Aristoteles' Politik ist die Lehre von der Verfasstheit der politischen Gemeinschaften. Sie schließt an seine Ethik an und versteht den Menschen als soziales Wesen, das von Natur aus in Gemeinschaft lebt und sich nur in der Stadtgesellschaft (Polis) entfalten kann. Zunächst behandelt Aristoteles die Grundelemente von Familie, Dorf und Stadt, dann die verschiedenen „guten“ Gesellschaftsformen und deren Entartungen. Maßstab der guten Verfassungen ist die Gerechtigkeit und die Umsetzung des Allgemeinwohls. Im Seminar werden zentrale Passagen der Aristotelischen Politik gelesen und diskutiert.

Lange bevor die Menschenwürde ein Begriff des Verfassungsrechts wurde, fragte die Philosophie, ob dem Menschen nicht ein besonderer Wert zukomme – wegen seiner Vernunft, seiner Freiheit oder als Ebenbild Gottes. Doch erst bei Immanuel Kant entsteht ein wirklich modernes Verständnis von Menschenwürde, das dann in den Rechtswissenschaften weiterentwickelt wird. Erfahren Sie in diesem Seminar mehr zu den vielen (Denk-)Facetten dieses wichtigen Begriffs.

Gemeinsam lesen wir klassische Textstellen, um einen Einstieg in das philosophische Gespräch zu finden. In fünf Treffen lassen wir uns von Cicero in die Rhetorik einführen, besuchen Boethius im Kerker, unternehmen Gedankenspaziergänge mit Montaigne, begeben uns mit Voltaire in die beste aller möglichen Welten und fragen Simone de Beauvoir, wo bisher eigentlich die Frauen geblieben sind. Durch das Lesen und Diskutieren der originalen Textstellen eröffnet sich uns ein kleiner Parcours durch verschiedene Fragen und Zeiten philosophischen Denkens.

Anhand ausgewählter Texte und im gemeinsamen Gespräch wollen wir uns auf den Weg des Philosophierens machen. Die Beschäftigung mit dem Denken großer Philosoph*innen verschiedener Kulturen zeigt auf, dass sich die Philosophie keineswegs nur mit weltfremden Gedanken beschäftigt. Sie lehrt, Probleme in einem größeren Zusammenhang zu sehen.

Auf der Suche nach der Ordnung der Welt hat die Philosophie einen großen Schatz an Antworten gefunden. Ihn können wir nutzen, um existenzielle Probleme der Gegenwart zu bewältigen. Gegen den Ungeist des Egoismus, die Herrschsucht, den Versuch, die Demokratie zu zerstören hilft nur die Wiedergeburt der Humanität: Geschichte, Hoffnung, Liebe, Sorge, Verantwortung, die Zeitenwende unserer Wendezeit. Zur offenen, sokratischen Diskussion zu diesen Themen sind Sie herzlich eingeladen. Für den Kurs wird ein Materialdepot über MVHS-Online zur Verfügung gestellt. Sie erhalten automatisch auch die Zugangsdaten für eine Online-Teilnahme.

Wir werden die Werke unserer großen Denker*innen und Dichter*innen auf allgemein verständliche Weise im Gespräch lebendig werden lassen, ihren Blick auf die Welt zu verstehen suchen und ihre Gültigkeit diskutieren: von Homer über Goethe zu Thomas Mann, von den Denkgebäuden eines Sokrates und Platon bis zu den philosophischen Entwürfen der Gegenwart.

Das Denken der Vorsokratiker, die griechische Philosophie des 6. Jh. v. Chr., markiert den Übergang vom religiös-mythischen Denken zur Philosophie. Welterklärung steht von nun an im Zeichen der argumentativen Rede. Während die ionische Schule um Thales den Urgrund aller Erscheinungen stofflich-materiell bestimmt, fasst die italische Schule um Pythagoras und Zenon ihn logisch-geistig als das Eine, Göttliche. Heraklit betont dagegen die Einheit von Sein und Werden. Entdecken Sie diese frühen philosophischen Denkbewegungen in unserer Vortragsreihe! Weitere Vorträge der Reihe "Die Vorsokratiker – der Beginn der europäischen Philosophie": 17.10.: "Pythagoras, Parmenides, Xenon" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V134302">(V134302)</a> 24.10.: "Heraklit" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V134303">(V134303)</a>

