vier Terminen gegliedert. Nähere Informationen zu den Inhalten finden Sie beim jeweiligen Kursteil unter "mehr Infos".

Niemand, der sich ernsthaft mit Wirtschaft beschäftigt, kommt um dieses opulente, 1776 publizierte Werk herum: Auf über 800 Seiten präsentiert sich „Der Wohlstand der Nationen“ dem Lesenden als klassischer, pragmatischer und leicht lesbarer Meilenstein der Wirtschaftsgeschichte. Das Werk und sein Autor Adam Smith geistern durch jedes Lehrbuch für Volkswirtschaft. Doch erst im Zusammenhang entfalten die heutzutage oft fragmentarisch oder sogar falsch wiedergegebenen Thesen ihre ganze soziale und wirtschaftliche Innovationskraft. Fortsetzung der Vortragsreihe zu "250 Jahre: Adam Smith - Vom Wohlstand der Nationen Wohlstand der Nationen" am 17.3.26, buchbar mit der Kursnummer W110318.

Der Kurs ist in vier Themenblöcke mit je vier Terminen gegliedert. Nähere Informationen zu den Inhalten finden Sie beim jeweiligen Kursteil unter "mehr Infos".

Zarathustra, ein persischer Religionsstifter, aus dem 11. Jh. v. Chr., entwickelte aus den sozialen Krisen seiner Zeit heraus eine dualistische Weltsicht, der zufolge die gegenwärtige Welt durch einen kosmischen Krieg zwischen den Mächten des Guten und des Bösen gekennzeichnet ist. Die Trennungslinie zwischen diesen beiden Reichen läuft mitten durch die Menschen, die Gesellschaften und die Staaten, die sich deswegen entscheiden müssen, auf welcher Seite dieses Kampfes sie stehen wollen. Die Religion Zoroastrismus wird bis heute praktiziert und beeinflusste auch die religiöse, soziale und politische Entwicklung des Westens.

Immer mehr Menschen beschleicht ein Unbehagen gegenüber dem Markt: Stetig wachsende Einkommens- und Vermögensunterschiede, Gewinnsteigerungen durch Entlassungen, die schleichende Ökonomisierung des Lebens, Bildung wird durch Humankapitalbildung ersetzt, Politik auf Standortpolitik reduziert und Vorfahrt fürs Kapital als Vorfahrt für Arbeit verkauft. All dies wird von der vorherrschenden ökonomistischen Doktrin gerechtfertigt. Mehr Markt und mehr Wettbewerb, das sei doch letztlich immer gut für alle. Der Vortrag fragt: Ist dies wirklich so?

Warum ist der Kosmos so, wie er ist? Warum scheint das Universum geradezu ideal dafür gemacht, dass sich Leben in ihm entwickelt? Konnte Intelligenz nur in diesem Kosmos entstehen? Fest steht: Uns gibt es nur, weil alles so ist, wie es ist. Wären die grundlegenden Naturkräfte, wie die Gravitation oder die elektromagnetische Kraft nur geringfügig stärker oder schwächer, gäbe es kein Leben wie wir es kennen. Das „anthropische Prinzip“ entschlüsselt Merkwürdigkeiten im Aufbau des Kosmos und der Naturgesetze, die für die Entstehung des Lebens von Bedeutung sind – und verweist zugleich auf Lücken in unserem Verständnis der Natur.

Philosophie sucht nach Weisheit. Aber für unseren Alltag und unser Streben nach einem guten Leben wäre es oft schon ausreichend, wenn wir wüssten, was wir eigentlich tun und wollen sollen. Heute wird Klugheit oft gleichgesetzt mit Know-how im Sinne von: Wie erreiche ich ein bestimmtes Ziel? Aber damit weiß ich immer noch nicht, welche Ziele ich eigentlich anstreben soll. Hier kann uns Aristoteles' Tugend der Klugheit (phronesis) weiterhelfen. Er beschreibt sie als eine Fähigkeit, Mittel und Wege zum guten und glücklichen Leben aufgrund richtiger Überlegung zu wählen.

