Mensch, Politik & Gesellschaft

Mit diesem Ausspruch von Karl Valentin als Leitfaden werden wir uns im Kurs verschiedene Epochen der deutschen Geschichte von der Frühen Neuzeit bis ins 20. Jahrhundert hinsichtlich der Zu- und Abwanderung anhand verschiedener Quellen genauer ansehen. Es wird beispielsweise um die Vertreibung der protestantischen Hugenotten im 17. Jahrhundert aus Frankreich gehen, aber auch um die Gewaltmigration von Juden und Zwangsarbeiterinnen zur Zeit der nationalsozialistischen Herrschaft oder um die Heimatvertriebenen nach dem 2. Weltkrieg.

Informieren Sie sich über das aktuelle politische Geschehen, diskutieren Sie über vielfältige Themen der Innen- und der Außenpolitik. Die Gesprächsthemen werden im Kurs vereinbart. Margarete Bause war langjährig Landes- und Fraktionsvorsitzende der Grünen in Bayern und bis 2021 Mitglied des Deutschen Bundestages. Franz Maget war von 1990 bis 2013 Mitglied des Bayerischen Landtags (SPD), später Sozialreferent an den Deutschen Botschaften in Tunis und Kairo.

Wir beschäftigen uns mit aktuellen Fragen der deutschen und internationalen Politik. Da die politische Lage zwar spannend zu beobachten, aber oft unübersichtlich ist, bleibt es Ziel des Gesprächskreises, Meinungen auszutauschen und auf der Basis von Hintergrundinformationen einen eigenen Standpunkt zu gewinnen. Gesprächsthemen werden im Kurs gemeinsam vereinbart.

Wir beschäftigen uns mit aktuellen Fragen der deutschen und internationalen Politik. Da die politische Lage zwar spannend zu beobachten, aber oft unübersichtlich ist, bleibt es Ziel des Gesprächskreises, Meinungen auszutauschen und auf der Basis von Hintergrundinformationen einen eigenen Standpunkt zu gewinnen. Gesprächsthemen werden im Kurs gemeinsam vereinbart.

In München gibt es viele Orte, die an die deutsche Kolonialgeschichte erinnern. Oft jedoch fehlt bei den Namen von Straßen und Plätzen der Kontext, der die Benennung erklärt, und bei berühmten Personen wird nicht immer auf ihre fragwürdigeren Taten hingewiesen. Die Vortragsreihe lenkt den Blick auf afrikanische Anführer*innen des Widerstands, auf aktuelle Aspekte der früheren Kolonien und auf weitere sichtbare und weniger sichtbare Spuren in der Stadt. Jede Kurseinheit steht für sich und kann auch einzeln gebucht werden.

Was wissen wir über die deutsche Kolonialvergangenheit und wie gehen wir damit um? Ein kleiner Überblick über das Deutsche Reich als Kolonialmacht führt zu der Konzentration auf die Kolonien in Afrika. Eine Definition von „Kolonialismus“ wirft auch Fragen auf. Fortsetzung der Vortragsreihe: 21.3.: Küsten für Gold, Elfenbein, Sklaven (Togo und Kamerun) <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/laender-und-regionalgeschichte/kuesten-fuer-gold-elfenbein-sklaven-togo-und-kamerun-460-C-U110932">(U110932)</a> 28.3.: Völkermord und Freiheitskampf (Tansania und Namibia) <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/laender-und-regionalgeschichte/voelkermord-und-freiheitskampf-tansania-und-namibia-460-C-U110934">(U110934)</a> 4.4.: Über Sichtbarkeit kolonialer Spuren (München) <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/laender-und-regionalgeschichte/ueber-sichtbarkeit-kolonialer-spuren-muenchen-460-C-U110936">(U110936)</a>

Schon früh betrachtete Europa (und ab Mitte des 19. Jahrhunderts auch das Deutsche Reich) die Küsten Westafrikas ausschließlich als Region nützlicher Ressourcen: die „Waren“ Gold, Elfenbein und Sklaven. Togo und Kamerun werden als deutsche Kolonien vorgestellt, und Sie lernen einige der dortigen Akteure kennen, nach denen in München keine Straßen benannt sind. Fortsetzung der Vortragsreihe: 28.3.: Völkermord und Freiheitskampf (Tansania und Namibia) <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/laender-und-regionalgeschichte/voelkermord-und-freiheitskampf-tansania-und-namibia-460-C-U110934">(U110934)</a> 4.4.: Über Sichtbarkeit kolonialer Spuren (München) <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/laender-und-regionalgeschichte/ueber-sichtbarkeit-kolonialer-spuren-muenchen-460-C-U110936">(U110936)</a>