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> Weiter Vorträge: 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Ob Wissenschaft, Gesellschaft oder Politik – das Gespräch über die Zukunft ist heute in aller Munde. Dabei unterliegen unsere Zukunftsvorstellungen einer permanenten Entwicklung. Gemeinsam mit dem Historiker Prof. em. Dr. Lucian Hölscher („Die Entdeckung der Zukunft“) begeben wir uns auf die Suche nach der Zukunft der Zukunft: Von ihren Ursprüngen in der Frühen Neuzeit über verschiedene Freiheitserzählungen der Moderne bis hin zur gegenwärtigen Verhandlung im Kontext globaler Herausforderungen gilt es insbesondere, die Chancen, Reichweiten und Horizonte unserer Zukunftsbezüge von heute in den Blick zu nehmen. Musikalisch begleitet wird der Abend vom MA-Studiengang „Sound Art“ (HMTM) mit klanglichen Beiträgen zum Thema „Zukünfte“.

Der Vorwurf, eine Einstellung sei „ideologisch“, wird meist recht pauschal verwendet. Man will damit sagen, das Gegenüber sei zu einer sachlichen Auseinandersetzung nicht fähig oder gewillt. Dabei kann man durchaus sinnvoll über Ideologie sprechen. Diese Vortragsreihe zeichnet nach, wie sich die Vorstellung von Ideologie im europäischen Diskurs entwickelt hat, wie sich hier Bedeutungen verschoben haben und wie der Begriff aktuell bestimmt wird. Dabei wird deutlich, dass das Aufdecken ideologischen Denkens vor allem emanzipatorisch und selbstkritisch gemeint war. Weitere Veranstaltungen der Reihe "Blenden, Lügen, Verschleiern? Was bedeutet eigentlich „Ideologie“?": 19.11.: "Zur Funktion `vernünftiger Ideen´ bei Kant" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131702">(V131702)</a> 10.12.: "Ideologie der Ökonomie - Marx/Engels und Louis Althusser" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131703">(V131703)</a> 14.1.: "Ideologie in der Wissenschaft bei Horkheimer/Adorno" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131704">(V131704)</a> 11.2.: "Ideologie im 20. Jahrhundert" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131705">(V131705)</a>

Was bei der Rezeption der Aristotelischen Tragödien-Theorie meist übersehen wird, ist, wie sehr diese in den Kontext der Aristotelischen Ethik eingebettet ist: Die Tragödie ist nämlich die politisch-kultische Erziehungsinstitution zu Gerechtigkeitsempfinden und Sozialkompetenz. Ihr Ziel ist die heute wahrhaft aktuelle Empfindung, dass man nicht unbeteiligt bleiben möge, wenn Menschen ins Unglück kommen.

Viele "haben" sie und füllen sie mit Leben und viele andere können nichts mit ihr anfangen oder lehnen sie ab: die Rede ist von der Religion. Denn das Phänomen "Religion" adäquat zu umreißen und zu definieren, ist gar nicht so einfach - zumal es in unterschiedlichen Zeiten und Kulturen anders konnotiert wurde. Was ist nun also Religion überhaupt? Der Theologe Gunther Wenz geht der Frage nach und versucht den Religionsbegriff in einer Weise zu bestimmen, die für die heutige Zeit anschlussfähig ist und auch vielfältigen Anfragen der säkularen Moderne souverän begegnen kann.

Orwells Dystopie »1984« bewegt. Die Zahl ist zum Symbol geworden, zur Warnung vor dem perfekten Überwachungsstaat. Sie wird an Wände oder Brückenpfeiler gesprayt, dient auch regelmäßig für Vergleichspunkte in Zeitungsartikeln. Die anhaltende Bedeutungskraft von Orwells fiktivem Szenario mag an der gelungenen Verbindung von literarischem Können und philosophischem Denken liegen. Wir wollen es als fruchtbares Gedankenexperiment nutzen, um der Frage nach der Grenze zwischen Wahrheit und Lüge nachzuspüren.