Trotz der offenkundigen Vielfalt der Vorstellungen und Lebensformen werden in der aktuellen politischen Diskussion zu Europa immer wieder abendländische Werte und eine vermeintliche kulturelle Identität Europas behauptet. Die Erläuterungen dazu bleiben wolkig. Das ist nicht zufällig so, denn die europäische Kultur entstand aus Konflikten, von denen manche bis heute nicht beigelegt sind. Gleichwohl entsprangen diesen Auseinandersetzungen Ideen und Werte, an denen wir uns heute noch orientieren können. Vier zentrale Komplexe wollen wir aufgreifen. Weitere Veranstaltungen der Reihe "Grundbegriffe des europäischen Denkens": 28.4.: "Freiheit und soziale Normativität" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132620">(W132620)</a> 5.5.: "Wissen oder Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132630">(W132630)</a> 12.5.: "Romantik - der große Wertewandel" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132640">(W132640)</a>

Unser Begriff von Frieden geht nicht zuletzt auf eine der berühmtesten Schriften des Königsberger Aufklärungsphilosophen Immanuel Kant zurück. In Form eines Friedensvertrages wendet er seine ethischen Vorstellungen auf die Politik an: Welche Bedingungen sind nötig, um Frieden zu schaffen? Welche Merkmale hat eine stabile Friedensordnung? Und ist sie überhaupt realistisch oder steht das Wesen des Menschen dem Frieden im Wege? Gemeinsam lesen und diskutieren wir die wichtigsten Argumente Kants.

Trotz der offenkundigen Vielfalt der Vorstellungen und Lebensformen werden in der aktuellen politischen Diskussion zu Europa immer wieder abendländische Werte und eine vermeintliche kulturelle Identität Europas behauptet. Die Erläuterungen dazu bleiben wolkig. Das ist nicht zufällig so, denn die europäische Kultur entstand aus Konflikten, von denen manche bis heute nicht beigelegt sind. Gleichwohl entsprangen diesen Auseinandersetzungen Ideen und Werte, an denen wir uns heute noch orientieren können. Vier zentrale Komplexe wollen wir aufgreifen. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Grundbegriffe des europäischen Denkens": 21.4.: "Politik und Rationalität" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132610">(W132610)</a> Weitere Veranstaltungen : 5.5.: "Wissen oder Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132630">(W132630)</a> 12.5.: "Romantik - der große Wertewandel" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132640">(W132640)</a>

Trotz der offenkundigen Vielfalt der Vorstellungen und Lebensformen werden in der aktuellen politischen Diskussion zu Europa immer wieder abendländische Werte und eine vermeintliche kulturelle Identität Europas behauptet. Die Erläuterungen dazu bleiben wolkig. Das ist nicht zufällig so, denn die europäische Kultur entstand aus Konflikten, von denen manche bis heute nicht beigelegt sind. Gleichwohl entsprangen diesen Auseinandersetzungen Ideen und Werte, an denen wir uns heute noch orientieren können. Vier zentrale Komplexe wollen wir aufgreifen. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Grundbegriffe des europäischen Denkens": 21.4.: "Politik und Rationalität" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132610">(W132610)</a> 28.4.: "Freiheit und soziale Normativität" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132620">(W132620)</a> Weitere Veranstaltungen : 12.5.: "Romantik - der große Wertewandel" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132640">(W132640)</a>

Der französische Sozialist und Schwiegersohn von Karl Marx Paul Lafargue (1842-1911) kritisiert in seinem 1880 veröffentlichten Essay die Ansicht, dass Arbeit ein hohes Gut sei. In kapitalistischen Gesellschaften führt Arbeit nicht zum Wohlstand, sondern soll die Arbeiterklasse disziplinieren. Er fordert stattdessen eine Beschränkung der Arbeitszeit auf drei Stunden täglich, damit die Arbeiter*innen mehr Zeit für Bildung, Entspannung und andere wichtige Dinge des Lebens haben.