Zwei besondere ehemalige deutsche Kolonien stehen im Fokus der dritten Einheit: Tansania und Namibia. Ostafrika mit seiner 2000-jährigen Geschichte des Widerstands gegen fremde Besatzung; Namibia mit dem deutschen Völkermord an den Herero und Nama, der in den vergangenen Jahren im Mittelpunkt vieler Debatten stand. Wieder richtet sich der Blick auf die Menschen, die den Kolonisatoren Widerstand geleistet haben, ohne mit Straßennamen geehrt zu werden. Fortsetzung der Vortragsreihe: 4.4.: Über Sichtbarkeit kolonialer Spuren (München) <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/laender-und-regionalgeschichte/ueber-sichtbarkeit-kolonialer-spuren-muenchen-460-C-U110936">(U110936)</a>

Forschen und diskutieren Sie gemeinsam mit uns über die Zukunft der Pflege!&nbsp;Der Roboter GARMI, der aktuell an der TU München erforscht wird, soll älteren Menschen künftig helfen, länger eigenständig in ihren Wohnungen zu leben. Doch welche ethischen Fragen stellen sich? Und was muss ein Roboter dafür alles können? Im Workshop geben Ihnen Mitarbeitende des TUMLab Einblicke in den aktuellen Stand der Forschung bei GARMI und berichten, wie eigenständig er bereits ist. Dann beschäftigen Sie sich in Gruppen mit den unterschiedlichen Aspekten der Geriatronik: Welche gesellschaftlichen Diskussionen müssen geführt werden? Welche Vor- und Nachteile sehen Sie? Welche praktischen Aspekte sind zu berücksichtigen, wenn man einen solchen Roboter selbst in der Wohnung hat? Außerdem haben Sie die Möglichkeit, den Arm des Roboters selbst zu programmieren und dabei zu entdecken, was GARMI bereits kann. Je bunter der Teilnehmendenkreis, desto interessanter die Diskussionen. Wir freuen uns daher über alle Teilnehmenden ab 14 Jahren bis hin zu Senior*innen. Es sind keine Vorkenntnisse im Programmieren nötig.&nbsp; In Kooperation mit dem TUMLab der Technischen Universität München.

Die letzte Kurseinheit führt zurück nach München und einigen anderen Spuren, die es außer Straßennamen zu entdecken gilt. Wie wird in München Gedenken gestaltet, für wen oder was und von wem? Welche weiteren Bezüge zu den ehemaligen deutschen Kolonien und zu anderen afrikanischen Ländern gibt es?

In Rivalität zu seinem älteren Bruder Heinrich, der mit Frankreich und der Demokratie sympathisierte, wandte sich Thomas Mann in den Jahren 1914 bis 1918 mit den „Betrachtungen eines Unpolitischen“ einem Deutschland zu, das der Romantik Joseph von Eichendorffs, der Bürgerlichkeit von Theodor Storm und der pessimistischen Philosophie Arthur Schopenhauers verbunden war. Kritische Passagen des umfangreichen Essays, wie jene zum Stimmrecht und dem „Zivilisationsliteraten“ Heinrich, wurden mit ironischen Vorbehalten ein wenig relativiert. Fortsetzung der Vortragsreihe "Thomas Mann und die deutsche Politik": 4.7.: "Von deutscher Republik"-konservative Zustimmung zur Weimarer Republik <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/zeitgeschichte/von-deutscher-republik-konservative-zustimmung-zur-weimarer-republik/thomas-mann-und-die-deutsche-politik-2-460-C-U110812">(U110812)</a> 11.7.: "Deutsche Ansprache" - Warnung vor dem Nationalsozialismus <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/zeitgeschichte/deutsche-ansprache-warnung-vor-dem-nationalsozialismus/thomas-mann-und-die-deutsche-politik-3-460-C-U110816">(U110816)</a> 18.7.: "Deutsche Hörer" - Propaganda gegen Hitler