Das Denken der Vorsokratiker, die griechische Philosophie des 6. Jh. v. Chr., markiert den Übergang vom religiös-mythischen Denken zur Philosophie. Welterklärung steht von nun an im Zeichen der argumentativen Rede. Während die ionische Schule um Thales den Urgrund aller Erscheinungen stofflich-materiell bestimmt, fasst die italische Schule um Pythagoras und Zenon ihn logisch-geistig als das Eine, Göttliche. Heraklit betont dagegen die Einheit von Sein und Werden. Entdecken Sie diese frühen philosophischen Denkbewegungen in unserer Vortragsreihe! Bisherige Vorträge der Reihe "Die Vorsokratiker – der Beginn der europäischen Philosophie": 10.10.: "Thales, Anaximander, Anaximenes" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V134301">(V134301)</a> Frühere Vorträge: 24.10.: "Heraklit" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V134303">(V134303)</a>

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> Weiter Vorträge: 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Indien ist das bevölkerungsreichste Land der Welt; laut „Worldometer“ (30.03.2025) hat es 1,46 Mrd. Einwohner:innen. Mit einem Medianalter von 28 Jahren ist Indien eines der „jüngsten“ Länder. Das hat Folgen für die Welt: Immer mehr gut ausgebildete Inder:innen kommen zum Arbeiten in den Westen, auch nach Deutschland, wo bereits fast 250.000 leben – meist gut integriert und erfolgreich. Der Vortrag fragt: Bleiben sie hier? Wie gehen wir damit um? Welche Chancen und Herausforderungen ergeben sich daraus für beide Seiten? Weitere Vorträge der Reihe finden Sie hier: <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/politik-gesellschaft/indien-im-21-jahrhundert-politik-gesellschaft-aussenpolitik/pragmatismus-und-india-first-als-prinzipien-der-aussenpolitik-indiens-2-460-C-V110666">28.10. Indien im 21. Jahrhundert: Pragmatismus und „India First“ als Prinzipien der Außenpolitik Indiens</a> <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/politik-gesellschaft/was-ist-offensiver-realismus-john-mearsheimer-und-seine-theorie-der-globalen-politik-460-C-V110634">01.12. Was ist „offensiver Realismus“? John Mearsheimer und seine Theorie der globalen Politik</a> <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/politik-gesellschaft/indien-im-21-jahrhundert-politik-gesellschaft-aussenpolitik/demokratie-und-saekularismus-wohin-steuert-das-bevoelkerungsreichste-land-der-welt-3-460-C-V110670">02.12. Indien im 21. Jahrhundert - Demokratie und Säkularismus: Wohin steuert das bevölkerungsreichste Land der Welt?</a> <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/politik-gesellschaft/indien-im-21-jahrhundert-politik-gesellschaft-aussenpolitik/der-indopazifik-als-globales-machtzentrum-4-460-C-V110674">09.12. Indien im 21. Jahrhundert - Der Indopazifik als globales Machtzentrum</a>

Wenn wir unseren Blick auf die Zukunft richten, sind die Reaktionen meist zweigeteilt: einerseits Freude über das Neue und eine positive Erwartungshaltung, andererseits Sorgen und Befürchtungen. Diese beiden Bewegungen des Zukunftsoptimismus und -pessimismus führen zu der Frage, wie wir die Zukunft beeinflussen können. Doch: Kann man Zukunft eigentlich beeinflussen, steuern oder „machen“? Sind auf dieser Basis unsere Utopien und Dystopien berechtigt? Ist alles vorgezeichnet oder wirklich offen? Dem wollen wir nachgehen und gemeinsam, an unseren eigenen Vorstellungen gespiegelt, darüber sprechen. Zu vielen Fragen der Gegenwart gibt es keine einfachen Antworten. In der Reihe „Noch Fragen!“ geben Expert*innen kurze Impulse, die Sie im Anschluss an Thementischen diskutieren.

Über das Schöne und Erhabene schreibt Kant in seiner Abhandlung mit dem Titel „Kritik der Urteilskraft“. Dort setzt er sich mit dem Naturschönen und dem Kunstschönen auseinander. Angesichts des Erhabenen, dem Übermächtigen der Natur, erfährt sich der Mensch zwar überwältigt, gleichzeitig, so Kant, erwacht in ihm aber das Bewusstsein der eigenen Erhabenheit als moralisches Wesen. Erfahren Sie im Vortrag, welche Definition Kant für das "Schöne" anbietet.

