Zeitgeschehen & Gesellschaftsfragen

Die Schere zwischen Arm und Reich öffnet sich auch in Deutschland immer mehr: am Anfang des 21. Jahrhunderts lag die Armutsquote knapp unter 12 %, inzwischen ist sie auf 16 % gestiegen. Untersuchungen von Sozialverbänden gehen sogar davon aus, dass in unserem Land schon 16 Mio. Menschen unter der Armutsgrenze leben. Aber was ist die „Armutsgrenze“ eigentlich. Der Vortrag führt in die Methoden der Armutsforschung ein und zeigt ihre wichtigsten Ergebnisse auf. Dieser Vortrag findet auch online statt, buchbar unter der Kursnummer <a href="https://www.mvhs.de/kurse/politik-gesellschaft-umwelt/politik-buergerschaftliches-engagement/arm-trotz-wohlstand-460-C-X110336">(X110336)</a>.

Zunehmende geopolitische Konflikte gehen immer häufiger mit der Missachtung internationaler Verträge und Abkommen einher. Anhand von Beispielen wie der Internationalen Seerechtskonvention, den Arktis-Verträgen, der Menschenrechtskonvention oder der WHO wird aufgezeigt, wie bestehende Regelwerke unter Druck geraten und welche Folgen dies für die internationale Ordnung hat.

Wie ungleich ist Deutschland wirklich? Die Unterschiede bei Einkommen, Vermögen, Bildung und Lebenschancen sind groß – und sie wachsen. Der Vortrag fragt nach den Ursachen dieser Entwicklung und zeigt, was soziale Ungleichheit für den gesellschaftlichen Zusammenhalt bedeutet. Dieser Vortrag findet auch online statt, buchbar unter der Kursnummer <a href="https://www.mvhs.de/kurse/politik-gesellschaft-umwelt/politik-buergerschaftliches-engagement/wie-ungleich-ist-deutschland-460-C-X110340">(X110340)</a>.

Das Verhalten der Deutschen im „Dritten Reich“ lässt sich nicht in ein einfaches Schwarz-Weiß-Schema von Anpassung und Widerstand einordnen. Denn in den Biografien waren Konformität und Nonkonformität oft eng verwoben. Zunächst werden die Rahmenbedingungen der NS-Diktatur geklärt. Anhand biographischer Beispiele aus München zeigt der Kurs, wie unterschiedlich Herkunft, Motive und Verhaltensformen im Umgang mit dem NS-Regime waren und welche Möglichkeiten und Grenzen von „Widerstand“ bestanden.

Franz Paul Wassermann (1887–1941), Mitbegründer der Münchner Volkshochschule, widmete sich früh der Volksbildung und unterrichtete an den „Münchner Fortbildungskursen für Arbeiter“. Maßgeblich beteiligt war er am 1924 im südlichen Isartor-Turm eingerichteten Volksheim der Volkshochschule München. Als Jude war er bald massiver Verfolgung ausgesetzt, 1941 wurde er nach Kaunas deportiert und dort von der SS ermordet.

Am Beispiel Franz Paul Wassermanns wird die Lage der Münchner Juden und Jüdinnen im Nationalsozialismus beleuchtet. Obwohl Wassermann 1916 zum Katholizismus konvertiert war, galt sein Unternehmen als „jüdisch“, verlor Aufträge, seine Familie musste die Wohnung verlassen, er selbst wurde zur Zwangsarbeit verpflichtet. 1941 wurde er zusammen mit etwa 1000 Juden und Jüdinnen nach Kaunas deportiert und ermordet.