Der 60. Geburtstag Gerhart Hauptmanns 1922 bot Thomas Mann die Gelegenheit, ein Bekenntnis zur Weimarer Republik abzulegen, das gleichwohl von Vorbehalten geprägt war. Seine Rede im Berliner Beethoven-Saal stieß auf den Unmut der nationalistisch gestimmten Professoren und Studierenden. Als Zeugen benannte Mann den royalistischen Romantiker Novalis und polemisierte gegen die expressionistische Literatur. Seine Unterstützung für den Reichspräsidenten Friedrich Ebert galt nur dessen Person. Dennoch setzte sich der Schriftsteller von München aus für den demokratischen Staat ein. Fortsetzung der Vortragsreihe "Thomas Mann und die deutsche Politik": 11.7.: "Deutsche Ansprache" - Warnung vor dem Nationalsozialismus <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/geschichte/zeitgeschichte/deutsche-ansprache-warnung-vor-dem-nationalsozialismus/thomas-mann-und-die-deutsche-politik-3-460-C-U110816">(U110816)</a> 18.7.: "Deutsche Hörer" - Propaganda gegen Hitler

Schockiert vom Erfolg der NSDAP bei der Reichstagswahl vom 14.09.1930 forderte Thomas Mann vom Bürgertum ein enges Bündnis mit der SPD. Deren soziale Interessen, die Verankerung in der Demokratie und eine Friedenspolitik gegenüber Frankreich sollten ein Bollwerk bilden gegen rechtsradikale Verhöhnungen von Begriffen wie Freiheit oder Kultur. Einem ausführlichen Porträt Gustav Stresemanns, den Mann als Europäer ansah, folgte die angstvolle Frage nach einer militanten deutschen Zeitenwende. Fortsetzung der Vortragsreihe "Thomas Mann und die deutsche Politik": 18.7.: "Deutsche Hörer" - Propaganda gegen Hitler

Im amerikanischen Exil verfasste Thomas Mann im Zweiten Weltkrieg 55 Radioansprachen an die Deutschen. Mit der Unterscheidung zwischen dem deutschen Volk und den als Verbrechern bezeichneten Machthabern versuchte Mann Einfluss zu gewinnen - ohne Erfolg. Von den Nationalsozialisten missbrauchte Begriffe wie Heimat, Volk oder Sozialismus versuchte er zu rehabilitieren. Ambivalent war seine Haltung zu den Bombenangriffen auf Deutschland, traurig seine Ansprache anlässlich der Kapitulation 1945 und zornig angesichts der ungesühnten Verbrechen Hitlers. Fortsetzung der Vortragsreihe "Thomas Mann und die deutsche Politik": 25.7.: "Deutschland und die Deutschen" - eine verunglückte Geschichte?

Zu seinem 70. Geburtstag trug Thomas Mann in der Washingtoner Library of Congress seine Ansichten zur politischen und geistesgeschichtlichen Entwicklung Deutschlands vor. Im Fokus standen u. a. die Reformation Martin Luthers, die romantische Poesie und das deutsche Lied. Neben einer tiefgründigen Innerlichkeit sah er mit der Gründung des Deutschen Reichs den Weg zu einer gewaltsamen Politik beschritten, die in einen Teufelspakt der Deutschen mit Hitler mündete und erst durch einen Weltstaat abgelöst werden könnte.

Mitten im Prinz-Eugen-Park befindet sich die Zaidman Seniorenresidenz der Israelitischen Kultusgemeinde. Offen für jüdische und nichtjüdische Bewohner*innen bietet die Einrichtung eine Synagoge, die auch architektonisch sehenswert ist. Weiterhin ist die Seniorenresidenz mit einem offenen Demenzbereich ausgestattet. Während der Führung erhalten wir einen Einblick in eines der modernsten Pflege- und Seniorenheime Münchens. Aus Sicherheitsgründen benötigt die Einrichtung vorab die Namen und Geburtsdaten der Teilnehmenden.

Max Weber stellte den Deutschen 1917/18 kein gutes Zeugnis aus, was ihre Demokratiefähigkeit anging. Die Gesellschaft sei einfach noch nicht „reif“ für die neue Staatsform. Vorbilder waren für ihn die angelsächsische und die amerikanische Gesellschaft. – Und heute? Die Entwicklungen in den USA, aber auch in Europa, bereiten vielen Sorge. Ist es möglich, dass eine der ältesten Demokratien der Welt einen autoritär regierenden Präsidenten legitimiert? Können wir Demokratie verlernen? Im Vortrag stellen wir uns der Frage, was wir von Webers Beobachtungen für heute lernen können.