Aristoteles' Ethik ist eine Ethik für einfache Menschen. Trotzdem ist ein ethischer Charakter nicht einfach zu haben. Er erfordert eine innere Entscheidung und tägliche Einübung, was nach und nach tiefe Befriedigung erzeugt, weil man einen Teil seines menschlichen Vermögen wirklich gemacht hat. Aristoteles‘ Ethik einer menschlichen Herzens- und Sozialbildung ist heute von brennender Aktualität, weil Herzensbildung im modernen Kapitalismus mehr und mehr abhanden kommt - und ohne Herzensbildung alle Bildung wertlos ist. Unser Dozent Dr. Thorwart kann diesem Ansatz viel abgewinnen, wie er darstellen wird. Weitere Vorträge unserer Reihe "Aufgelesen - die prägenden Texte unserer Dozierenden": 29.10.: Nietzsche: Schopenhauer als Erzieher (Dr. Hermann Schlüter) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135920">(V135920)</a> 5.11.: Umāsvati: Tattvārtha-sūtra - ein zentraler Text des Jainismus (PD Dr. Renate Syed) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135930">(V135930)</a> 12.11.: Richard Rorty: Wilde Orchideen und Trotzki (Martin Müller) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135940">(V135940)</a> 26.11.: Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (Dr. Sandra Johst) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135950">(V135950)</a> 3.12. Platon: Symposion (Dr. Peter M. Steiner) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135955">(V135955)</a> 21.01. Bettina von Arnim: Die Günderode (Beate Himmelstoß) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135960">(V135960)</a> 28.01. Hegel: Die Dialektik von Herr und Knecht (Dr. Markus Schütz) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135945">(V135945)</a> 4.2.: Jean-Jacques Rousseau: Diskurs über die Ungleichheit (Dr. Anke Bitter) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135970">(V135970)</a>

Drei Bände umfasst „Das Prinzip Hoffnung“ von Ernst Bloch, das auch als sein philosophisches Hauptwerk gilt. Geschrieben hat er es im US-amerikanischen Exil zwischen 1938 und 1947. Er stellt gleich zu Beginn fest:&nbsp;„Es kommt darauf an, das Hoffen zu lernen.“&nbsp;Gemeinsam werfen wir einen Blick auf die Bedeutung des Hoffens und fragen, ob Blochs Werk auch wichtige Impulse für unsere heutige Zeit bereithält.&nbsp;

Der Anfang kommt mit Wucht: Zu Beginn der Bibel stehen sieben Tage der Schöpfung - eine Ordnung der Materie durch Gott und ein Versuch, die Welt "ins Rollen" zu bringen. Dabei ist Schöpfung mehr als nur ein einmaliger Akt, so dass die biblische Grunderzählung, die insbesondere für Judentum und Christentum als zentraler Ursprungstext gilt, auch als Zukunftsgeschichte gelesen werden kann. Das Format "Bibel und Philosophie" versucht die Wirkungen biblischer Texte in der Philosophiegeschichte unter die Lupe zu nehmen: Ein Theologe und ein Philosoph stellen zunächst den Bibeltext vor und betrachten dann exemplarisch nachwirkende Gedanken dazu im Werk von Philosophinnen und Philosophen. Der nächste Vortrag unter dem Titel "Bibel und Philosophie": 16.1.2026: "Die Sintflut - das radikal Neue" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V138220">(V138220)</a>

Das Denken der Vorsokratiker, die griechische Philosophie des 6. Jh. v. Chr., markiert den Übergang vom religiös-mythischen Denken zur Philosophie. Welterklärung steht von nun an im Zeichen der argumentativen Rede. Während die ionische Schule um Thales den Urgrund aller Erscheinungen stofflich-materiell bestimmt, fasst die italische Schule um Pythagoras und Zenon ihn logisch-geistig als das Eine, Göttliche. Heraklit betont dagegen die Einheit von Sein und Werden. Entdecken Sie diese frühen philosophischen Denkbewegungen in unserer Vortragsreihe! Bisherige Vorträge der Reihe "Die Vorsokratiker – der Beginn der europäischen Philosophie": 10.10.: "Thales, Anaximander, Anaximenes" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V134301">(V134301)</a> 17.10.: "Pythagoras, Parmenides, Xenon" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V134302">(V134302)</a>