Trotz der offenkundigen Vielfalt der Vorstellungen und Lebensformen werden in der aktuellen politischen Diskussion zu Europa immer wieder abendländische Werte und eine vermeintliche kulturelle Identität Europas behauptet. Die Erläuterungen dazu bleiben wolkig. Das ist nicht zufällig so, denn die europäische Kultur entstand aus Konflikten, von denen manche bis heute nicht beigelegt sind. Gleichwohl entsprangen diesen Auseinandersetzungen Ideen und Werte, an denen wir uns heute noch orientieren können. Vier zentrale Komplexe wollen wir aufgreifen. Bisherige Veranstaltungen der Reihe "Grundbegriffe des europäischen Denkens": 21.4.: "Politik und Rationalität" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132610">(W132610)</a> 28.4.: "Freiheit und soziale Normativität" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132620">(W132620)</a> 5.5.: "Wissen oder Religion" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-W132630">(W132630)</a>

In der Renaissance wenden sich Kunst und Philosophie in einer zuvor nie gekannten Weise dem Individuum zu. Gleichzeitig werden Staat und Gesellschaft neu geordnet. Die zentralen Ziele sind Freiheit und Selbstverwirklichung. Aber wie ist der Mensch einzuschätzen? Ist der Mensch gut (wie Pico della Mirandola meint), so darf man seine Freiheit nicht beschränken, ist er aber böse oder zumindest egoistisch (wie Niccolò Machiavelli glaubt), wird die Freiheit zu einer Gefährdung der anderen und der Gesellschaft. Der Vortrag wird zeigen, wie die Renaissance mit dieser Spannung umgeht.

Nur wenige Begriffe halten sich in der Politik so hartnäckig wie die Rede von „links“ und „rechts“. Zugleich will kaum jemand als „rechts“ gelten. Vor allem in Deutschland sind mit „rechts“ meist Gruppen oder Personen gemeint, die ein fragwürdiges oder sogar offen feindseliges Verhältnis zu Rechtsstaat und Demokratie haben. In vielen Staaten sind solche Gruppierungen in den letzten Jahren verstärkt in den Parlamenten vertreten und sogar an die Macht gelangt. Wie sind sie einzuschätzen und wie kann man sie gegen andere, gemäßigt „rechte“ Parteien, wie etwa „Konservative“ abgrenzen? Der Vortrag ist auch in präsenz buchbar mit der Kursnummer W110330.

Nur wenige Begriffe halten sich in der Politik so hartnäckig wie die Rede von „links“ und „rechts“. Zugleich will kaum jemand als „rechts“ gelten. Vor allem in Deutschland sind mit „rechts“ meist Gruppen oder Personen gemeint, die ein fragwürdiges oder sogar offen feindseliges Verhältnis zu Rechtsstaat und Demokratie haben. In vielen Staaten sind solche Gruppierungen in den letzten Jahren verstärkt in den Parlamenten vertreten und sogar an die Macht gelangt. Wie sind sie einzuschätzen und wie kann man sie gegen andere, gemäßigt „rechte“ Parteien, wie etwa „Konservative“ abgrenzen? Der Vortrag ist auch online buchbar mit der Kursnummer W110326..

Sokrates gilt zurecht als einer der Väter der abendländischen Philosophie. Den Athenern aber scheint seine Lehre nicht gefallen zu haben. Sie machen ihm den Prozess und verurteilen ihn zum Tode. Platon, sein wichtigster Schüler, greift seine Verteidigung vor Gericht auf und macht sie zu einer grundlegenden Rechtfertigung der Philosophie und ihrer Fragestellungen: Was macht einen guten Menschen aus, was einen guten Bürger? Was ist ein gutes Leben?