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> Weiter Vorträge: 11.11.: "Glück und Not" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132505">(V132505)</a> 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Philosophische Theorien wollen uns etwas über die Welt sagen, in der wir leben. Dass das nicht immer gelingt, hat auch damit zu tun, dass diese Theorien in der Regel kompliziert sind. Das geht manchmal soweit, dass man meinen könnte, ihre Kompliziertheit wäre ein Selbstzweck. Anhand von Alltagsbegriffen wollen wir zeigen, dass das nicht so sein muss. Wir stellen kurz zwei verschiedene Deutungen eines Phänomens vor und diskutieren dann mit Ihnen, was wir durch diese philosophischen Perspektiven gewinnen können. Weitere Ausgaben der "Theorie im Praxistest": 18. November: Was heißt "zukünftig"? - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130802">(V130802)</a> 13. Januar: Was heißt "modisch"? - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130803">(V130803)</a> 10. Februar: Was heißt "käuflich"? - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130804">(V130804)</a>

Seit der Unabhängigkeit 1947 ist Indien blockfrei und verfolgt eine pragmatische, nicht wertebasierte Außenpolitik nach dem Prinzip „India First“. Diese Linie, von Premierminister Jawaharlal Nehru geprägt, gilt bis heute unter Narendra Modi. Nach 300 Jahren Kolonialismus dürfe Indien nie wieder fremdem Diktat unterstehen und sich nicht in innere Angelegenheiten anderer Staaten einmischen. Welche Folgen hat diese Haltung im neuen geopolitischen Gefüge? Weitere Vorträge der Reihe finden Sie hier: <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/politik-gesellschaft/indien-im-21-jahrhundert-politik-gesellschaft-aussenpolitik/entwicklung-der-demographie-indiens-und-ihre-auswirkungen-1-460-C-V110662">21.10. Indien im 21. Jahrhundert – Entwicklung der Demographie Indiens und ihre Auswirkungen</a> <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/politik-gesellschaft/was-ist-offensiver-realismus-john-mearsheimer-und-seine-theorie-der-globalen-politik-460-C-V110634">01.12. Was ist „offensiver Realismus“? John Mearsheimer und seine Theorie der globalen Politik</a> <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/politik-gesellschaft/indien-im-21-jahrhundert-politik-gesellschaft-aussenpolitik/demokratie-und-saekularismus-wohin-steuert-das-bevoelkerungsreichste-land-der-welt-3-460-C-V110670">02.12. Indien im 21. Jahrhundert - Demokratie und Säkularismus: Wohin steuert das bevölkerungsreichste Land der Welt?</a> <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/politik-gesellschaft/indien-im-21-jahrhundert-politik-gesellschaft-aussenpolitik/der-indopazifik-als-globales-machtzentrum-4-460-C-V110674">09.12. Indien im 21. Jahrhundert - Der Indopazifik als globales Machtzentrum</a>

Das Hauptwerk Schopenhauers „Die Welt als Wille und Vorstellung“ hat viele Sinnsuchende bis heute auf ihren ersten Wegen in das Philosophieren begleitet. So auch Friedrich Nietzsche, dessen Gesamtwerk ohne Schopenhauer nicht zu denken ist. In seiner frühen Schrift von 1874, den „Unzeitgemäßen Betrachtungen – Drittes Stück“, stimmt er ein Loblied auf Schopenhauer an. Dieser habe mit Leidenschaft, Ironie, Kunstsinn und mit kritischem Feuer auf das Biedermeier der Moral, der Kirchen und Universitäten seinen Spott ausgegossen und Perspektiven für eine Philosophie der Zukunft entworfen. Bisherige Vorträge unserer Reihe "Aufgelesen - die prägenden Texte unserer Dozierenden": 22.10.: Aristoteles: Nikomachische Ethik (Dr. Wolfgang Thorwart) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135915">(V135915)</a> Weitere Vorträge: 5.11.: Umāsvati: Tattvārtha-sūtra - ein zentraler Text des Jainismus (PD Dr. Renate Syed) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135930">(V135930)</a> 12.11.: Richard Rorty: Wilde Orchideen und Trotzki (Martin Müller) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135940">(V135940)</a> 26.11.: Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (Dr. Sandra Johst) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135950">(V135950)</a> 3.12. Platon: Symposion (Dr. Peter M. Steiner) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135955">(V135955)</a> 21.01. Bettina von Arnim: Die Günderode (Beate Himmelstoß) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135960">(V135960)</a> 28.01. Hegel: Die Dialektik von Herr und Knecht (Dr. Markus Schütz) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135945">(V135945)</a> 4.2.: Jean-Jacques Rousseau: Diskurs über die Ungleichheit (Dr. Anke Bitter) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135970">(V135970)</a>

„Wäre jemand imstande, ein Buch über Ethik zu schreiben, das wirklich ein Buch über Ethik wäre, so würde dieses Buch mit einem Knall sämtliche anderen Bücher der Welt vernichten.“, so Wittgenstein in seinem&nbsp;Vortrag über Ethik, der naturgemäß kein Buch ist, aber als sprachliche Mitteilung mit ähnlichen Schwierigkeiten ringt. Sein Grundgedanke ist, dass es in der Ethik (und Religion) um einen absoluten Wert geht, der sich prinzipiell nicht mit den Mitteln der Sprache ausdrücken lässt. Und doch will Wittgenstein der Ethik kein Redeverbot erteilen.

Der französische Philosoph Gilles Deleuze gilt als origineller, vielen auch als sperriger, gar obskurer Denker. Gemeinsam mit dem Philosophen und Psychiater Félix Guattari hat er insgesamt vier Bücher verfasst. Ihr letztes gemeinsames Werk trägt den Titel: "Was ist Philosophie?" Darin warten sie mit einer für Traditionalisten eher ungewöhnlichen und überraschenden Antwort auf. Welcher? Das erfahren Sie in diesem Vortrag von unserer Dozentin Dr. Anke Bitter.

Der Text, der unsere Dozentin Dr. Renate Syed besonders prägte, ist das Tattvārtha-sūtra ­– ein Sanskrittext des indischen Gelehrten Umāsvati, der in den ersten Jahrhunderten n. Chr. lebte. Der Text entwirft ein Leben mit aktiv praktizierter Gewaltfreiheit, die im Handeln, im Sprechen und sogar im Denken realisiert werden kann und soll. Er lehrt einen umfassenden Respekt vor Menschen, Natur und vor Tieren, die als Mitgeschöpfe in einer leidvollen Welt betrachtet werden. Wir sind, so Umāsvati, vernunftbegabte und freie Wesen, die in Selbstermächtigung ein Leben in Achtung vor anderen und vor uns selbst gestalten können, das Freude bringt. Bisherige Vorträge unserer Reihe "Aufgelesen - die prägenden Texte unserer Dozierenden": 22.10.: Aristoteles: Nikomachische Ethik (Dr. Wolfgang Thorwart) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135915">(V135915)</a> 29.10.: Nietzsche: Schopenhauer als Erzieher (Dr. Hermann Schlüter) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135920">(V135920)</a> Weitere Vorträge: 12.11.: Richard Rorty: Wilde Orchideen und Trotzki (Martin Müller) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135940">(V135940)</a> 26.11.: Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (Dr. Sandra Johst) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135950">(V135950)</a> 3.12. Platon: Symposion (Dr. Peter M. Steiner) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135955">(V135955)</a> 21.01. Bettina von Arnim: Die Günderode (Beate Himmelstoß) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135960">(V135960)</a> 28.01. Hegel: Die Dialektik von Herr und Knecht (Dr. Markus Schütz) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135945">(V135945)</a> 4.2.: Jean-Jacques Rousseau: Diskurs über die Ungleichheit (Dr. Anke Bitter) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135970">(V135970)</a>

Wir scheinen in einer gespaltenen Gesellschaft zu leben. In unserem persönlichen Umfeld begegnen wir Menschen mit einer grundsätzlichen Skepsis gegenüber Wissenschaft oder hören sogar regelrechte Verschwörungserzählungen. Wer das Gespräch sucht, statt sich in seine eigene Blase zurückzuziehen, empfindet ein solches oft als fruchtlos. Selbst über einfache Fakten kann man sich bisweilen nicht verständigen. Hier soll der Frage nachgegangen werden, wie eine aufgeklärte und aufklärerische Gesprächsführung aussehen könnte. Kann man dem Gegenüber vielleicht so begegnen, dass man Mauern eher abbaut, als davon abzuprallen?

Wenn wir danach fragen, was Wirtschaftsethik ist, kann es uns so vorkommen, als wäre schon diese Wortverbindung problematisch. Wie sollen Wirtschaft und Ethik zusammenpassen? Ethik als Theorie behandelt allerdings nicht nur das "moralisch Gute". Und Wirtschaften bedeutet ursprünglich: Werte schaffen. Was aber ist Wertschöpfung? Um welche Werte geht es? Diese und ähnliche Fragen will dieser Vortrag behandeln.