Die meiste Zeit ihrer Existenz lebten Homo sapiens als Jäger*innen und Sammler*innen. Vor etwa 10.000 Jahren wurden sie sesshaft, betrieben Landwirtschaft und Viehzucht, gründeten Dörfer und Städte – der Beginn einer Entwicklung hin zu unserer heutigen Gesellschaft. Der amerikanische Anthropologe Michael Sahlins (1930–2021) kam jedoch zu einem anderen Urteil: Die neue Lebensweise verschlechterte über lange Zeit Ernährung, Gesundheit und Wohlstand. Er nannte die neolithische Revolution den größten Fehler der Menschheitsgeschichte. Der Vortrag ist auch in präsenz buchbar mit der Kursnummer W110334...

Die meiste Zeit ihrer Existenz lebten Homo sapiens als Jäger*innen und Sammler*innen. Vor etwa 10.000 Jahren wurden sie sesshaft, betrieben Landwirtschaft und Viehzucht, gründeten Dörfer und Städte – der Beginn einer Entwicklung hin zu unserer heutigen Gesellschaft. Der amerikanische Anthropologe Michael Sahlins (1930–2021) kam jedoch zu einem anderen Urteil: Die neue Lebensweise verschlechterte über lange Zeit Ernährung, Gesundheit und Wohlstand. Er nannte die neolithische Revolution den größten Fehler der Menschheitsgeschichte. Der Vortrag ist auch online buchbar mit der Kursnummer W110338.

Vor 250 Jahren, am 04.07.1776, unterzeichneten Thomas Jefferson und andere eine Erklärung, mit der sich 13 amerikanische Kolonien von ihrem englischen Mutterland lossagten und gründeten damit eine neue Nation: die Vereinigten Staaten von Amerika. Diesem historischen Meilenstein liegen Ideen der politischen Philosophie zugrunde, die auch unsere heutigen Staaten noch prägen: Freiheit, Gleichheit, Demokratie und Gewaltenteilung. Gerade in unserer Zeit der Krisen und des Wandels ist es sinnvoll, die Ideen von John Locke, Thomas Paine und die Federalist Papers erneut zu bedenken.

In Amerika gibt es neue Bewegungen auf dem Feld der politischen Ideen mit denen Ordnungsvorstellungen gerechtfertigt werden. Sie richten sich gegen die etablierten Vorstellungen einer liberalen Demokratie mit gleichen Rechten und gleicher Freiheit für alle. Aber diese antiliberalen Kräfte sind nicht homogen. Selbst im engsten Kreis der Trump-Regierung werden konkurrierende Ordnungsvorstellungen vertreten, die von katholisch-integrationistischen Ideen bis zu markt-radikalen Modellen reichen. Der Vortrag ist auch online buchbar mit der Kursnummer W110690.

In Amerika gibt es neue Bewegungen auf dem Feld der politischen Ideen mit denen Ordnungsvorstellungen gerechtfertigt werden. Sie richten sich gegen die etablierten Vorstellungen einer liberalen Demokratie mit gleichen Rechten und gleicher Freiheit für alle. Aber diese antiliberalen Kräfte sind nicht homogen. Selbst im engsten Kreis der Trump-Regierung werden konkurrierende Ordnungsvorstellungen vertreten, die von katholisch-integrationistischen Ideen bis zu markt-radikalen Modellen reichen. Der Vortrag ist auch in präsenz buchbar mit der Kursnummer W110692...

Die Kultur des sogenannten Abendlandes ist keineswegs homogen. Sie bildete sich durch Einflüsse aus unterschiedlichen Quellen und Himmelsrichtungen. Wir greifen aus dieser Geschichte einige besonders prägende Episoden und Innovationen heraus: Auf dem Weg durch die Wüste nach Jerusalem formiert sich der Glaube an einen Gott. In Athen und Rom sprechen wir von Dichtern, Denkern und einem ewigen Recht. Von Rom aus bildet sich ein christliches Europa heraus. Mit dem Dreißigjährigen Krieg rücken Religion und politische Macht auseinander, mit dem Bürgertum entsteht ein neuer Stand, dem mit dem aufstrebenden Kapitalismus eine Krise droht.