Bilderreich und phantasievoll haben zu allen Zeiten Philosophen Mythen erfunden oder sich angeeignet. Im Dialog "Kritias" folgen wir Platons Beschreibung des sagenhaften Atlantis. Jenseits von Gibraltar gelegen, kämpft es gegen ein ur-athenisches Reich und geht in einer Sintflut unter. In Friedrich Nietzsches "Geburt der Tragödie" tritt der altgriechische Gott Dionysos als Figur auf, die Trunkenheit, Tragisches und Schöpferisches in sich vereint. Carl Schmitt nimmt die Rede vom Leviathan, dem kosmischen Seeungeheuer aus Hobbes' Staatslehre auf und fügt ihm eine eigene Deutung hinzu. Weitere Vorträge der Reihe "Mythen der Philosophie": 28.11.: "Nietzsches Dionysos" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132620">(V132620)</a> 12.12.: "Carl Schmitts Leviathan" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132630">(V132630)</a>

Der Vortrag thematisiert die Wahrscheinlichkeit militärischer und hybrider Angriffsszenarien auf Deutschland – sowie den Artikel 5 der NATO. Bricht das Zeitalter des „Un-Friedens“ an? Im Fokus steht die Resilienz der Bevölkerung als Teil nationaler Wehr- und Durchhaltefähigkeit. Was ist über das Bundesamt für Bevölkerungsschutz, die Reserve oder den „Operationsplan Deutschland“ bekannt? Auch die Vorbereitung anderer EU- und NATO-Staaten auf Krisen und hybride Bedrohungen wird beleuchtet – ein aktueller Blick auf Sicherheit in unsicheren Zeiten. Ein weiterer passender Vortrag von Martina Baues: <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft/politik-gesellschaft/70-jahre-deutschland-in-der-nato-460-C-V110560">09.02. 70 Jahre Deutschland in der NATO</a>

Anhand einiger Klassiker der Philosophie wird aufgezeigt, wie Philosophen dem Anspruch auf Orientierung im Denken gerecht werden. Im Rahmen der Vortragsreihe "Montags in Moosach". Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Weitere Veranstaltungen der Reihe: 17.11.: "Jürgen Habermas' Philosophie als Kritik und Verständigung" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131320">(V131320)</a> 24.11.: "Hans Blumenberg und die Philosophie der Nachdenklichkeit" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V131330">(V131330)</a>

In der Philosophie haben wir es zumeist mit abstrakten Begriffen zu tun. Um sie zu verstehen, kann man zum einen Beispiele anführen, in denen sie Verwendung finden, sie zu definieren versuchen oder sie mit einem Gegenbegriff kontrastieren. Diese Vortragsreihe stellt einige philosophische Begriffe und ihre "Gegenspieler" vor. Die Vorträge sind zugleich eine Einführung in die Philosophie. Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht. Bisherige Vorträge der Reihe "Philosophische Grundbegriffe und Gegensätze": 7.10.: "Anfang und Ende" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132501">(V132501)</a> 14.10.: "Tier - Mensch - Gott" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132502">(V132502)</a> 21.10.: "Natur und Kultur" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132503">(V132503)</a> 28.10.: "Wille und Willkür"- <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132504">(V132504)</a> Weiter Vorträge: 18.11.: "Liebe und Hass" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132506">(V132506)</a> 25.11.: "Herrschaft und Knechtschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132507">(V132507)</a> 2.12.: "Leben und Tod" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132508">(V132508)</a> 9.12.: "Reden und Schweigen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132509">(V132509)</a> 16.12.: "Arbeit und Muße" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132510">(V132510)</a> 13.1.: "Aufklärung und Romantik" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132511">(V132511)</a> 20.1.: "Glauben und Wissen" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132512">(V132512)</a> 27.1.: "Philosophie und Psychologie" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132513">(V132513)</a> 3.2.: "Krieg und Frieden" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132514">(V132514)</a> 10.2.: "Staat und Gesellschaft" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132515">(V132515)</a> 17.2.: "Ernst und Spiel" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132516">(V132516)</a> 24.2.: "Letzter Mensch und Übermensch" - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V132517">(V132517)</a>

Der ungewöhnlich offene autobiographische Essay "Wilde Orchideen und Trotzki" hat die gescheiterte Suche nach einer Brücke zwischen privater Selbstverwirklichung und der Forderung nach Solidarität zum Thema. Die Philosophie konnte bis heute die Frage „Warum überhaupt moralisch sein?“ nicht beantworten. Rortys ironisch-pragmatische Alternative lautet: Wir verabschieden das traditionelle Begründungsprojekt und halten trotzdem an der Solidarität fest. Seine Figur der liberalen Ironikerin verkörpert eine lebenspraktische Balance von privater Ironie und öffentlicher Solidarität. Ist sie überzeugend? Finden wir es gemeinsam heraus! Bisherige Vorträge unserer Reihe "Aufgelesen - die prägenden Texte unserer Dozierenden": 22.10.: Aristoteles: Nikomachische Ethik (Dr. Wolfgang Thorwart) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135915">(V135915)</a> 29.10.: Nietzsche: Schopenhauer als Erzieher (Dr. Hermann Schlüter) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135920">(V135920)</a> 5.11.: Umāsvati: Tattvārtha-sūtra - ein zentraler Text des Jainismus (PD Dr. Renate Syed) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135930">(V135930)</a> Weitere Vorträge: 26.11.: Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (Dr. Sandra Johst) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135950">(V135950)</a> 3.12. Platon: Symposion (Dr. Peter M. Steiner) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135955">(V135955)</a> 21.01. Bettina von Arnim: Die Günderode (Beate Himmelstoß) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135960">(V135960)</a> 28.01. Hegel: Die Dialektik von Herr und Knecht (Dr. Markus Schütz) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135945">(V135945)</a> 4.2.: Jean-Jacques Rousseau: Diskurs über die Ungleichheit (Dr. Anke Bitter) - <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V135970">(V135970)</a>

Die „Utopia“ – ein ernsthafter Scherz und ein vergangener Anlass, sich gute Zukünfte auszudenken. Mit seinem berühmten Buch hat Thomas Morus vor über 500 Jahren die literarische Utopie erfunden, die seither zahllose Nachfolger inspiriert hat. Im Vortrag werden nicht nur Struktur, Inhalt und Intention der „Utopia“ vorgestellt, sondern auch deren Entstehungsbedingungen und ideengeschichtlichen Wirkungen herausgearbeitet.

Dem zu Unrecht zum Tode verurteilten Sokrates raten seine Freunde zur Flucht. Nein, sagte er, dem Gesetz muss man gehorchen, selbst wenn es falsch ist. Wer ist im Recht? Sokrates? Seine Freunde? Wie unbedingt gelten Gesetze, unter welchen Umständen ist es gerechtfertigt, sich ihnen zu entziehen? Dieses moral- und staatsphilosophische Streitgespräch versucht auch im Austausch mit den Teilnehmenden Antworten auszuloten. Bereits am 9.10. findet ein erstes philosophisches Streitgespräch zu dieser Frage statt: "Soll Antigone ihren Bruder begraben?" <a href="https://www.mvhs.de/kurse/mensch-politik-gesellschaft-460-C-V130300">(V130300)</a>

Seit dem Beginn des philosophischen Fragens und Denkens zielt die Philosophie auf eine Deutung und Erklärung der Natur. Was aber nun „Natur“ ist, davon gibt es bis heute ganz unterschiedliche Vorstellungen. Häufig wird sie als das verstanden, was unabhängig von uns Menschen und unserem Handeln existiert. Für die Kosmologie zählt darüber hinaus noch die Frage nach dem Ganzen und seiner Ordnung. Hat nun dieses Ganze der Natur noch einen Sinn, der sich uns Menschen erschließt? Der Kurs wird hybrid durchgeführt, es ist sowohl Präsenz- als auch Online-Teilnahme möglich. Mit der Anmeldung "Präsenz" erhalten Sie auch einen Online-Zugang. Die Teilnahmeart "Online" ist ausschließlich für die Online-Teilnahme über Webex gedacht.

Wenn wir uns die Zukunft ausmalen, fragen die entstehenden Bilder auch unsere Lebensrealität kritisch an. In unserer Vorstellungskraft entstehen Möglichkeitsräume für Identitätsbildung, Selbstverortung und gesellschaftliche Veränderung – Gedanken, die die Welt beeinflussen können. (Schwarze) Science Fiction ist als Genre in dieser Hinsicht vor allem für diejenigen hilfreich, denen gegenwärtige Ordnungen keine lebenswerte Zukunft versprechen. Warum dies so ist, erfahren Sie im Vortrag des politisch-philosophischen Denkers Nicki K. Weber, der dazu besonders geforscht hat.